夸父逐日说课稿五篇

夸父逐日说课稿1　　各位老师好，我今天说课的课题是《夸父逐日》。我将从教材分析、说学情、说教法、说学法及说教学流程等方面介绍本课的教学设计。　　一、说教材　　《夸父逐日》是一则文言神话，被编在人教版下面是小编为大家整理的夸父逐日说课稿五篇,供大家参考。

夸父逐日说课稿1

　　各位老师好，我今天说课的课题是《夸父逐日》。我将从教材分析、说学情、说教法、说学法及说教学流程等方面介绍本课的教学设计。

　　一、说教材

　　《夸父逐日》是一则文言神话，被编在人教版语文七年级下册第五单元探险篇中。本单元集中了古今中外的探奇故事，以探险为主题，通过不同题材的学习，培养学生敢于探险的勇气，集体主义观念和为所热爱事业献身的崇高精神。《夸父逐日》是我国远古人民用其丰富的想象力创造的一个英雄神话，是他们企图了解自然、征服自然的愿望的体现，所以本文的教学旨在激发学生探求的兴趣，学习探险的精神。因此，在教学中应注重情感的培养。

　　二、说学情

　　本文编在七年级下册的第五单元中，而在这之前学生已学过不少的文言文，对于文言文的基础知识已经有所掌握，学习的方向也大致明确。同时，这则神话的篇幅很短，因此学生在字词理解方面不会有太大问题，教师只要提点一下重点字词，学生应该可以疏通文义了。同时随着现在学生阅读视野的开阔，其认识神话，解读神话的角度可能与我们最初对神话的认识有很大的`不同，尤其对于夸父形象的认识及逐日的原因上会有另外的想法，这就需要我们教师的适当引导。全日制义务教育《语文课程标准》要求学生“能借助工具书阅读浅易文言文”“具有独立阅读能力，注重情感体验，有较丰富的积累，形成良好的语感。学会运用多种阅读方法。能初步理解、鉴赏文学作品，受到高尚情操与趣味的熏陶。”结合本单元教学目标和课文特点，我给这堂课拟定了一下三维教学目标：

　　（一）教学目标

　　1、知识和能力目标：熟读课文，掌握基本的文言字词。

　　2、过程与方法目标：通过朗读、讨论感知神话情节，学会分析夸父的形象和文章的主题，发挥想象，改编神话。

　　3、情感态度和价值观目标：学习夸父的精神，并将其用于学习、生活之中。

　　（二）教学重难点

　　1、重点：夸父形象分析和主题理解（学生对于古人的情况不太了解，极有可能对主题的理解产生一些偏差，所以教师在教学中要逐步引导学生通过分析夸父形象来明晰文章主题）

　　2、难点：创造性的改编神话。

　　根据学生的情况以及本文的教学目标，拟采用如下教法：

　　三、说教法

　　1、朗读法。“书读百遍，其义自见”，朗读是学习文言文的好方法。义务教育《语文课程标准》中也要求学生能用普通话正确、流利、有感情地朗读课文，让学生在朗读实践中增加积累，发展语感，加深体验和感悟。

　　2、讨论探究法。新课标十分注重学生的思考和探究能力、讨论合作的能力，学生能在相互交流的过程*同发现问题，解决问题。本文中夸父逐日的原因及夸父形象的定位是教学重点，这就需要学生之间相互讨论，合作解决。

　　四、说学法

　　著名教育家叶圣陶说过：“凡为教者必期达到不教。”因此，学法也很重要。本文的学法可归纳为如下方法：

　　1．朗读法。通过反复朗读理解字词，培养语感，熟读背诵。

　　2．圈点法。让学生学会抓重点字词，找重要语句来理解课文。

　　3．讨论法。培养他们合作的能力，学会积极主动地阅读与理解。

　　五、说教学过程

　　（一）直接导入，课前教师直接提问“你们心中装了哪些神话故事？”这一问题，调动学生以往的知识积累，让学生谈以往所读过的神话有哪些，引导学生说出夸父逐日，导入课题。（板书：夸父逐日《山海经》）

　　（二）品读神话（这部分的教学设计主要是先让学生读准、读通、读懂这篇课文，然后逐句疏通文义，在学生的翻译中逐步探讨文本中所隐藏的内涵）

　　1、学生自由朗读课文，要求读准，读通，读懂课文。（教师进行朗读点拨，学习《百草园到三味书屋》中先生的读书方式，读出古文韵味来。）

　　2、朗读。点名读、齐读。（反复朗读，培养语感，教师对学生朗读进行点评或让学生评、自评）

　　3、按照夸父逐日的故事的开端、发展、结果将课文分成三部分，每部分都请学生来翻译，在翻译的过程中逐步研讨课文。

　　第一部分：幻灯出示：夸父与日逐走，入日；请学生翻译，注意重点字词“逐”，提示学生重视文章注解。字词疏通后，让学生讨论回答夸父逐日的原因是什么？远古人民为什么要创造夸父逐日这样一个神话？引导学生从当时人类生活环境思考解决这一问题。（板书：赛跑征服自然勇于探索完成使命）

　　第二部分：幻灯出示：渴，欲得饮，饮于河、渭；河、渭不足，北饮大泽。请学生翻译，其他学生从旁纠正。引入“辰州东有三山，鼎足直上，各数千丈。古老传曰：夸父与日竞走，至此煮饭，此三山者，夸父支鼎之石也。”--唐张鷟《朝野佥载》卷五这段文字，引导学生讨论思考：为什么要创造夸父这样一个高大的巨人呢？太阳是东升西落的，夸父追赶太阳应该是一直向西的，为什么要去北边的大泽喝水呢？学生分析讨论得出夸父是一个不辞辛劳，不怕牺牲的伟大英雄，人们在夸父的身上寄予了厚望。（板书：高大巨人不辞辛劳）

　　（设计意图：遵循阅读规律，充分尊重学生的自主阅读的体验，以学生阅读心理为切口，激活阅读思维。）

　　第三部分：幻灯出示：未至，道渴而死。学生讨论夸父之死。弃其杖，化为邓林。同时引导学生质疑文本，夸父何以要拎一枝拐杖？（小组讨论解决）想象夸父“轰然倒下的情景，加上环境、心理描写写成一段话。（板书：不怕牺牲夸父精神）

　　（设计意图：，引导学生挖掘细节中蕴藏着的丰富的人文素养，通过品读、朗读发展学生语言能力，通过对情节内容的想象拓展学生的思维能力，在小组讨论班级交流过程中，培养学生的问题意识，逐步培养学生合作学习的意识和探究的学习精神。）

　　（三）、品析人物，我谈我感受

　　根据文本讨论分析夸父的形象，谈谈对夸父逐日这一神话的体会和感悟。

　　（设计意图：我们常说“读书是为了明理。”学习一篇课文，要让学生在态度、情感、价值观上有所增益，能够更好地确立正确的人生态度。这既是语文教学中的德育，也是语文素质能力形成的内涵。）

　　（四）、神话我来说

　　播放动画《夸父逐日》，比较其与文本的不同，让学生发挥想象，创造性地改编神话。给学生几分钟时间写，然后进行课堂交流。）

　　（设计意图：由书本向现实生活的思维拓展，是使学生加深对课文理解的途径，也是书本学习的目的，在写作训练锻炼一下口语表达能力。)

　　（五）小结

　　学生再谈对夸父的认识，教师做鼓励性小结：黑夜给了我黑色的眼睛，我却用它寻找光明。 ——顾城

　　（此环节与引入照应，旨在让学生明白，只有深人分析文章，对内容才会有更深入、更深层的理解，让他们学会思考。）

　　六、布置作业

　　1、熟读并背诵课文。

　　2、展开想象，改编整个神话，写在小作文本上。

　　七、时间安排

　　导入（1分钟）品读课文（23分钟）品析人物，谈感受（4分钟）神话我来说（15分钟）小结（2分钟）

　　八、板书

　　夸父逐日

　　《山海经》

　　逐饮化

　　↓ ↓ ↓

　　勇于探索巨人不畏艰辛

　　↘ ↓ ↙

　　夸父精神

　　本节课设计的意图是：力图改变古文教学过于沉闷的课堂气氛，过于固定的教学模式，体现新课改下对古文教学的要求，以适应新形势的需要。真正达到古文教学与现代化教育整合，珍视传统文化基因与创新审美相结合。这只是尝试，是一次不成熟的探索，但会促使我在教学实践中不断更新和完善。

夸父逐日说课稿2

　　一、说课标和教材内容

　　《夸父逐日》是人民出版社七年级下册第五单元第五篇课文。本单元的主题是探险，学生阅读这些作品，能深切的体会到古代劳动人民是怎样在大胆、丰富的想象中，来表达对*的追求和对美好生活的向往，同时还能激发学生不断开拓创新的精神。。《夸父逐日》是一篇文言神话故事，想象丰富、情节离奇的特点选自《山海经》，是我国最早的神话之一。课文讲的是巨人夸父立志追赶太阳，最后口渴而死，他的手杖化为桃林的故事。

　　这篇神话故事表现了夸父胸怀大志、自强不息的英雄气概，反映了远古先民探索自然、征服自然的强烈愿望和顽强意志。这篇神话由于充满幻想和离奇的故事情节，篇幅短小精悍（37个字），语言浅显易懂，比较适合初一学生阅读的品味，容易激发起他们浓厚的学习兴趣，再加上大部分学生在以往的生活或阅读过程中都或多或少的以各种方式接触过这个神话，学生读懂课文肯定问题不大。但这毕竟是一篇用古文写成的文章，这样的语言对古汉语基础非常薄弱的学生来说无疑是枯燥的，因此，如何解决语言上的障碍和培养学生对古文阅读的兴趣，以及掌握文言文阅读的方法，将成为本节课课堂教学成败的一个关键。

　　二、说教学目标、教学重点和教学难点。

　　基于以上对学生情况的分析，并结合教材的特点，我拟定了本节课的三个层次的教学目标：

　　1. 了解《山海经》的相关知识熟读并背诵课文。（重点）

　　2. 积累文言词汇“逐走”、“入日”、“河渭”、“大泽”等。（重点）

　　3. 分析夸父的形象，理解文章的主旨，熟读并背诵课文。（难点）

　　三、说教法学法

　　执教本节课，在总体思路上，我打算以读为突破口，并贯穿整节课始终，然后结合文本中的重点字词激发学生的想象，让学生通过想象走进文本、丰富文本、感悟文本、升华文本，把想象作为一个沟通文本内容和文本精神内涵的桥梁，而想象则正是小学生最擅长也最愿意做的事情，只要老师能够适时、合理的创设情

　　境，其余的一切便会水到渠成。因此，在本节课上，我将主要采用谈话法、朗读法、创设情境法、讨论探究法、归纳总结法等教学方法；对学生的学法的指导和选择也很重要，著名教育家叶圣陶说过：“凡为教者必期达到不教。”因此，学生在本节课上将主要以读悟法、圈点法、探究法等自主学习的方式为主，并且协作探究的学习方式也将贯穿整个课堂。

　　四、说教学步骤及教学环节。

　　为了达到本节课的教学目标，突破重点、难点，我具体设计了以下的教学环节：

　　（一）、导入新课

　　课前三分钟组织两个学生讲述自己读的神话故事。然后，老师通过幻灯出示一组女娲补天、女娲造人、后羿射日、大禹治水、嫦娥奔月等神话传说的图片，然后让学生说说图画上分别画的是哪一个神话传说的情景，并简介其内容。这组图画是经过老师精心选择的，色彩丰富、明丽，形象生动、传神，意境古朴、苍凉，学生的注意力和兴趣很快便会被带到一个神奇而又绚丽的神话世界中去，也为整节课营造了一个浪漫的情感氛围。在如此的氛围中揭示本节课的课题，学生一定会兴趣盎然、充满期盼！

　　（二）、读中悟法

　　1、先听老师范读课文。通过老师的范读让学生知道该怎样停顿、该用什么语气、什么语速，有助于学生对课文内容的理解。

　　2、学生大声自由朗读、小组赛读，评读。这个过程可以让学生熟悉课文，并培养语感，激发他们学习文言文的自信心。

　　3、译读 在熟练朗读课文的基础上，两人小组一人读原文一人翻译，交互进行，进一步熟知课文大意。积累本文的古汉语词汇，提升阅读古文的能力。初步感知夸父的形象。

　　4、复述课文 学生用自己的话，根据对课文的理解和人物的感知来复述故事情节，训练学生的口头表达能力，加深学生对文本的理解，为下一步的研读夯实基础。

　　（三）、合作探究

　　1. 评人物：你认为夸父是一个什么什么样的人？

　　2．品结构：故事结尾“弃其杖，化为邓林”有何用意？

　　3.析主题：这篇神话故事的主题是什么？

　　这一环节的主要任务是默读课文，独立思考以上问题，小组合作探究后，在全班展示讨论，深化、完善。这几个问题浅显易懂，通过前面几个环节的学习，学生再解决这几个问题并没有什么难度。

　　（五）、吟咏品味

　　在学生展示完作品之后，我会让学生带着自己的情感再次回到文本上，这次是小声地、轻轻地、慢慢地读，并且边读边思考：从夸父追赶太阳的脚步中你感受到了什么? 你有什么话想对夸父说吗？然后可以相互交流，通过老师的引导让学生感受到夸父身上那种敢于追逐太阳、追逐光明、追逐幸福，敢于牺牲，死后也不忘造福人类的精神和他那悲壮、豪迈的英雄形象。最后，老师再通过必要的讲解（主要是神话产生的背景）让学生理解本文所揭示的意义：即我们的先人们渴望认识自然、了解自然、征服自然的愿望和意志。从而顺利攻克本节课的难点。

　　接着组织擂台赛，让学生争先恐后地比赛背诵神话，进一步激发学生学习文言文的兴趣，树立学习的自信心。

　　五、板书设计

　　追——渴——饮——死——化

　　六、教学效果

　　本节课学生通过各种形式的读书，和大胆、丰富的想象，准确而又深刻的理解了课文的内容，在读中感悟了作品的意义，受到了语言和情感的熏陶。同时，通过对学法的指导、运用和总结，也给他们今后的文言文阅读积累了宝贵的经验。

　　但是，囿于导学案和幻灯片，课堂容量小，设计的问题缺乏创意，学生展示的结论过于单一、片面。受教参的"影响，课堂上原生态的东西较少。课堂秩序井然，但缺乏活泼。

　　20xx年5月23日

夸父逐日说课稿3

　　各位老师好，我今天说课的课题是《夸父逐日》。我将从教材分析、说学情、说教法、说学法及说教学流程等方面介绍本课的教学设计。

　　一、说教材

　　《夸父逐日》是一则文言神话，被编在人教版语文七年级下册第五单元探险篇中。本单元集中了古今中外的探奇故事，以探险为主题，通过不同题材的学习，培养学生敢于探险的勇气，集体主义观念和为所热爱事业献身的崇高精神。《夸父逐日》是我国远古人民用其丰富的想象力创造的一个英雄神话，是他们企图了解自然、征服自然的愿望的体现，所以本文的教学旨在激发学生探求的兴趣，学习探险的精神。因此，在教学中应注重情感的培养。

　　二、说学情

　　本文编在七年级下册的第五单元中，而在这之前学生已学过不少的文言文，对于文言文的基础知识已经有所掌握，学习的方向也大致明确。同时，这则神话的篇幅很短，因此学生在字词理解方面不会有太大问题，教师只要提点一下重点字词，学生应该可以疏通文义了。同时随着现在学生阅读视野的开阔，其认识神话，解读神话的角度可能与我们最初对神话的认识有很大的不同，尤其对于夸父形象的认识及逐日的原因上会有另外的想法，这就需要我们教师的适当引导。全日制义务教育《语文课程标准》要求学生“能借助工具书阅读浅易文言文”“具有独立阅读能力，注重情感体验，有较丰富的积累，形成良好的语感。学会运用多种阅读方法。能初步理解、鉴赏文学作品，受到高尚情操与趣味的熏陶。”结合本单元教学目标和课文特点，我给这堂课拟定了一下三维教学目标：

　　（一）教学目标

　　1、知识和能力目标：熟读课文，掌握基本的文言字词。

　　2、过程与方法目标：通过朗读、讨论感知神话情节，学会分析夸父的形象和文章的主题，发挥想象，改编神话。

　　3、 情感态度和价值观目标：学习夸父的精神，并将其用于学习、生活之中。

　　（二）教学重难点

　　1、重点：夸父形象分析和主题理解（学生对于古人的情况不太了解，极有可能对主题的理解产生一些偏差，所以教师在教学中要逐步引导学生通过分析夸父形象来明晰文章主题）

　　2、难点：创造性的改编神话。

　　根据学生的情况以及本文的教学目标，拟采用如下教法：

　　三、说教法

　　1、朗读法。“书读百遍，其义自见”，朗读是学习文言文的好方法。义务教育《语文课程标准》中也要求学生能用普通话正确、流利、有感情地朗读课文，让学生在朗读实践中增加积累，发展语感，加深体验和感悟。

　　2、讨论探究法。新课标十分注重学生的思考和探究能力、讨论合作的能力，学生能在相互交流的过程*同发现问题，解决问题。本文中夸父逐日的原因及夸父形象的定位是教学重点，这就需要学生之间相互讨论，合作解决。

　　四、说学法

　　著名教育家叶圣陶说过：“凡为教者必期达到不教。”因此，学法也很重要。本文的学法可归纳为如下方法：

　　1． 朗读法。通过反复朗读理解字词，培养语感，熟读背诵。

　　2． 圈点法。让学生学会抓重点字词，找重要语句来理解课文。

　　3． 讨论法。培养他们合作的能力，学会积极主动地阅读与理解。

　　五、说教学过程

　　（一）直接导入，课前教师直接提问“你们心中装了哪些神话故事 ？”这一问题，调动学生以往的知识积累，让学生谈以往所读过的神话有哪些，引导学生说出夸父逐日，导入课题。（板书：夸父逐日《山海经》）

　　（二）品读神话（这部分的教学设计主要是先让学生读准、读通、读懂这篇课文，然后逐句疏通文义，在学生的翻译中逐步探讨文本中所隐藏的内涵）

　　1、学生自由朗读课文，要求读准，读通，读懂课文。（教师进行朗读点拨，学习《百草园到三味书屋》中先生的读书方式，读出古文韵味来。）

　　2、朗读。点名读、齐读。（反复朗读，培养语感，教师对学生朗读进行点评或让学生评、自评）

　　3、按照夸父逐日的故事的开端、发展、结果将课文分成三部分，每部分都请学生来翻译，在翻译的过程中逐步研讨课文。

　　第一部分：幻灯出示：夸父与日逐走，入日；请学生翻译，注意重点字词“逐”，提示学生重视文章注解。字词疏通后，让学生讨论回答夸父逐日的原因是什么？远古人民为什么要创造夸父逐日这样一个神话？引导学生从当时人类生活环境思考解决这一问题。（板书：赛跑征服自然 勇于探索 完成使命）

　　第二部分：幻灯出示：渴，欲得饮，饮于河、渭；河、渭不足，北饮大泽。请学生翻译，其他学生从旁纠正。引入“辰州东有三山，鼎足直上，各数千丈。古老传曰：夸父与日竞走，至此煮饭，此三山者，夸父支鼎之石也。”--唐张鷟 《朝野佥载》卷五这段文字，引导学生讨论思考：为什么要创造夸父这样一个高大的巨人呢？太阳是东升西落的，夸父追赶太阳应该是一直向西的，为什么要去北边的大泽喝水呢？学生分析讨论得出夸父是一个不辞辛劳，不怕牺牲的伟大英雄，人们在夸父的身上寄予了厚望。（板书：高大 巨人 不辞辛劳）

　　（设计意图：遵循阅读规律，充分尊重学生的自主阅读的体验，以学生阅读心理为切口，激活阅读思维。）

　　第三部分：幻灯出示：未至，道渴而死。学生讨论夸父之死。弃其杖，化为邓林。同时引导学生质疑文本，夸父何以要拎一枝拐杖？（小组讨论解决）想象夸父“轰然倒下的情景，加上环境、心理描写写成一段话。（板书：不怕牺牲 夸父精神）

　　（设计意图：，引导学生挖掘细节中蕴藏着的丰富的人文素养，通过品读、朗读发展学生语言能力，通过对情节内容的想象拓展学生的思维能力，在小组讨论班级交流过程中，培养学生的问题意识，逐步培养学生合作学习的意识和探究的学习精神。）

　　（三）、品析人物，我谈我感受

　　根据文本讨论分析夸父的形象，谈谈对夸父逐日这一神话的体会和感悟。

　　（设计意图：我们常说“读书是为了明理。”学习一篇课文，要让学生在态度、情感、价值观上有所增益，能够更好地确立正确的人生态度。这既是语文教学中的德育，也是语文素质能力形成的内涵。）

　　（四）、神话我来说

　　播放动画《夸父逐日》，比较其与文本的不同，让学生发挥想象，创造性地改编神话。给学生几分钟时间写，然后进行课堂交流。）

　　（设计意图：由书本向现实生活的思维拓展，是使学生加深对课文理解的途径，也是书本学习的目的，在写作训练锻炼一下口语表达能力。)

　　（五）小结

　　学生再谈对夸父的认识，教师做鼓励性小结：黑夜给了我黑色的眼睛，我却用它寻找光明。 ——顾城

　　（此环节与引入照应，旨在让学生明白，只有深人分析文章，对内容才会有更深入、更深层的理解，让他们学会思考。）

　　六、布置作业

　　1、熟读并背诵课文。

　　2、展开想象，改编整个神话，写在小作文本上。

　　七、时间安排

　　导入（1分钟） 品读课文（23分钟） 品析人物，谈感受（4分钟） 神话我来说（15分钟） 小结（2分钟）

　　八、板书

　　夸父逐日

　　《山海经》

　　逐 饮 化

　　↓ ↓ ↓

　　勇于探索 巨人 不畏艰辛

　　↘ ↓ ↙

　　夸父精神

　　本节课设计的意图是：力图改变古文教学过于沉闷的课堂气氛，过于固定的教学模式，体现新课改下对古文教学的要求，以适应新形势的需要。真正达到古文教学与现代化教育整合，珍视传统文化基因与创新审美相结合。这只是尝试，是一次不成熟的探索，但会促使我在教学实践中不断更新和完善。

夸父逐日说课稿4

尊敬的评委：

　　大家好！今天我说课的内容是《夸父逐日》，下面我将从说教材、说学情、说教学思想、说教法、说学法、说教学过程、说时间安排这七大方面进行说课，敬请各位不吝赐教。

　　一、说教材

　　（一）本文地位、作用

　　《夸父逐日》是《山海经》里的经典神话故事，编者放在人教版以“探险求索”为话题的七年级下册第五单元。本单元中英雄们探索自然奥秘的壮志豪情令人折服，这些古今中外的探奇故事，旨在激发学生探求的兴趣，学习勇于探索精神。

　　（二）三维教学目标、重难点预设

　　本文是文言文，言简意赅。因此我把“掌握基本的文言字词，学会翻译课文，并能当堂成诵”预设为知识目标；此文以叙事写人为主，结合新课标中“引导学生感悟人物形象，与文本和人物对话”的理念要求，我把“通过朗读、讨论等方法学会分析夸父的形象和文章的主题，提高概括分析能力”预设为能力目标；把“认识学习夸父精神，并将其用于学习、生活之中”预设为情感目标。

　　《语文课程标准》要求初中学生“具有阅读浅易文言文的能力”，因此“积累文言词语，疏通文意”成了本课的教学重点；夸父一方面勇于探索追求，可另一方面却不自量力，夸父这种形象对于阅历有限，又没有相关生活体验的学生来说是难以感悟的，这也会导致学生对主题难以理解而造成认识偏差。所以，我把本节课的难点定位于“感悟人物形象，理解文章主题”。

　　二、说学情。

　　七年级的学生虽有强烈的求知欲望和创新精神，但探究能力不强。在这之前学生已学过一些文言文，对于文言文的基础知识已经有所掌握，学习的方向也大致明确。但在文言文的学习方法上掌握不够，翻译能力不是很强。我将任教的093班，总体上学生的语文知识能力较好，但在语文能力上也参差不齐，出现知识能力上的“贫富悬殊”现象。

　　三、说教学思想

　　条理清晰、教学有序是课堂有效、高效的策略之一。学生的学习离不开教师的引导。频繁出现在我表述中的“引导”、“理解”两个词语，奠定了我教学的思想。“不愤不启”，“引导”是我课堂教学的行动指南。“注重情感体验，有较丰富的积累，形成良好的语感”是课标的要求。朗读是培养学生良好语感的最基本途径，因之，“读”是我课堂教学的主线。学生是课堂的主人，引导学生走进文本，从初读、解读、诵读、建构四个层面自主学习，相互探究。

　　四、说教法

　　基于以上的教学思想和学情，本课时我拟采用如下教法：

　　1．朗读法。“书读百遍，其义自见”，这是学习文言文的好方法。

　　2．讨论探究法。新课标十分注重学生的思考、探究能力、讨论合作能力的培养，让学生能在相互交流的过程*同发现问题，解决问题。

　　五、说学法

　　著名教育家叶圣陶说过：“凡为教者必期达到不教。”优秀的学法能达到事半功倍的`效果。因此，要引导学生学会学习，结合实际，本课特拟用如下学法：

　　1．诵读法。通过反复朗读理解字词，培养语感，熟读背诵。

　　2．圈点法。让学生学会抓重点字词，找重要语句来理解课文。

　　3．讨论法。培养他们合作的能力，学会积极主动地阅读与理解。

　　六、说教学过程。

　　如果说说课是纸上谈兵，那么上课就是实战演练。实战中整个课堂教学我设计为五大板块，将主要围绕“理文意、品人物、悟情理”的教学思路开展，引导学生走进文本，理解文章意蕴。

　　（一）视频导入，设疑激趣（4’）俗话说：“情由景生，疑由心生，趣由疑生。”因此。导入环节中，我精心设计如下：

　　1、先让学生欣赏“夸父逐日”的视频短片，设疑：“夸父究竟是个怎样的人？”，由此引出课题，简介《山海经》。（视频生动形象，夸父强壮充满力量的形象能产生较强视觉冲击，从而可以让学生初步感受到夸父的力量。）

　　2、再设置“神话知多少”环节，让学生说说所知道的神话故事，初步了解神话的特点。

　　（二）整体感知，疏通文意(13’)（这部分主要让学生疏通文义，了解内容，为探究品味做铺垫）主要灵活采用“四读一译一诵”三个环节完成。

　　1．四读是：①录音范读，读准音节。②学生齐读，检查纠正。③小组比读，读出氛围。④个人试读，读出情味。（这样反复朗读，循序渐进，能有效培养语感，利于对文章的进一步理解）

　　2．轻声自由默读，圈点出有疑问的字词，并与同桌合作解决，并试着翻译出全文。请一生翻译全文，其他人点评。

　　（圈点式的学习方法，利于学生提高学习效率，让他们学会学习，善于发现问题，分析问题，而与同桌的合作能扫清一些障碍，在合作中学知识、共进步。）

　　3．设“背书王”环节，先用齐背进行自检，再个人试背，探讨出背诵记忆的妙招。（按照叙事线索、写作思路、文章结构和句式特点背诵，是高效的记忆妙招）。

　　（三）、探究品味，深化主题（13’）

　　（在熟练掌握文章内容的基础上就可以进行一些问题的探讨品味，利于学生理解文章主题。）

　　1、合作探讨，品人物：①夸父“弃其杖，化为邓林”，你能看出

　　夸父怎样的精神？②你心中的夸父是个什么样的人，你怎么看待他?（这个问题的探讨，让学生走进夸父，利于学生对神话主题的理解，利于学生对自己人生的体验和反思）。

　　2、体验反思，悟情理：①从夸父身上，你能感悟到我们中华民族先人们怎样的精神品质?②今天，人们常用“夸父逐日”来比喻什么？（体验反思，让学生与夸父情感共鸣，引导学习勇于探索的夸父精神）。

　　（四）、比较积累，拓展延伸（7）。

　　为了让学生更深入掌握神话主题，引入了课外的材料《精卫填海》。因为神话产生有一个共同的背景，那就是古人因科技的落后对自然产生的好奇而不断地去探索，去追求，去征服。

　　比较思考：两篇文章在写法、内容、主题上有何共同点？

　　（五）、体验反思，板书小结(3’)

　　1、鼓励性小结。（青春，因为创新而美丽；生活，因为神话而神奇。愿你们永远富于创新，热爱神话，拥有美丽人生！）

　　2、板书回顾：各位评委，说罢实战演练，再来说说我的板书设计。这样的板书把课文最简要、直观、形象地反映了出来，让学生对学习的目标、内容一目了然

　　夸父逐日有宏大志向

　　七、时间安排

　　导入（4分钟）感知（13分钟）探究（13分钟）

　　延伸（7分钟）小结（3分钟）

　　各位评委，本文的文言文特质注定了教学应以灵活多变的朗读来带动学生对课文内容的理解，对情感的领悟。本节课，我以情读为主线，紧扣文本，从积累文言字词入手，引导学生理文意、品人物、悟情理，突出了学习重点，突破了教学难点。整个过程，我主要引导学生走进文本和语言对话、与人物对话，生生互动、师生互动；引导学生自主学习、合作探究，在潜移默化中使学生受到了美的感染与熏陶。至此，语文的工具性和人文性得到了和谐统一。谢谢大家！

夸父逐日说课稿5

尊敬的评委：

　　大家好！今天我说课的内容是《夸父逐日》，下面我将从说教材、说学情、说教学思想、说教法、说学法、说教学过程、说时间安排这七大方面进行说课，敬请各位不吝赐教。

　　一、说教材

　　（一）本文地位、作用

　　《夸父逐日》是《山海经》里的经典神话故事，编者放在人教版以“探险求索”为话题的七年级下册第五单元。本单元中英雄们探索自然奥秘的壮志豪情令人折服，这些古今中外的探奇故事，旨在激发学生探求的兴趣，学习勇于探索精神。

　　（二）三维教学目标、重难点预设

　　本文是文言文，言简意赅。因此我把“掌握基本的文言字词，学会翻译课文，并能当堂成诵”预设为知识目标；此文以叙事写人为主，结合新课标中“引导学生感悟人物形象，与文本和人物对话”的理念要求，我把“通过朗读、讨论等方法学会分析夸父的形象和文章的主题，提高概括分析能力”预设为能力目标；把“认识学习夸父精神，并将其用于学习、生活之中”预设为情感目标。

　　《语文课程标准》要求初中学生“具有阅读浅易文言文的能力”，因此“积累文言词语，疏通文意”成了本课的教学重点；夸父一方面勇于探索追求，可另一方面却不自量力，夸父这种形象对于阅历有限，又没有相关生活体验的学生来说是难以感悟的，这也会导致学生对主题难以理解而造成认识偏差。所以，我把本节课的难点定位于“感悟人物形象，理解文章主题”。

　　二、说学情。

　　七年级的学生虽有强烈的求知欲望和创新精神，但探究能力不强。在这之前学生已学过一些文言文，对于文言文的基础知识已经有所掌握，学习的方向也大致明确。但在文言文的学习方法上掌握不够，翻译能力不是很强。我将任教的093班，总体上学生的语文知识能力较好，但在语文能力上也参差不齐，出现知识能力上的“贫富悬殊”现象。

　　三、说教学思想

　　条理清晰、教学有序是课堂有效、高效的策略之一。学生的学习离不开教师的引导。频繁出现在我表述中的“引导”、“理解”两个词语，奠定了我教学的思想。“不愤不启”，“引导”是我课堂教学的行动指南。“注重情感体验，有较丰富的积累，形成良好的语感”是课标的要求。朗读是培养学生良好语感的最基本途径，因之，“读”是我课堂教学的主线。学生是课堂的主人，引导学生走进文本，从初读、解读、诵读、建构四个层面自主学习，相互探究。

　　四、说教法

　　基于以上的教学思想和学情，本课时我拟采用如下教法：

　　1．朗读法。“书读百遍，其义自见”，这是学习文言文的好方法。

　　2．讨论探究法。新课标十分注重学生的思考、探究能力、讨论合作能力的培养，让学生能在相互交流的过程*同发现问题，解决问题。

　　五、说学法

　　著名教育家叶圣陶说过：“凡为教者必期达到不教。”优秀的学法能达到事半功倍的效果。因此，要引导学生学会学习，结合实际，本课特拟用如下学法：

　　1．诵读法。通过反复朗读理解字词，培养语感，熟读背诵。

　　2．圈点法。让学生学会抓重点字词，找重要语句来理解课文。

　　3．讨论法。培养他们合作的能力，学会积极主动地阅读与理解。

　　六、说教学过程。

　　如果说说课是纸上谈兵，那么上课就是实战演练。实战中整个课堂教学我设计为五大板块，将主要围绕“理文意、品人物、悟情理”的教学思路开展，引导学生走进文本，理解文章意蕴。

　　（一）视频导入，设疑激趣（4’）俗话说：“情由景生，疑由心生，趣由疑生。”因此。导入环节中，我精心设计如下：

　　1、先让学生欣赏“夸父逐日”的视频短片，设疑：“夸父究竟是个怎样的人？”，由此引出课题，简介《山海经》。（视频生动形象，夸父强壮充满力量的形象能产生较强视觉冲击，从而可以让学生初步感受到夸父的力量。）

　　2、再设置“神话知多少”环节，让学生说说所知道的神话故事，初步了解神话的特点。

　　（二）整体感知，疏通文意(13’)（这部分主要让学生疏通文义，了解内容，为探究品味做铺垫）主要灵活采用“四读一译一诵”三个环节完成。

　　1．四读是：①录音范读，读准音节。②学生齐读，检查纠正。③小组比读，读出氛围。④个人试读，读出情味。（这样反复朗读，循序渐进，能有效培养语感，利于对文章的进一步理解）

　　2．轻声自由默读，圈点出有疑问的字词，并与同桌合作解决，并试着翻译出全文。请一生翻译全文，其他人点评。

　　（圈点式的学习方法，利于学生提高学习效率，让他们学会学习，善于发现问题，分析问题，而与同桌的合作能扫清一些障碍，在合作中学知识、共进步。）

　　3．设“背书王”环节，先用齐背进行自检，再个人试背，探讨出背诵记忆的妙招。（按照叙事线索、写作思路、文章结构和句式特点背诵，是高效的记忆妙招）。

　　（三）、探究品味，深化主题（13’）

　　（在熟练掌握文章内容的基础上就可以进行一些问题的探讨品味，利于学生理解文章主题。）

　　1、合作探讨，品人物：①夸父“弃其杖，化为邓林”，你能看出

　　夸父怎样的精神？②你心中的夸父是个什么样的人，你怎么看待他?（这个问题的探讨，让学生走进夸父，利于学生对神话主题的理解，利于学生对自己人生的体验和反思）。

　　2、体验反思，悟情理：①从夸父身上，你能感悟到我们中华民族先人们怎样的精神品质?②今天，人们常用“夸父逐日”来比喻什么？（体验反思，让学生与夸父情感共鸣，引导学习勇于探索的夸父精神）。

　　（四）、比较积累，拓展延伸（7）。

　　为了让学生更深入掌握神话主题，引入了课外的材料《精卫填海》。因为神话产生有一个共同的背景，那就是古人因科技的落后对自然产生的好奇而不断地去探索，去追求，去征服。

　　比较思考：两篇文章在写法、内容、主题上有何共同点？

　　（五）、体验反思，板书小结(3’)

　　1、鼓励性小结。（青春，因为创新而美丽；生活，因为神话而神奇。愿你们永远富于创新，热爱神话，拥有美丽人生！）

　　2、板书回顾：各位评委，说罢实战演练，再来说说我的板书设计。这样的板书把课文最简要、直观、形象地反映了出来，让学生对学习的目标、内容一目了然

　　夸父逐日有宏大志向

　　七、时间安排

　　导入（4分钟）感知（13分钟）探究（13分钟）

　　延伸（7分钟）小结（3分钟）

　　各位评委，本文的文言文特质注定了教学应以灵活多变的朗读来带动学生对课文内容的理解，对情感的领悟。本节课，我以情读为主线，紧扣文本，从积累文言字词入手，引导学生理文意、品人物、悟情理，突出了学习重点，突破了教学难点。整个过程，我主要引导学生走进文本和语言对话、与人物对话，生生互动、师生互动；引导学生自主学习、合作探究，在潜移默化中使学生受到了美的感染与熏陶。至此，语文的工具性和人文性得到了和谐统一。谢谢大家！

夸父逐日说课稿5篇扩展阅读

——《夸父逐日》教案10篇

《夸父逐日》教案1

　　[创意说明]

　　《夸父逐日》是一篇短小的文言文神话故事，篇幅短小，内容精练，意蕴丰富，易理解。学习本文，除朗读背诵、积累一些文言词汇、了解神话故事反映的内容外，重点培养学生的想象能力、说话能力、思维能力。本文按照了解神话—品读神话—拓展神话激活思维的过程来学习。

　　[教学目标]

　　1、背诵全文，积累文言词汇。

　　2、了解神话故事的含义及夸父形象。（教学重点）

　　3、拓展思维训练、口语训练。（教学重点）

　　4、体会古代劳动人民探索、征服大自然的愿望和意志，培养学生的探索精神和创新能力。

　　[教学过程]

　　一、导入新课

　　1、神话是我们文学天地中灿烂夺目的瑰宝。女娃造人的故事还记得吗？你还读过哪些神话故事？（*开天辟地，后羿射日，女娃补天，精卫填海）

　　2、播放《夸父逐日》flash动画，学生根据画面用通俗易懂的现代语言复述故事。

　　3、讲述神话的产生和特点及《山海经》。

　　二、整体感悟(品读神话)

　　1、师配乐朗读。

　　2、生自由朗读，勾画生字和不理解的词语，师生共同解决。

　　逐走：竞跑，赛跑。欲得饮：想要。

　　饮于河：黄河。大泽：大湖。邓林：桃林。

　　3、展示朗读，学生个体和集体朗读结合，激发兴趣。学生当众朗读，师生一起评点（可以从字音、语气、语调等几个方面进行评价）。

　　4、全文仅37个字，但故事情节波澜曲折，这篇神话共分几个画面来描述夸父？

　　明确：逐走，入日——渴，饮于河渭——北饮大泽——道渴而死——弃杖化邓林

　　三、问题探讨

　　1、这篇短文的主要内容是什么？

　　明确：《夸父逐日》是我国最早的神话之一。在这篇神话中，巨人夸父敢于与太阳竞跑，最后口渴而死，他的手杖化为桃林。这个奇妙的神话表现了夸父无比的英雄气概，反映了古代人民探索、征服大自然的强烈愿望和顽强意志。

　　2、你对夸父追日的.行为有什么看法？你能不能写一段夸父临死前的内心独白？

　　明确：夸父是一个古代神话英雄，他不向自然屈服，敢于和自然斗争，甚至为此献身，更令人感动的是，死后，他的手杖，还要化成一片桃林，将顽强的生命延续下去。勇于探索、不怕牺牲、造福人类的可贵精神

　　(对夸父这个人物，学生会有分歧，可能有学生认为夸父是不自量力，教师对此也不要断然否定，应该保护学生争论问题的积极性。可以从神话故事的特点方面引导学生从积极方面理解夸父的。行为，从而理解夸父的宏大的志向，巨大的气魄。)

　　夸父临死前的内心独白：学生自写，然后交流。

　　3、对《夸父逐日》的结尾：弃其杖，化为邓林。应如何理解？

　　夸父口渴而死，“弃其杖，化为邓林。”那么，什么是“邓林”呢？“邓林”实有基础，在现在大别山附近河南、湖北、安徽三省交界处。据清代学者毕沅考证，“邓”“桃”音近，“邓林”即“桃林”。“邓林”为地名之说，与“邓林”即“桃林”之说并不矛盾。我们可以认为，“邓林”既是地名，也是“桃林”，“邓林”这一地名是因“邓林”的“桃林”之义而得名的。此处，“杖”与“桃林”同为木，形象上有相通之处；夸父的口渴如焚，与提供甘甜多汁果实和成片绿阴的"桃林"，在内容上也是相合的。夸父遗下的手杖化为一片桃林这一结尾，以富有诗意的高度想

《夸父逐日》教案2

　　[创意说明]

　　《夸父逐日》是一篇短小的文言文神话故事，篇幅短小，内容精练，意蕴丰富，易理解。学习本文，除朗读背诵、积累一些文言词汇、了解神话故事反映的内容外，重点培养学生的想象能力、说话能力、思维能力。本文按照了解神话—品读神话—拓展神话激活思维的过程来学习。

　　[教学目标]

　　1、背诵全文，积累文言词汇。

　　2、了解神话故事的含义及夸父形象。（教学重点）

　　3、拓展思维训练、口语训练。（教学重点）

　　4、体会古代劳动人民探索、征服大自然的愿望和意志，培养学生的探索精神和创新能力。

　　[教学过程]

　　一、导入新课

　　1、神话是我们文学天地中灿烂夺目的瑰宝。女娃造人的故事还记得吗？你还读过哪些神话故事？（*开天辟地，后羿射日，女娃补天，精卫填海）

　　2、播放《夸父逐日》flash动画，学生根据画面用通俗易懂的现代语言复述故事。

　　3、讲述神话的产生和特点及《山海经》。

　　二、整体感悟(品读神话)

　　1、师配乐朗读。

　　2、生自由朗读，勾画生字和不理解的词语，师生共同解决。

　　逐走：竞跑，赛跑。欲得饮：想要。

　　饮于河：黄河。大泽：大湖。邓林：桃林。

　　3、展示朗读，学生个体和集体朗读结合，激发兴趣。学生当众朗读，师生一起评点（可以从字音、语气、语调等几个方面进行评价）。

　　4、全文仅37个字，但故事情节波澜曲折，这篇神话共分几个画面来描述夸父？

　　明确：逐走，入日——渴，饮于河渭——北饮大泽——道渴而死——弃杖化邓林

　　三、问题探讨

　　1、这篇短文的主要内容是什么？

　　明确：《夸父逐日》是我国最早的神话之一。在这篇神话中，巨人夸父敢于与太阳竞跑，最后口渴而死，他的手杖化为桃林。这个奇妙的神话表现了夸父无比的英雄气概，反映了古代人民探索、征服大自然的强烈愿望和顽强意志。

　　2、你对夸父追日的行为有什么看法？你能不能写一段夸父临死前的内心独白？

　　明确：夸父是一个古代神话英雄，他不向自然屈服，敢于和自然斗争，甚至为此献身，更令人感动的是，死后，他的手杖，还要化成一片桃林，将顽强的生命延续下去。勇于探索、不怕牺牲、造福人类的可贵精神

　　(对夸父这个人物，学生会有分歧，可能有学生认为夸父是不自量力，教师对此也不要断然否定，应该保护学生争论问题的积极性。可以从神话故事的特点方面引导学生从积极方面理解夸父的。行为，从而理解夸父的宏大的志向，巨大的气魄。)

　　夸父临死前的内心独白：学生自写，然后交流。

　　3、对《夸父逐日》的结尾：弃其杖，化为邓林。应如何理解？

　　夸父口渴而死，“弃其杖，化为邓林。”那么，什么是“邓林”呢？“邓林”实有基础，在现在大别山附近河南、湖北、安徽三省交界处。据清代学者毕沅考证，“邓”“桃”音近，“邓林”即“桃林”。“邓林”为地名之说，与“邓林”即“桃林”之说并不矛盾。我们可以认为，“邓林”既是地名，也是“桃林”，“邓林”这一地名是因“邓林”的"“桃林”之义而得名的。此处，“杖”与“桃林”同为木，形象上有相通之处；夸父的口渴如焚，与提供甘甜多汁果实和成片绿阴的"桃林"，在内容上也是相合的。夸父遗下的手杖化为一片桃林这一结尾，以富有诗意的高度想

《夸父逐日》教案3

　　教学目标:

　　1、背诵全文，积累文言词汇。

　　2、了解神话故事的含义及夸父形象。

　　3、(教学重点)

　　4、体会古代劳动人民探索、征服大自然的愿望和意志，培养学生的探索精神和创新能力。

　　教学重难点：

　　1、拓展思维训练、口语训练。

　　2、体会古代劳动人民探索、征服大自然的愿望和意志。

　　教学过程

　　一、导入新课

　　1、神话是我们文学天地中灿烂夺目的瑰宝。女娃造人的故事还记得吗?你还读过哪些神话故事?(*开天辟地，后羿射日，女娃补天，精卫填海)

　　2、讲述神话的产生和特点及《山海经》。

　　3、誇父：古代神話中的人物。

　　夸父追日：誇父追趕太陽。值征服自然的堅強決心。比喻人有大志。

　　二、整体感悟(品读神话)

　　1、生自由朗读，勾画生字和不理解的词语，师生共同解决。

　　逐走：竞跑，赛跑。欲得饮：想要。

　　饮于河：黄河。大泽：大湖。邓林：桃林。

　　2、展示朗读，学生个体和集体朗读结合，激发兴趣。学生当众朗读，师生一起评点(可以从字音、语气、语调等几个方面进行评价)。

　　3、全文仅37个字，但故事情节波澜曲折，这篇神话共分几个画面来描述夸父?

　　明确：逐走，入日——渴，饮于河渭——北饮大泽——道渴而死——弃杖化邓林

　　《夸父逐日》译文夸父与太阳竞跑，一直追到太阳落下的地方，他感到口渴，想要喝水，就到黄河、渭河喝水。黄河、渭河的水不够，又去北方的大湖喝水。还没到大湖，在半路渴死了。他遗弃的手杖，化成桃林。

　　三、问题探讨

　　1、这篇短文的主要内容是什么?

　　明确：《夸父逐日》是我国最早的神话之一。在这篇神话中，巨人夸父敢于与太阳竞跑，最后口渴而死，他的手杖化为桃林。这个奇妙的神话表现了夸父无比的英雄气概，反映了古代人民探索、征服大自然的强烈愿望和顽强意志。

　　2、你对夸父追日的行为有什么看法?你能不能写一段夸父临死前的内心独白?

　　明确：夸父是一个古代神话英雄，他不向自然屈服，敢于和自然斗争，甚至为此献身，更令人感动的是，死后，他的手杖，还要化成一片桃林，将顽强的生命延续下去。勇于探索、不怕牺牲、造福人类的可贵精神

　　(对夸父这个人物，学生会有分歧，可能有学生认为夸父是不自量力，教师对此也不要断然否定，应该保护学生争论问题的积极性。可以从神话故事的特点方面引导学生从积极方面理解夸父的行为，从而理解夸父的宏大的志向，巨大的气魄。)

　　夸父临死前的内心独白：学生自写，然后交流。

　　3、对《夸父逐日》的结尾：弃其杖，化为邓林。应如何理解?

　　夸父口渴而死，“弃其杖，化为邓林。”那么，什么是“邓林”呢?“邓林”实有基础，在现在大别山附近河南、湖北、安徽三省交界处。据清代学者毕沅考证，“邓”“桃”音近，“邓林”即“桃林”。“邓林”为地名之说，与“邓林”即“桃林”之说并不矛盾。我们可以认为，“邓林”既是地名，也是“桃林”，“邓林”这一地名是因“邓林”的“桃林”之义而得名的。此处，“杖”与“桃林”同为木，形象上有相通之处;夸父的口渴如焚，与提供甘甜多汁果实和成片绿阴的"桃林"，在内容上也是相合的。夸父遗下的手杖化为一片桃林这一结尾，以富有诗意的高度想像力，丰富了《夸父逐日》这一神话的内涵，丰富了夸父的形象，表现了一种勇敢追求，死而不已，甘为人类造福的精神，使整个神话更具有浪漫主义的魅力。

　　4、成语“夸父逐日”(“夸父追日”“逐日”)意为：比喻人有宏大的志向或巨大的力量和气魄。

　　5、背诵课文。

　　四、拓展训练激活思维

　　1、朗读余光中的诗。夸父为什么要苦苦去挽救黄昏呢那只是落日的背影也不必吸尽大洋与长河，那只是落日的倒影与其穷追苍茫的暮景，埋没在紫蔼的余烬，——何不回身挥杖，迎面奔向新绽的旭阳，去探千瓣之光的蕊心?壮士的前途不在昨夜，在明晨，西奔是徒劳，奔回东方吧，既然是追不上了，就撞上!

　　2、学生四人小组讨论，谈谈读后感受。明确：余光中的诗引领我们换一个角度思考：所谓“追不上”，也并不表示面对人生的困境与僵局，不是一味的勇往直前，浪掷生命于错误的目标上，而是冷静理性地思索确认方向追逐希望，一切都将有峰回路转的突破。转换思维的视角，便柳暗花明。这就是逆向思维。

　　3、拓展思维训练。例：《愚公移山》是个寓言故事，传统看法往往从愚公移山的目的、精神的角度正面肯定愚公为修建一条通往山外的通衢大道、改善生存环境造，福子孙后代的良好动机和勇于面对困难不怕困难的大无畏英雄气概和锲而不舍的精神。逆向思维：与其搬山，不如搬家;移山贻误子孙;“愚公移山，精神可嘉，方法不当”;我们做事情仅仅具有满腔热情和锲而不舍的精神是远远不够的，还要有科学的方法，三者结合，才能把事情办好。创设情景：(1)精卫填海：以自己弱小的力量要填*大海，写出他敢于向大自然挑战、持之以恒的精神。

　　五、布置作业

　　1、朗读背诵课文。

《夸父逐日》教案4

　　教学目标

　　1．积累文言词汇，能正确理解、翻译课文。

　　2．熟读课文，培养语感，背诵《夸父逐日》。

　　3．培养探究精神，能多角度理解课文。

　　教学重难点

　　积累文言词汇，熟读课文，背诵《夸父逐日》，多角度理解两篇文章的内涵。

　　教学准备

　　1．多媒体.课件、设备。没条件的地区可准备《夸父逐日》动画片、录像带，录像机。

　　2．准备好《古汉语常用字字典》。

　　设计思路

　　文言文学习重在诵读和积累文言知识。而这两个过程是枯燥的。那么如何激起学生的学习兴趣呢?关键要发挥学生的主观能动性。诵读方面，可以采取教师范读的方式，激起学生的读书兴趣；积累文言知识方面，则可以指导学生运用《古汉语常用字字典》进行讨论式自主学习。教师进行必要的指导，不必字字落实，只要让学生掌握一些关键字、句式，重要的是要培养学生的语感。学生在熟读成诵的基础上，正确翻译和理解课文。这两篇短文都反映了古人可贵的探索精神，因此教学可以采取讨论的方式，鼓励学生多角度地理解文章的内涵。鉴于此，教学方法采用：

　　1．诵读法。可以先听录音或由教师范读课文，然后学生自由朗读，再指名学生读，齐读。总之学生可以采取多种诵读方式，目的是能够熟读成诵，最好能当堂背诵。

　　2·讨论法。一个是理解课文内容的讨论，可以四人为一组，运用工具书，互相帮助，进行讨论，然后提出问题，全班在教师的点拨下共同解决疑难；另一个就是关于夸父人物形象的讨论和《两小儿辩日》中一些问题的探究。这样可以使学生养成多角度看问题的习惯。

　　教学过程

　　夸父逐日

　　一、创设情境，导入新课

　　先请学生讲一些古代神话故事，然后播放动画片《夸父逐日》。最后请学生用一个成语概括这个动画片。

　　师：大家都知道这个动画片的名字是《夸父逐日》，动画片很有趣。今天，我们就来拜读文言作品《夸父逐日》，相信会给你带来不同的感受。

　　(兴趣是最好的老师，神话故事无疑是学生熟悉和喜欢的。故先让他们自己讲故事，激发主动学习的兴趣。动画片也是学生所钟爱的，播放动画片，有助于学生理解课文，为下面的学习作好铺垫。总之，这一环节旨在抓住学生的兴趣，激发学生学习的乐趣。)

　　二、熟读成诵，培养语感

　　1．听录音，或由教师范读。

　　2．学生自由放声朗读。

　　3．学生当众朗读，师生一起评点。可以从字音、语气、语调等几个方面进行评价。

　　4．背诵竞赛。

　　(文言文学习重在诵读，重在语感的培养。本文比较简短，容易熟读成诵。所以学生完全可以在一定的时间内把全文背诵出来，为下面的学习作好铺垫。)

　　三、自主学习，掌握内容

　　1．四人一组，运用工具书进行讨论式自主学习。若有问题，记下来，全班解决。

　　2．自主发问，互相帮助，学生能解决的就让学生自己回答，对于普遍性的问题，教师进行重点讲解。

　　3．出示需重点讲解的词句。

　　逐走：竞跑，赛跑。 欲得饮：想要。

　　饮于河：黄河。 大泽：大湖。 邓林：桃林。

　　4．指名学生进行全文翻译，师生共同点评，纠正错误。

　　(课文比较简短，容易理解，所以完全可以放手让学生自己运用工具书疏通课文。这能培养学生的自学能力，也能激发他们自主学习和合作学习的兴趣。)

　　四、探究人物，品味文章

　　四人小组讨论以下两个问题：

　　1．你怎么看待夸父这一人物?

　　(对夸父这个人物，学生会有分歧，可能有学生认为夸父是不自量力，教师对此

　　也不要断然否定，应该保护学生争论问题的积极性。可以从神话故事的特点方面引导学生从积极方面理解夸父的行为，从而理解夸父的宏大的志向，巨大的气魄。)

　　2．你如何理解这则神话的主题?

　　(第一个问题讨论明确了，这一个问题也就好解决了。从夸父这一形象，我们可以感受到古代人民敢于探索自然、走进自然的勇气和美好愿望。关键是要用神话的特点来引导学生。)

　　五、布置作业

　　1．背诵课文，并能默写。

　　2．把课文翻译成现代文。

　　两小儿辩日

　　一、复习前文，导入新课

　　师：在前几篇课文的学习中，我们从斯科特、刘连满、“挑战者号”宇航员身上感受到了人类探索自然、认识自然的可贵精神，其实，这种精神，自古以来就有了。今天，我们来学习一篇文言短文，一起体会我国古代人民探索自然的精神。

　　(联系前文的知识，导入新课的学习，体现知识的连续性，也使学生明白：知识不是孤立的，而是应该融会贯通的。)

　　二、熟读成诵，培养语感

　　1．听录音，或由教师范读。

　　2．学生自由朗读，直至流利。

　　3．学生自告奋勇朗读，师生互评。

　　4．全班齐读，力争背诵。

　　(学习文言文一定要注重朗读，如此简短的文章，完全可以在一定时间内当堂背诵下来。“书读百遍，其义自见。”会背以后对文章的理解自然水到渠成。)

　　三、自主学习，掌握内容

　　1．四人一组，运用工具书进行讨论式自主学习。若有问题，记下来，全班解决。

　　2．自主发问，互相帮助，学生能解决的就让学生自己回答，对于普遍性的问题，教师进行重点讲解。

　　3．出示需重点讲解的词句。

　　孔子东游 问其故

　　我以日始出时去人近 及日中则如盘盂

　　日初出沧沧凉凉 及其日中如探汤

　　孔子不能决也 孰为汝多知乎

　　4．指名进行全文翻译，师生共同点评，纠正错误。

　　(课文比较简短，容易理解，所以完全可以放手让学生自己运用工具书疏通课文。这能培养学生的"自学能力，也能激发他们自主学习和合作学习的兴趣。)

　　四、演读课文，了解内容

　　三位学生，一人演孔子，另两人演小儿。孔子的话可由学生自由发挥，符合文义即可。

　　(兴趣是最好的老师。初一的学生都有极强的表现欲望，可以给他们一个舞台，让他们尽情地发挥才情。这样也有助于学生更好地理解课文。)

　　五、探究课文，理解内涵

　　1．全班讨论：对两小儿所持看法，你同意哪一种?为什么?

　　(学生对此是很感兴趣的，可以让他们积极发表看法，不必强求他们的回答有多少科学依据，能自圆其说即可，关键要保护学生大胆发表自己见解的积极性。)

　　2．全班讨论：从两小儿的辩斗中，你有哪些启发?

　　(这一问是为了培养学生的开放性思维，鼓励学生多角度看问题。教师可以从多个方面引导学生，积极肯定学生的见解，激活学生的思维，尤其是多元化思维。)

　　3．你认为学生该不该笑孑L子?“孔子不能决也”一句说明了什么?

　　(笑与不笑，只要能说出理由即可，不必苛求，关键要保护学生深入考虑问题的积极性。但是要让学生明白知识是无穷尽的，知之为知之，不知为不知。培养学生良好的学习态度。)

　　六、课堂小结

　　《夸父逐日》使我们认识了一位神话英雄，《两小儿辩日》让我们领略了一场有趣的争论，这两个故事都反映了我国古代人民可贵的探索精神，我们应该发扬这种精神，去探索大自然，创造一种和谐的人与自然的关系。

　　七、布置作业

　　1．熟读课文。

　　2．翻译课文。

　　资料链接

　　《山海经》，18篇，其中14篇是战国时作品，《海内经》则为西汉作品。其中保存了不少远古的神话传说。

　　《列子》，相传为战国时郑国人列御寇所撰。内容多为民间故事、寓言和神话传说。

《夸父逐日》教案5

　　一、在学习《夸父追日》的基础上，拓展训练激活思维

　　1、朗读余光中的诗。

　　夸父

　　为什么要苦苦去挽救黄昏呢？

　　那只是落日的背影。

　　也不必吸尽大洋与长河，

　　那只是落日的倒影。

　　与其穷追苍茫的暮景，

　　埋没在紫蔼的余烬，

　　——何不回身挥杖，

　　迎面奔向新绽的旭阳，去探千瓣之光的蕊心？

　　壮士的前途不在昨夜，在明晨，

　　西奔是徒劳，奔回东方吧，

　　既然是追不上了，就撞上！

　　2、学生四人小组讨论，谈谈读后感受。

　　明确：余光中的诗引领我们换一个角度思考：所谓“追不上”，也并不表示结束，面对人生的困境与僵局，不是一味的勇往直前，浪掷生命于错误的目标上，而是冷静理性地思索确认方向追逐希望，一切都将有峰回路转的突破。

　　（转换思维的视角，便柳暗花明。这就是逆向思维。）

　　3、拓展思维训练。

　　例：《愚公移山》是个寓言故事，传统看法往往从愚公移山的目的、精神的角度正面肯定愚公为修建一条通往山外的通衢大道、改善生存环境造，福子孙后代的良好动机和勇于面对困难不怕困难的大无畏英雄气概和锲而不舍的精神。

　　逆向思维：与其搬山，不如搬家；移山贻误子孙；“愚公移山，精神可嘉，方法不当”；我们做事情仅仅具有满腔热情和锲而不舍的精神是远远不够的，还要有科学的方法，三者结合，才能把事情办好。

　　创设情景：

　　（1）精卫填海：以自己弱小的力量要填*大海，写出他敢于向大自然挑战、持之以恒的精神。

　　我们还可以这样思考……

　　（2）蜗牛：守旧、爬行主义、慢慢腾腾、四*八稳等。

　　我们还可以这样思考……

　　二、点评各组讨论结果。

　　1、作品简介

　　《共工触怒不周山》（《淮南子·天文》。《淮南子》又名《淮南鸿烈》，是西汉淮南王刘安及其门客集体撰写的一部著作。）

　　2、导语

　　据传说，颛顼是黄帝的孙子，号高阳氏，居子帝五（今河南濮阳附近）。他聪明敏慧，有智谋，在民众中有很高的威信。他统治的地盘也大了很多，北到现在的河北一带，南到南岭以南，西到现在的甘肃一带，东到东海中的一些岛屿，都是他统治的地城。古代历史书上描写说，倾项视察所到之处，都受到部落民众的热情接待。

　　但是颛顼也办过不合情理的事情。有这么一条律令就是他定的：规定妇女在路上和男子相遇，必须避让一旁；如果不这样做，就被拉到十字路口打一顿。这条法律虽然是传说，但是说明了在颛顼那个时期，由于生产方式的变化，男子成了氏族中的主导力量，妇女的地位已经低于男子，父系氏族社会过取代了母系氏族社会，男子在社会上的权威已经确立。与颛顼同时，有个部落领袖，叫做共工氏。传说他是二人首蛇身，长着满头的赤发，他的坐骑是两条龙。

　　据说共工氏姓姜，是炎帝的后代。他的部落在现在今天的河南北部。他对农耕很重视，尤其对水利工作更是抓紧，发明了筑堤蓄水的办法。那个时候，人类主要从事农业生产，水的利用是至关重要的。共工氏是神农氏以后，又一个为发展农业生产做出过贡献的人。

　　共工有个儿子叫后土，对农业也很精通。他们为了发展农业生产，把水利的事办好，就一起考察了部落的土地情况，发现有的地方地势太高，田地浇水很费力；有的地方地势太低，容易被淹。由于这些原因，非常不利于农业生产。因此共工氏制订了一个计划，把土地的高处的土运去垫高低地，认为挖下洼地垫高可以扩大耕种面积，高地去*，利于水利灌溉，对发展农业生产大有好处。

　　颛顼部不赞成共工氏的做法。颛顼认为，在部族中至高无上的权威是自己，整个部族应当只听从他一个人的号令，共工氏是不能自作主张的。他用这样做会让上天发怒为理由，反对共工氏实行他的计划。于是，颛顼与共工氏之间发生了一场十分激烈的斗争，表面上是对治土、治水的争论，实际上是对部族领导权的争夺。

　　要说这两个人比起来，力气上，共工氏要强：论机智，他却不如颛顼。颛顼利用鬼神的说法，煽动部落民众，叫他们不要相信共工氏。当时的人对自然知识缺少了解，对鬼神之事都极为相信，不少人上了颛顼的当，认为共工氏一*整土地，真的会触怒鬼神，引来灾难，因此颛顼得到了多数民众的支持。

　　共工氏不能得到民众的理解和支持，但他坚信自己的计划是正确的，坚决不肯妥协。为了天下人民的利益，他决心不惜牺牲自己，用生命去殉自己的事业。他来到不周山（今昆仑山），想把不周山的峰顶撞下来，来表示自己的坚强决心。

　　共工氏驾起飞龙，来到半空，猛地一下撞向不周山。雾时间，一声震天巨响，只见不周山被共工氏猛然一撞，立即拦腰折断，整个山体轰隆隆地崩塌下来。天地之间发生巨变，天空中，日月星辰都变了位置；大地上，山川移动，河川变流。原来这不周山是天地之间的支柱，天柱折断了，使得系着大地的绳子也崩断了，只见大地向东南方向塌陷。天空向西北方向倾倒。因为天空向西北方向倾倒，日月星辰就每天都从东边升起，向西边降落；因为大地向东南塌陷，大江大河的水就都奔腾向东，流入东边的大海里去了。

　　共工氏英勇的行为得到了人们的尊敬。在他死后，人们奉他为水师（司水利之神），他的儿子后土也被人们奉为社神（即土地神），后来人们发誓时说“苍天后土在上”，就谈的是他，由此可见人们对他们的敬重。

　　3、“不周山”释义

　　不，表否定；周，周全，完整；山，高与地*面的自然隆起。不周山，就是不完整的山。这山一有名字，就不完整。共工氏怒触不周山，怒触的时候，这山就叫不周了。

　　4、事实

　　至于传说中的共工氏，当然并不一定实有其事，然而他那种勇敢、坚强，愿意牺牲自己来改造山河的大无畏精神，是值得我们钦佩的。尽管前边所讲的神话和传说是后人的臆想和艺术加工，但在反映原始社会的某些方面，在一定程度上接近历史的真实，象部落首领的被神化，就反映了原来是服务于部落的首领转化成了高踞于社会之上的权力。原始社会也就开始有了阶段的分化。

　　注：“五帝”指的是黄帝和他以后的颛顼、帝喾、尧、舜这五个部落联盟领袖，他们被古代的历史学家尊称为"五帝"。

　　5、教师范读课文。要求学生听准字音、节奏。

　　6、学生齐读2遍。（齐声朗读）

　　7、学生对照注释，初步理解文句，划出疑难字词，师生交流。

　　8、学生口头翻译课文。（同桌交流）加深理解。

　　译文：

　　从前，共工与颛顼争为帝王（共工：传说中的部落首领。颛顼：传说中的五帝之一，黄帝轩辕氏的孙子），（共工）发怒撞不周之山（触：碰，撞。不周山：传说中的一座大山），支撑天的柱子折了（按，古人认为天圆地方，天有八根柱子支撑，地的四角有大绳拴挂），系挂地的绳子断了。天向西北方倾斜，所以日月星辰都朝西北方移动（焉：代词兼语气词，与“于是”或“于此”相当）；大地的东南角陷塌了，所以江河泥沙朝东南角流去（潦：积水。水潦，这里泛指大地上的江河。尘埃：尘土，这里指泥沙。归：归向，这里指流向）。

　　9、背诵课文。

《夸父逐日》教案6

　　一、教学目标：

　　1.了解课文内容，体会神话传说的神奇。

　　2.交流从故事中得到的收获。

　　3.培养独立阅读能力。

　　二、教学重难点：

　　教学目标2.3

　　三、教学过程：

　　1.谈话引入：

　　同学们都喜欢听民间神话故事和神话传说吗?你们都听过那些故事?如：*开天地、嫦娥奔月等，今天，我们要阅读一篇我国最早的神话之一──夸父追日，讲的是夸父追赶太阳，长眠虞渊的故事，表达了古代劳动人民对光明的向往，以及征服大自然的雄心壮志。

　　2.课题上带有“※”这样的课文我们以前学过，学这种课文有什么要求?(这是略读课文，要求采用各种方式学习，读懂故事大意……)现在我们继续用这方法来学习这个故事，请大家默读课文，边读边思考，哪些地方有趣，哪些地方感人，还有什么疑问

　　3.读课文，自学生字词，抓住主要内容。

　　①查字典、词典、细读课文。

　　②围绕夸父追日的故事，课文可以分为几个部分?(分三部分)

　　一⑴：写夸父为什么要追赶太阳(勾出夸父心中所想的词句)

　　二(2—4)：写夸父追赶太阳，最后长眠在“虞渊”的壮举。(从夸父追赶的过程中，体现出什么精神?)

　　三(5)写倒下的夸父变成一座大山，手杖化作桃林。(大山和桃林表示什么?)

　　4.有感情地朗读课文，体会夸父虽心想事未成，但夸父自强不息，顽强拼搏地民族精神十分可贵。激励人们精神百倍，奋勇前进，去完成夸父未竟地事业，使夸父的精神世代相传。

　　5.感受神话的想象和神奇。

　　课文通过丰富又夸张的想象，把神奇地地方具体化了。在文中找出来：

　　“一眨眼就跑了两千里”形容夸父跑的速度快。

　　“霎时间两条大河都给他喝干了”，形容口渴，为了解渴。

　　6.布置作业：指导课后小练笔。

《夸父逐日》教案7

　　教学目标

　　1、学会自主阅读文言短文，积累文言词语

　　2、多角度理解神话故事的主旨内涵

　　教学重点

　　1、学会自主阅读文言短文，积累文言词语

　　2、多角度理解神话故事的主旨内涵

　　教学难点

　　多角度理解短文的内涵

　　教学设想

　　1、采取自主合作探究的方式

　　2、一课时

　　教学过程

　　一、导入

　　同学们从小就听过了许许多多的神话故事，在脑海中也一定留下了许许多多的神话人物，让我们一起来回忆一下《山海经》，其中就有奔月的嫦娥、射日的后羿等，另有一位“珥两黄蛇，手把两黄蛇”善于奔跑的巨人夸父（出示简笔人物形象挂图），他敢于逐日探索！（板书课题）今天，我们就来学习这篇文言短文，一起体会我国古代人民面对不解的自然现象艰苦探求的精神。

　　二、自主合作探究、整体感知课文

　　1、听录音

　　2、学生集体朗读课文，个别同学朗读

　　3、六人小组讨论，逐句翻译

　　4、全班讨论，解决字词句疑难问题

　　5、复述课文故事

　　6、小组推选代表上台背诵

　　三、自主合作探究、品位文章内涵

　　1、小组讨论以下问题

　　①你怎么看待夸父敢于“与日竞走”，以及怎样评价夸父这一神话人物形象？

　　②对“其弃杖，化为邓林”的结尾，你是如何理解的？请你改写一个简单的结尾。

　　③有人认为夸父自不量力，你如何理解这则神话的主题？

　　2、全班讨论，确定两位小主持人，每组推出代表上台抽题回答以上①②题

　　3、以正、反方的辩论形式探讨③题

　　4、教师总结归纳

　　四、迁移训练

　　出示《女娲补天》原文，要求学生先自主探究讨论、然后分析两则神话主旨的相同点。

　　五、作业

　　创新、扩展《夸父逐日》的故事，要求在原文的基础上有人物肖像、动作语言、心理

　　活动、神态等方面的描写，并有适当的细节描写，字数500字左右。作者邮箱：wobunenbai@yahoo。com。cn

《夸父逐日》教案8

　　教学目标:

　　1、背诵全文，积累文言词汇。

　　2、了解神话故事的含义及夸父形象。

　　3、(教学重点)。

　　4、体会古代劳动人民探索、征服大自然的愿望和意志，培养学生的探索精神和创新能力。

　　教学重难点：

　　1、拓展思维训练、口语训练。

　　2、体会古代劳动人民探索、征服大自然的愿望和意志。

　　教学过程

　　一、导入新课

　　1、神话是我们文学天地中灿烂夺目的瑰宝。女娃造人的故事还记得吗?你还读过哪些神话故事?(*开天辟地，后羿射日，女娃补天，精卫填海)

　　2、讲述神话的产生和特点及《山海经》。

　　3、誇父：古代神話中的人物。

　　夸父追日：誇父追趕太陽。值征服自然的堅強決心。比喻人有大志。

　　二、整体感悟(品读神话)

　　1、生自由朗读，勾画生字和不理解的词语，师生共同解决。

　　逐走：竞跑，赛跑。欲得饮：想要。

　　饮于河：黄河。大泽：大湖。邓林：桃林。

　　2、展示朗读，学生个体和集体朗读结合，激发兴趣。学生当众朗读，师生一起评点(可以从字音、语气、语调等几个方面进行评价)。

　　3、全文仅37个字，但故事情节波澜曲折，这篇神话共分几个画面来描述夸父?

　　明确：逐走，入日——渴，饮于河渭——北饮大泽——道渴而死——弃杖化邓林

　　《夸父逐日》译文夸父与太阳竞跑，一直追到太阳落下的地方，他感到口渴，想要喝水，就到黄河、渭河喝水。黄河、渭河的水不够，又去北方的大湖喝水。还没到大湖，在半路渴死了。他遗弃的手杖，化成桃林。

　　三、问题探讨

　　1、这篇短文的主要内容是什么?

　　明确：《夸父逐日》是我国最早的神话之一。在这篇神话中，巨人夸父敢于与太阳竞跑，最后口渴而死，他的手杖化为桃林。这个奇妙的神话表现了夸父无比的英雄气概，反映了古代人民探索、征服大自然的强烈愿望和顽强意志。

　　2、你对夸父追日的行为有什么看法?你能不能写一段夸父临死前的内心独白?

　　明确：夸父是一个古代神话英雄，他不向自然屈服，敢于和自然斗争，甚至为此献身，更令人感动的是，死后，他的手杖，还要化成一片桃林，将顽强的生命延续下去。勇于探索、不怕牺牲、造福人类的可贵精神。

　　(对夸父这个人物，学生会有分歧，可能有学生认为夸父是不自量力，教师对此也不要断然否定，应该保护学生争论问题的积极性。可以从神话故事的特点方面引导学生从积极方面理解夸父的行为，从而理解夸父的宏大的志向，巨大的气魄。)

　　夸父临死前的内心独白：学生自写，然后交流。

　　3、对《夸父逐日》的结尾：弃其杖，化为邓林。应如何理解?

　　夸父口渴而死，“弃其杖，化为邓林。”那么，什么是“邓林”呢?“邓林”实有基础，在现在大别山附近河南、湖北、安徽三省交界处。据清代学者毕沅考证，“邓”“桃”音近，“邓林”即“桃林”。“邓林”为地名之说，与“邓林”即“桃林”之说并不矛盾。我们可以认为，“邓林”既是地名，也是“桃林”，“邓林”这一地名是因“邓林”的“桃林”之义而得名的。此处，“杖”与“桃林”同为木，形象上有相通之处;夸父的口渴如焚，与提供甘甜多汁果实和成片绿阴的"桃林"，在内容上也是相合的。夸父遗下的手杖化为一片桃林这一结尾，以富有诗意的高度想像力，丰富了《夸父逐日》这一神话的内涵，丰富了夸父的形象，表现了一种勇敢追求，死而不已，甘为人类造福的精神，使整个神话更具有浪漫主义的魅力。

　　4、成语“夸父逐日”(“夸父追日”“逐日”)意为：比喻人有宏大的志向或巨大的力量和气魄。

　　5、背诵课文。

　　四、拓展训练激活思维

　　1、朗读余光中的诗。夸父为什么要苦苦去挽救黄昏呢那只是落日的背影也不必吸尽大洋与长河，那只是落日的倒影与其穷追苍茫的暮景，埋没在紫蔼的余烬，——何不回身挥杖，迎面奔向新绽的旭阳，去探千瓣之光的蕊心?壮士的前途不在昨夜，在明晨，西奔是徒劳，奔回东方吧，既然是追不上了，就撞上!

　　2、学生四人小组讨论，谈谈读后感受。明确：余光中的诗引领我们换一个角度思考：所谓“追不上”，也并不表示面对人生的困境与僵局，不是一味的勇往直前，浪掷生命于错误的目标上，而是冷静理性地思索确认方向追逐希望，一切都将有峰回路转的突破。转换思维的视角，便柳暗花明。这就是逆向思维。

　　3、拓展思维训练。例：《愚公移山》是个寓言故事，传统看法往往从愚公移山的目的、精神的角度正面肯定愚公为修建一条通往山外的通衢大道、改善生存环境造，福子孙后代的良好动机和勇于面对困难不怕困难的`大无畏英雄气概和锲而不舍的精神。逆向思维：与其搬山，不如搬家;移山贻误子孙;“愚公移山，精神可嘉，方法不当”;我们做事情仅仅具有满腔热情和锲而不舍的精神是远远不够的，还要有科学的方法，三者结合，才能把事情办好。创设情景：(1)精卫填海：以自己弱小的力量要填*大海，写出他敢于向大自然挑战、持之以恒的精神。

　　五、布置作业

　　1、朗读背诵课文。

《夸父逐日》教案9

　　教学目标：

　　1、了解有关神话和山海经的知识。

　　2、积累文言词语和文言知识，能按不同要求朗读课文，能正确翻译理解课文。（重点）

　　3、感受夸父的英雄气概，能在老师的指导下抓住课文主要信息对故事进行改写扩写。（难点）

　　课时安排：

　　一课时

　　教学过程：

　　一．谈神话导入新课。

　　二．神话及《山海经》简介。

　　三．精细地读。

　　1.课文朗读，要求读出文中的节奏。

　　2.解说课文中的语法现象。

　　北：向（到）北，道：在路上，名词作状语。

　　省略句：（ 其）渴，（其）欲得饮，饮于 河、渭；河渭不足，（ 其）北饮（ 于）大泽。未 至，（夸父）道渴而死。（ 夸父）弃其杖，（其杖）化为邓林。

　　3.说成语。

　　逐 走 渴 饮 河 泽 至 道 弃 化

　　逐鹿中原，不胫而走，求贤若渴，饮水思源，河清海晏，竭泽而渔，

　　宾至如归，道听途说，背信弃义，化干戈为玉帛。

　　四．精致地译说。

　　1.课文朗读，要求读出故事的波澜。

　　2.集体训练，每个同学都要根据课文原文进行准确.流畅译说。

　　3.示范译文。

　　五．精美地改写。

　　1.课文朗读，要求读出故事的“雄壮”与“悲壮”。

　　2.集体训练：精美地改写.扩写。

　　3.提示：故事内容可以分为四层。

　　夸父与日逐走，入日。

　　渴，欲得饮，饮于河、渭；河、渭不足，北饮大泽。

　　未至，道渴而死。

　　弃其杖，化为邓林。

　　4.要求：

　　a.关注故事的背景，

　　b.设想故事的情景，

　　c.添加生动的细节，

　　d.带着情感去描写。

　　5.四人小组动笔实践。

　　6.逐层展示学生习作，师生共同点评，教师出示范文。

　　六．本课小结。

　　七．作业：背诵课文及注释。

　　八、板书：略

《夸父逐日》教案10

　　教学目标：

　　1、了解有关神话和山海经的知识。

　　2、积累文言词语和文言知识，能按不同要求朗读课文，能正确翻译理解课文。（重点）

　　3、感受夸父的英雄气概，能在老师的指导下抓住课文主要信息对故事进行改写扩写。（难点）

　　课时安排：

　　一课时

　　教学过程：

　　一、谈神话导入新课。

　　二、神话及《山海经》简介。

　　三、精细地读。

　　1、课文朗读，要求读出文中的节奏。

　　2、解说课文中的语法现象。

　　北：向（到）北，道：在路上，名词作状语。

　　省略句：（其）渴，（其）欲得饮，饮于河、渭；河渭不足，（其）北饮（于）大泽。未至，（夸父）道渴而死。（夸父）弃其杖，（其杖）化为邓林。

　　3、说成语。

　　逐走渴饮河泽至道弃化

　　逐鹿中原，不胫而走，求贤若渴，饮水思源，河清海晏，竭泽而渔，

　　宾至如归，道听途说，背信弃义，化干戈为玉帛。

　　四、精致地译说。

　　1、课文朗读，要求读出故事的波澜。

　　2、集体训练，每个同学都要根据课文原文进行准确，流畅译说。

　　3、示范译文。

　　五、精美地改写。

　　1、课文朗读，要求读出故事的“雄壮”与“悲壮”。

　　2、集体训练：精美地改写，扩写。

　　3、提示：故事内容可以分为四层。

　　夸父与日逐走，入日。

　　渴，欲得饮，饮于河、渭；河、渭不足，北饮大泽。

　　未至，道渴而死。

　　弃其杖，化为邓林。

　　4、要求：

　　a、关注故事的背景，

　　b、设想故事的情景，

　　c、添加生动的细节，

　　d、带着情感去描写。

　　5、四人小组动笔实践。

　　6、逐层展示学生习作，师生共同点评，教师出示范文。

　　六、本课小结。

　　七、作业：背诵课文及注释。

　　八、板书：略

——《夸父逐日》说课稿3篇

《夸父逐日》说课稿1

　　一、说课标和教材内容

　　《夸父逐日》是语文出版社S版小学语文六年级下册第一单元的一篇课文。本单元的主题是神话与传说，其中既有*古代神话故事，又有外国著名的传说。学生阅读这些作品，能深切的体会到古代劳动人民是怎样在大胆、丰富的想象中，来表达对*的追求和对美好生活的向往，同时还能感受到神话与传说想象丰富、情节离奇的特点。《夸父逐日》是一篇文言神话故事，选自《山海经》，是我国最早的神话之一。课文讲的是巨人夸父立志追赶太阳，最后口渴而死，他的手杖化为桃林的故事。这篇神话故事表现了夸父胸怀大志、自强不息的英雄气概，反映了远古先民探索自然、征服自然的强烈愿望和顽强意志。

　　这篇神话由于充满幻想和离奇的故事情节，比较适合小学生阅读的品味，容易激发起他们浓厚的学习兴趣，再加上大部分学生在以往的生活或阅读过程中都或多或少的以各种方式接触过这个神话，学生读懂课文肯定问题不大。但这毕竟是一篇用古文写成的文章，而在此之前学生也仅仅只学过三篇这样的课文，这样的语言对没有任何古汉语基础的学生来说无疑是枯燥的，因此，如何解决语言上的障碍和培养小学生对古文阅读的兴趣，以及掌握文言文阅读的方法，将成为本节课课堂教学成败的一个关键。

　　二、说教学目标、教学重点和教学难点。

　　基于以上对学生情况的分析，并结合教材的特点，我拟定了本节课的三个层次的教学目标：

　　1、知识目标：会认本课的两个生字，了解课文的内容。

　　2、能力目标：指导学生结合注释和工具书读懂课文，逐步培养学生阅读文言文的能力。

　　3、思想和情感目标：激发学生丰富的想象，感受绚丽多彩的神话世界，体会先民们渴望了解自然、征服自然的强烈愿望，以及在这个过程中所体现出来的顽强意志和斗争精神。

　　重点难点：

　　1、重点：教学生结合注释，或查阅工具书理解一些文言字词的意思，进而读懂文本。

　　2、难点：引导学生通过朗读和想象感受夸父的英雄形象和精神力量，并理解这个故事所揭示的意义。

　　三、说教法学法

　　执教本节课，在总体思路上，我打算以读为突破口，并贯穿整节课始终，然后结合文本中的重点字词激发学生的想象，让学生通过想象走进文本、丰富文本、感悟文本、升华文本，把想象作为一个沟通文本内容和文本精神内涵的桥梁，而想象则正是小学生最擅长也最愿意做的事情，只要老师能够适时、合理的创设情境，其余的一切便会水到渠成。因此，在本节课上，我将主要采用谈话法、朗读法、创设情境法、讨论探究法、归纳总结法等教学方法；对学生的学法的指导和选择也很重要，著名教育家叶圣陶说过：“凡为教者必期达到不教。”因此，学生在本节课上将主要以读悟法、圈点法、想象法等自主学习的方式为主，并且协作探究的学习方式也将贯穿整个课堂。

　　四、说教学步骤及教学环节。

　　为了达到本节课的教学目标，突破重点、难点，我具体设计了以下的教学环节：

　　（一）导入新课。首先，老师通过幻灯出示一组女娲补天、女娲造人、后羿射日、大禹治水、嫦娥奔月等神话传说的图片，然后让学生说说图画上分别画的是哪一个神话传说的情景，并简介其内容。这组图画是经过老师精心选择的，色彩丰富、明丽，形象生动、传神，意境古朴、苍凉，学生的注意力和兴趣很快便会被带到一个神奇而又绚丽的神话世界中去，也为整节课营造了一个浪漫的情感氛围。在如此的氛围中揭示本节课的课题，学生一定会兴趣盎然、充满期盼！

　　（二）读中悟法

　　1、先听老师范读课文。通过老师的范读让学生知道该怎样停顿、该用什么语气、什么语速，有助于学生对课文内容的理解。

　　2、学生大声自由朗读、指名读、齐读。这个过程可以让学生熟悉课文，并培养语感，激发他们学习文言文的自信心。

　　3、读后交流：这是一篇什么文章？说说文言文都有哪些特点？师生共同归纳总结，并重点指导文言文的学习方法。不过老师要注意，不能只是枯燥的讲解，灌输，而应该变换方式，用一种孩子们喜闻乐见的方式，让他们在轻松愉快的心情下去主动的接纳。这一环节的设计主要是让学生通过反复朗读培养语感，加深对文言文的认识，并透过老师的启发、渗透、指导，掌握学习文言文的基本方法。

　　（三）自读解文

　　1、结合课后注释，再读课文，并想一想、说一说每句话的意思，同时让学生画出你认为文中比较重要的字词，或查过注释后仍不理解的地方。

　　2、同桌合作，试着翻译全文。这时，老师会在教室里不停的巡视，对学生遇到的问题适进行启发或指导，其中重点关注学习能力稍差的学生。

　　3、汇报交流，疏通文句。学生的自学能力毕竟有限，因此在汇报的过程中，他们对一些与现代汉语的用法有出入的字词可能会出现一些错误，此时，老师应该充分发挥自己引导者的责任，可采用黑板或幻灯将重点字词进行归纳，以加深学生的理解记忆。这一环节的主要任务是结合注释理解课文，是本课教学的重点，学生完成任务问题不大。但我并不会仅仅满足于此，在这个过程中，我会预设几个想象点，比如：夸父与日“逐走”时的样子、他“渴”的样子、他“饮于河、渭”时的样子，以及他“道渴而死”时的.样子和他的手杖化为“邓林”的情景，适时启发学生的想象。这既是对课文内容理解的深化，也是引导学生理解课文所揭示的意义的一个先奏，同时，也为下一环节的进行做好了铺垫。

　　（四）描绘画面。在学生理解了课文内容之后，我不会急于让学生来体会这篇神话的情感和意义，而是去进一步的激发学生的想象力，让学生用自己手中的笔来描绘自己心中的神话。我是这样来设计的：

　　1、音乐渲染，老师煽情。在雄浑而又悲壮的乐曲声中，我设计了这么一段旁白：神话世界是美丽的，神话的世界是奇妙的，神话的世界是绚丽多彩的，神话的世界也是让人流连忘返的。同学们，就让我们展开自己那双想象的翅膀，往前飞去吧，一起飞回到那个遥远而古老的神话中去吧……

　　2、学生分组描绘神话中的画面。

　　3、作品展示。

　　这个过程会让学生真正的走进文本中，使学生能与神话中的人物产生亲密的接触，为后面理解课文的主题打下了坚实的基础。同时，在这个过程中，学生也进行了写作和表达的语文能力的训练，可以说是一举数得。

　　（五）吟咏品味。在学生展示完作品之后，我会让学生带着自己的情感再次回到文本上，这次是小声地、轻轻地、慢慢地读，并且边读边思考：从夸父追赶太阳的脚步中你感受到了什么？你有什么话想对夸父说吗？然后可以相互交流，通过老师的引导让学生感受到夸父身上那种敢于追逐太阳、追逐光明、追逐幸福，敢于牺牲，死后也不忘造福人类的精神和他那悲壮、豪迈的英雄形象。最后，老师再通过必要的讲解（主要是神话产生的背景）让学生理解本文所揭示的意义：即我们的先人们渴望认识自然、了解自然、征服自然的愿望和意志。从而顺利攻克本节课的难点。

　　（六）课文小结。这个小结由两部分构成：

　　1、在你的心目中夸父是个什么样的形象？

　　2、在我们的生活中你见过这样的夸父吗？这一环节主要是老师通过归纳、总结，帮学生对本节课所学知识，所掌握的技能方法，以及情感的熏陶进行整合，体现语文学科工具性和人文性的统一，智力教育和道德教育相统一的原则。

　　（七）拓展阅读。课后应该是一个新的学习轮回的开始，引导学生进行延伸性的阅读，能使学生从中吸收知识、开拓视野、拓宽思路、发展个性。因此，在课堂的最后，我给学生提供了两个拓展阅读的建议：

　　1、阅读文言短篇《女娲补天》、《后羿射日》；

　　2、收集我喜欢的神话故事。

　　五、板书设计

　　六、教学效果

　　本节课学生通过各种形式的读书，和大胆、丰富的想象，准确而又深刻的理解了课文的内容，在读中感悟了作品的意义，受到了语言和情感的熏陶。同时，通过对学法的指导、运用和总结，也给他们今后的文言文阅读积累了宝贵的经验。

《夸父逐日》说课稿2

尊敬的评委：

　　大家好！今天我说课的内容是《夸父逐日》，下面我将从说教材、说学情、说教学思想、说教法、说学法、说教学过程、说时间安排这七大方面进行说课，敬请各位不吝赐教。

　　一、说教材

　　（一）本文地位、作用

　　《夸父逐日》是《山海经》里的经典神话故事，编者放在人教版以“探险求索”为话题的七年级下册第五单元。本单元中英雄们探索自然奥秘的壮志豪情令人折服，这些古今中外的探奇故事，旨在激发学生探求的兴趣，学习勇于探索精神。

　　（二）三维教学目标、重难点预设

　　本文是文言文，言简意赅。因此我把“掌握基本的文言字词，学会翻译课文，并能当堂成诵”预设为知识目标；此文以叙事写人为主，结合新课标中“引导学生感悟人物形象，与文本和人物对话”的理念要求，我把“通过朗读、讨论等方法学会分析夸父的形象和文章的主题，提高概括分析能力”预设为能力目标；把“认识学习夸父精神，并将其用于学习、生活之中”预设为情感目标。

　　《语文课程标准》要求初中学生“具有阅读浅易文言文的能力”，因此“积累文言词语，疏通文意”成了本课的教学重点；夸父一方面勇于探索追求，可另一方面却不自量力，夸父这种形象对于阅历有限，又没有相关生活体验的学生来说是难以感悟的，这也会导致学生对主题难以理解而造成认识偏差。所以，我把本节课的难点定位于“感悟人物形象，理解文章主题”。

　　二、说学情。

　　七年级的学生虽有强烈的求知欲望和创新精神，但探究能力不强。在这之前学生已学过一些文言文，对于文言文的基础知识已经有所掌握，学习的方向也大致明确。但在文言文的学习方法上掌握不够，翻译能力不是很强。我将任教的093班，总体上学生的语文知识能力较好，但在语文能力上也参差不齐，出现知识能力上的“贫富悬殊”现象。

　　三、说教学思想

　　条理清晰、教学有序是课堂有效、高效的策略之一。学生的学习离不开教师的引导。频繁出现在我表述中的“引导”、“理解”两个词语，奠定了我教学的思想。“不愤不启”，“引导”是我课堂教学的行动指南。“注重情感体验，有较丰富的积累，形成良好的`语感”是课标的要求。朗读是培养学生良好语感的最基本途径，因之，“读”是我课堂教学的主线。学生是课堂的主人，引导学生走进文本，从初读、解读、诵读、建构四个层面自主学习，相互探究。

　　四、说教法

　　基于以上的教学思想和学情，本课时我拟采用如下教法：

　　1．朗读法。“书读百遍，其义自见”，这是学习文言文的好方法。

　　2．讨论探究法。新课标十分注重学生的思考、探究能力、讨论合作能力的培养，让学生能在相互交流的过程*同发现问题，解决问题。

　　五、说学法

　　著名教育家叶圣陶说过：“凡为教者必期达到不教。”优秀的学法能达到事半功倍的效果。因此，要引导学生学会学习，结合实际，本课特拟用如下学法：

　　1．诵读法。通过反复朗读理解字词，培养语感，熟读背诵。

　　2．圈点法。让学生学会抓重点字词，找重要语句来理解课文。

　　3．讨论法。培养他们合作的能力，学会积极主动地阅读与理解。

　　六、说教学过程。

　　如果说说课是纸上谈兵，那么上课就是实战演练。实战中整个课堂教学我设计为五大板块，将主要围绕“理文意、品人物、悟情理”的教学思路开展，引导学生走进文本，理解文章意蕴。

　　（一）视频导入，设疑激趣（4’）俗话说：“情由景生，疑由心生，趣由疑生。”因此。导入环节中，我精心设计如下：

　　1、先让学生欣赏“夸父逐日”的视频短片，设疑：“夸父究竟是个怎样的人？”，由此引出课题，简介《山海经》。（视频生动形象，夸父强壮充满力量的形象能产生较强视觉冲击，从而可以让学生初步感受到夸父的力量。）

　　2、再设置“神话知多少”环节，让学生说说所知道的神话故事，初步了解神话的特点。

　　（二）整体感知，疏通文意(13’)（这部分主要让学生疏通文义，了解内容，为探究品味做铺垫）主要灵活采用“四读一译一诵”三个环节完成。

　　1．四读是：①录音范读，读准音节。②学生齐读，检查纠正。③小组比读，读出氛围。④个人试读，读出情味。（这样反复朗读，循序渐进，能有效培养语感，利于对文章的进一步理解）

　　2．轻声自由默读，圈点出有疑问的字词，并与同桌合作解决，并试着翻译出全文。请一生翻译全文，其他人点评。

　　（圈点式的学习方法，利于学生提高学习效率，让他们学会学习，善于发现问题，分析问题，而与同桌的合作能扫清一些障碍，在合作中学知识、共进步。）

　　3．设“背书王”环节，先用齐背进行自检，再个人试背，探讨出背诵记忆的妙招。（按照叙事线索、写作思路、文章结构和句式特点背诵，是高效的记忆妙招）。

　　（三）、探究品味，深化主题（13’）

　　（在熟练掌握文章内容的基础上就可以进行一些问题的探讨品味，利于学生理解文章主题。）

　　1、合作探讨，品人物：①夸父“弃其杖，化为邓林”，你能看出

　　夸父怎样的精神？②你心中的夸父是个什么样的人，你怎么看待他?（这个问题的探讨，让学生走进夸父，利于学生对神话主题的理解，利于学生对自己人生的体验和反思）。

　　2、体验反思，悟情理：①从夸父身上，你能感悟到我们中华民族先人们怎样的精神品质?②今天，人们常用“夸父逐日”来比喻什么？（体验反思，让学生与夸父情感共鸣，引导学习勇于探索的夸父精神）。

　　（四）、比较积累，拓展延伸（7）。

　　为了让学生更深入掌握神话主题，引入了课外的材料《精卫填海》。因为神话产生有一个共同的背景，那就是古人因科技的落后对自然产生的好奇而不断地去探索，去追求，去征服。

　　比较思考：两篇文章在写法、内容、主题上有何共同点？

　　（五）、体验反思，板书小结(3’)

　　1、鼓励性小结。（青春，因为创新而美丽；生活，因为神话而神奇。愿你们永远富于创新，热爱神话，拥有美丽人生！）

　　2、板书回顾：各位评委，说罢实战演练，再来说说我的板书设计。这样的板书把课文最简要、直观、形象地反映了出来，让学生对学习的目标、内容一目了然

　　夸父逐日有宏大志向

　　七、时间安排

　　导入（4分钟）感知（13分钟）探究（13分钟）

　　延伸（7分钟）小结（3分钟）

　　各位评委，本文的文言文特质注定了教学应以灵活多变的朗读来带动学生对课文内容的理解，对情感的领悟。本节课，我以情读为主线，紧扣文本，从积累文言字词入手，引导学生理文意、品人物、悟情理，突出了学习重点，突破了教学难点。整个过程，我主要引导学生走进文本和语言对话、与人物对话，生生互动、师生互动；引导学生自主学习、合作探究，在潜移默化中使学生受到了美的感染与熏陶。至此，语文的工具性和人文性得到了和谐统一。谢谢大家！

《夸父逐日》说课稿3

　　各位老师好，我今天说课的课题是《夸父逐日》。我将从教材分析、说学情、说教法、说学法及说教学流程等方面介绍本课的教学设计。

　　一、说教材

　　《夸父逐日》是一则文言神话，被编在人教版语文七年级下册第五单元探险篇中。本单元集中了古今中外的探奇故事，以探险为主题，通过不同题材的学习，培养学生敢于探险的勇气，集体主义观念和为所热爱事业献身的崇高精神。《夸父逐日》是我国远古人民用其丰富的想象力创造的一个英雄神话，是他们企图了解自然、征服自然的愿望的体现，所以本文的教学旨在激发学生探求的兴趣，学习探险的精神。因此，在教学中应注重情感的培养。

　　二、说学情

　　本文编在七年级下册的第五单元中，而在这之前学生已学过不少的文言文，对于文言文的基础知识已经有所掌握，学习的方向也大致明确。同时，这则神话的篇幅很短，因此学生在字词理解方面不会有太大问题，教师只要提点一下重点字词，学生应该可以疏通文义了。同时随着现在学生阅读视野的开阔，其认识神话，解读神话的角度可能与我们最初对神话的认识有很大的不同，尤其对于夸父形象的认识及逐日的原因上会有另外的想法，这就需要我们教师的适当引导。全日制义务教育《语文课程标准》要求学生“能借助工具书阅读浅易文言文”“具有独立阅读能力，注重情感体验，有较丰富的积累，形成良好的语感。学会运用多种阅读方法。能初步理解、鉴赏文学作品，受到高尚情操与趣味的熏陶。”结合本单元教学目标和课文特点，我给这堂课拟定了一下三维教学目标：

　　（一）教学目标

　　1、知识和能力目标：熟读课文，掌握基本的文言字词。

　　2、过程与方法目标：通过朗读、讨论感知神话情节，学会分析夸父的形象和文章的主题，发挥想象，改编神话。

　　3、 情感态度和价值观目标：学习夸父的精神，并将其用于学习、生活之中。

　　（二）教学重难点

　　1、重点：夸父形象分析和主题理解（学生对于古人的情况不太了解，极有可能对主题的理解产生一些偏差，所以教师在教学中要逐步引导学生通过分析夸父形象来明晰文章主题）

　　2、难点：创造性的改编神话。

　　根据学生的情况以及本文的教学目标，拟采用如下教法：

　　三、说教法

　　1、朗读法。“书读百遍，其义自见”，朗读是学习文言文的好方法。义务教育《语文课程标准》中也要求学生能用普通话正确、流利、有感情地朗读课文，让学生在朗读实践中增加积累，发展语感，加深体验和感悟。

　　2、讨论探究法。新课标十分注重学生的思考和探究能力、讨论合作的能力，学生能在相互交流的过程*同发现问题，解决问题。本文中夸父逐日的原因及夸父形象的定位是教学重点，这就需要学生之间相互讨论，合作解决。

　　四、说学法

　　著名教育家叶圣陶说过：“凡为教者必期达到不教。”因此，学法也很重要。本文的学法可归纳为如下方法：

　　1． 朗读法。通过反复朗读理解字词，培养语感，熟读背诵。

　　2． 圈点法。让学生学会抓重点字词，找重要语句来理解课文。

　　3． 讨论法。培养他们合作的能力，学会积极主动地阅读与理解。

　　五、说教学过程

　　（一）直接导入，课前教师直接提问“你们心中装了哪些神话故事 ？”这一问题，调动学生以往的知识积累，让学生谈以往所读过的神话有哪些，引导学生说出夸父逐日，导入课题。（板书：夸父逐日《山海经》）

　　（二）品读神话（这部分的教学设计主要是先让学生读准、读通、读懂这篇课文，然后逐句疏通文义，在学生的翻译中逐步探讨文本中所隐藏的内涵）

　　1、学生自由朗读课文，要求读准，读通，读懂课文。（教师进行朗读点拨，学习《百草园到三味书屋》中先生的读书方式，读出古文韵味来。）

　　2、朗读。点名读、齐读。（反复朗读，培养语感，教师对学生朗读进行点评或让学生评、自评）

　　3、按照夸父逐日的故事的开端、发展、结果将课文分成三部分，每部分都请学生来翻译，在翻译的过程中逐步研讨课文。

　　第一部分：幻灯出示：夸父与日逐走，入日；请学生翻译，注意重点字词“逐”，提示学生重视文章注解。字词疏通后，让学生讨论回答夸父逐日的原因是什么？远古人民为什么要创造夸父逐日这样一个神话？引导学生从当时人类生活环境思考解决这一问题。（板书：赛跑征服自然 勇于探索 完成使命）

　　第二部分：幻灯出示：渴，欲得饮，饮于河、渭；河、渭不足，北饮大泽。请学生翻译，其他学生从旁纠正。引入“辰州东有三山，鼎足直上，各数千丈。古老传曰：夸父与日竞走，至此煮饭，此三山者，夸父支鼎之石也。”--唐张鷟 《朝野佥载》卷五这段文字，引导学生讨论思考：为什么要创造夸父这样一个高大的巨人呢？太阳是东升西落的，夸父追赶太阳应该是一直向西的，为什么要去北边的大泽喝水呢？学生分析讨论得出夸父是一个不辞辛劳，不怕牺牲的伟大英雄，人们在夸父的身上寄予了厚望。（板书：高大 巨人 不辞辛劳）

　　（设计意图：遵循阅读规律，充分尊重学生的自主阅读的体验，以学生阅读心理为切口，激活阅读思维。）

　　第三部分：幻灯出示：未至，道渴而死。学生讨论夸父之死。弃其杖，化为邓林。同时引导学生质疑文本，夸父何以要拎一枝拐杖？（小组讨论解决）想象夸父“轰然倒下的情景，加上环境、心理描写写成一段话。（板书：不怕牺牲 夸父精神）

　　（设计意图：，引导学生挖掘细节中蕴藏着的丰富的人文素养，通过品读、朗读发展学生语言能力，通过对情节内容的想象拓展学生的思维能力，在小组讨论班级交流过程中，培养学生的问题意识，逐步培养学生合作学习的意识和探究的学习精神。）

　　（三）、品析人物，我谈我感受

　　根据文本讨论分析夸父的形象，谈谈对夸父逐日这一神话的体会和感悟。

　　（设计意图：我们常说“读书是为了明理。”学习一篇课文，要让学生在态度、情感、价值观上有所增益，能够更好地确立正确的人生态度。这既是语文教学中的德育，也是语文素质能力形成的内涵。）

　　（四）、神话我来说

　　播放动画《夸父逐日》，比较其与文本的不同，让学生发挥想象，创造性地改编神话。给学生几分钟时间写，然后进行课堂交流。）

　　（设计意图：由书本向现实生活的思维拓展，是使学生加深对课文理解的途径，也是书本学习的目的，在写作训练锻炼一下口语表达能力。)

　　（五）小结

　　学生再谈对夸父的认识，教师做鼓励性小结：黑夜给了我黑色的眼睛，我却用它寻找光明。 ——顾城

　　（此环节与引入照应，旨在让学生明白，只有深人分析文章，对内容才会有更深入、更深层的理解，让他们学会思考。）

　　六、布置作业

　　1、熟读并背诵课文。

　　2、展开想象，改编整个神话，写在小作文本上。

　　七、时间安排

　　导入（1分钟） 品读课文（23分钟） 品析人物，谈感受（4分钟） 神话我来说（15分钟） 小结（2分钟）

　　八、板书

　　夸父逐日

　　《山海经》

　　逐 饮 化

　　↓ ↓ ↓

　　勇于探索 巨人 不畏艰辛

　　↘ ↓ ↙

　　夸父精神

　　本节课设计的意图是：力图改变古文教学过于沉闷的课堂气氛，过于固定的教学模式，体现新课改下对古文教学的要求，以适应新形势的需要。真正达到古文教学与现代化教育整合，珍视传统文化基因与创新审美相结合。这只是尝试，是一次不成熟的探索，但会促使我在教学实践中不断更新和完善。

——《夸父逐日》教案

《夸父逐日》教案

　　作为一名默默奉献的教育工作者，常常需要准备教案，借助教案可以恰当地选择和运用教学方法，调动学生学习的积极性。我们应该怎么写教案呢？以下是小编帮大家整理的《夸父逐日》教案，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。

《夸父逐日》教案1

　　一、在学习《夸父追日》的基础上，拓展训练激活思维

　　1、朗读余光中的诗。

　　夸父

　　为什么要苦苦去挽救黄昏呢？

　　那只是落日的背影。

　　也不必吸尽大洋与长河，

　　那只是落日的倒影。

　　与其穷追苍茫的暮景，

　　埋没在紫蔼的余烬，

　　——何不回身挥杖，

　　迎面奔向新绽的旭阳，去探千瓣之光的蕊心？

　　壮士的前途不在昨夜，在明晨，

　　西奔是徒劳，奔回东方吧，

　　既然是追不上了，就撞上！

　　2、学生四人小组讨论，谈谈读后感受。

　　明确：余光中的诗引领我们换一个角度思考：所谓“追不上”，也并不表示结束，面对人生的困境与僵局，不是一味的勇往直前，浪掷生命于错误的目标上，而是冷静理性地思索确认方向追逐希望，一切都将有峰回路转的突破。

　　（转换思维的视角，便柳暗花明。这就是逆向思维。）

　　3、拓展思维训练。

　　例：《愚公移山》是个寓言故事，传统看法往往从愚公移山的目的、精神的角度正面肯定愚公为修建一条通往山外的通衢大道、改善生存环境造，福子孙后代的良好动机和勇于面对困难不怕困难的大无畏英雄气概和锲而不舍的精神。

　　逆向思维：与其搬山，不如搬家；移山贻误子孙；“愚公移山，精神可嘉，方法不当”；我们做事情仅仅具有满腔热情和锲而不舍的精神是远远不够的，还要有科学的方法，三者结合，才能把事情办好。

　　创设情景：

　　（1）精卫填海：以自己弱小的力量要填*大海，写出他敢于向大自然挑战、持之以恒的精神。

　　我们还可以这样思考……

　　（2）蜗牛：守旧、爬行主义、慢慢腾腾、四*八稳等。

　　我们还可以这样思考……

　　二、点评各组讨论结果。

　　1、作品简介

　　《共工触怒不周山》（《淮南子·天文》。《淮南子》又名《淮南鸿烈》，是西汉淮南王刘安及其门客集体撰写的一部著作。）

　　2、导语

　　据传说，颛顼是黄帝的孙子，号高阳氏，居子帝五（今河南濮阳附近）。他聪明敏慧，有智谋，在民众中有很高的威信。他统治的地盘也大了很多，北到现在的河北一带，南到南岭以南，西到现在的甘肃一带，东到东海中的一些岛屿，都是他统治的地城。古代历史书上描写说，倾项视察所到之处，都受到部落民众的热情接待。

　　但是颛顼也办过不合情理的事情。有这么一条律令就是他定的：规定妇女在路上和男子相遇，必须避让一旁；如果不这样做，就被拉到十字路口打一顿。这条法律虽然是传说，但是说明了在颛顼那个时期，由于生产方式的变化，男子成了氏族中的主导力量，妇女的地位已经低于男子，父系氏族社会过取代了母系氏族社会，男子在社会上的权威已经确立。与颛顼同时，有个部落领袖，叫做共工氏。传说他是二人首蛇身，长着满头的赤发，他的坐骑是两条龙。

　　据说共工氏姓姜，是炎帝的后代。他的部落在现在今天的河南北部。他对农耕很重视，尤其对水利工作更是抓紧，发明了筑堤蓄水的办法。那个时候，人类主要从事农业生产，水的利用是至关重要的。共工氏是神农氏以后，又一个为发展农业生产做出过贡献的人。

　　共工有个儿子叫后土，对农业也很精通。他们为了发展农业生产，把水利的事办好，就一起考察了部落的土地情况，发现有的地方地势太高，田地浇水很费力；有的地方地势太低，容易被淹。由于这些原因，非常不利于农业生产。因此共工氏制订了一个计划，把土地的高处的土运去垫高低地，认为挖下洼地垫高可以扩大耕种面积，高地去*，利于水利灌溉，对发展农业生产大有好处。

　　颛顼部不赞成共工氏的做法。颛顼认为，在部族中至高无上的权威是自己，整个部族应当只听从他一个人的号令，共工氏是不能自作主张的。他用这样做会让上天发怒为理由，反对共工氏实行他的计划。于是，颛顼与共工氏之间发生了一场十分激烈的斗争，表面上是对治土、治水的争论，实际上是对部族领导权的争夺。

　　要说这两个人比起来，力气上，共工氏要强：论机智，他却不如颛顼。颛顼利用鬼神的说法，煽动部落民众，叫他们不要相信共工氏。当时的人对自然知识缺少了解，对鬼神之事都极为相信，不少人上了颛顼的当，认为共工氏一*整土地，真的会触怒鬼神，引来灾难，因此颛顼得到了多数民众的支持。

　　共工氏不能得到民众的理解和支持，但他坚信自己的计划是正确的，坚决不肯妥协。为了天下人民的利益，他决心不惜牺牲自己，用生命去殉自己的事业。他来到不周山（今昆仑山），想把不周山的峰顶撞下来，来表示自己的坚强决心。

　　共工氏驾起飞龙，来到半空，猛地一下撞向不周山。雾时间，一声震天巨响，只见不周山被共工氏猛然一撞，立即拦腰折断，整个山体轰隆隆地崩塌下来。天地之间发生巨变，天空中，日月星辰都变了位置；大地上，山川移动，河川变流。原来这不周山是天地之间的支柱，天柱折断了，使得系着大地的绳子也崩断了，只见大地向东南方向塌陷。天空向西北方向倾倒。因为天空向西北方向倾倒，日月星辰就每天都从东边升起，向西边降落；因为大地向东南塌陷，大江大河的水就都奔腾向东，流入东边的大海里去了。

　　共工氏英勇的行为得到了人们的尊敬。在他死后，人们奉他为水师（司水利之神），他的儿子后土也被人们奉为社神（即土地神），后来人们发誓时说“苍天后土在上”，就谈的是他，由此可见人们对他们的敬重。

　　3、“不周山”释义

　　不，表否定；周，周全，完整；山，高与地*面的自然隆起。不周山，就是不完整的山。这山一有名字，就不完整。共工氏怒触不周山，怒触的时候，这山就叫不周了。

　　4、事实

　　至于传说中的共工氏，当然并不一定实有其事，然而他那种勇敢、坚强，愿意牺牲自己来改造山河的大无畏精神，是值得我们钦佩的。尽管前边所讲的神话和传说是后人的臆想和艺术加工，但在反映原始社会的某些方面，在一定程度上接近历史的真实，象部落首领的被神化，就反映了原来是服务于部落的首领转化成了高踞于社会之上的权力。原始社会也就开始有了阶段的分化。

　　注：“五帝”指的是黄帝和他以后的颛顼、帝喾、尧、舜这五个部落联盟领袖，他们被古代的历史学家尊称为"五帝"。

　　5、教师范读课文。要求学生听准字音、节奏。

　　6、学生齐读2遍。（齐声朗读）

　　7、学生对照注释，初步理解文句，划出疑难字词，师生交流。

　　8、学生口头翻译课文。（同桌交流）加深理解。

　　译文：

　　从前，共工与颛顼争为帝王（共工：传说中的部落首领。颛顼：传说中的五帝之一，黄帝轩辕氏的孙子），（共工）发怒撞不周之山（触：碰，撞。不周山：传说中的一座大山），支撑天的柱子折了（按，古人认为天圆地方，天有八根柱子支撑，地的四角有大绳拴挂），系挂地的绳子断了。天向西北方倾斜，所以日月星辰都朝西北方移动（焉：代词兼语气词，与“于是”或“于此”相当）；大地的东南角陷塌了，所以江河泥沙朝东南角流去（潦：积水。水潦，这里泛指大地上的江河。尘埃：尘土，这里指泥沙。归：归向，这里指流向）。

　　9、背诵课文。

《夸父逐日》教案2

　　教学目标

　　1．会认会写“渭、邓”两个字。

　　2．借助注释和工具书，读懂课文内容。

　　3．体会夸父胸怀大志、英勇顽强的。

　　4．体会古代劳动人民探索自然、征服自然的强烈愿望和顽强的意志。

　　5．体会神话故事的特点。

　　6．激发学生阅读文言文的兴趣，培养阅读文言文的能力。

　　7．正确、流利地朗读课文，背诵课文。

　　教学重点

　　结合注释，或查阅工具书理解一些文言字词的意思，进而读懂课文内容。

　　教学难点

　　理解这个故事所揭示的意义。

　　教学时数

　　2课时

　　教学过程

　　第一课时

　　第一课时教学目标

　　1．会认会写“渭、邓”两个字，读通课文。

　　2．借助注释和工具书，理解课文内容，说出文中句子的意思。

　　第一课时教学准备

　　1．生字新词卡片。

　　2．查阅工具书，理解文中的词句。

　　第一课时教学过程

　　一、谈话导入，揭示课题

　　1．：大禹身先士卒，无私奉献，治服洪水为人类造福为世人敬仰；大卫聪明机智，英勇无畏，打败巨人拯救以色列人民令我们钦佩。这些生动的故事与传说，丰富了我们的想象力，启迪了找们的智慧。今天，我们将走进神话世界，去认识一位神奇的人物，他的也值得我们赞扬与学习。

　　2．板书课题：夸父逐日，齐读。

　　3．借助注释，理解课题。

　　夸父：是神话传说中善于奔跑的巨人。

　　逐：追赶、赛跑。

　　夸父逐日：夸父追赶太阳。

　　4．认识文体。了解特点。

　　⑴学生根据预习，说说这课文的内容与以往学习的其他课文有何不同之处。

　　①简短，只有三行三句话。

　　②字句简练，但包含着具体而丰富的意思。

　　③需要借助注释来理解课文内容。

　　⑵教师：是的，这是一古文，也叫文言文，内容虽然简短，但却讲述着一个动人的神话故事。这节课，我们就来借助注释和工具书，读懂课文内容。

　　二、指导朗读，培养语感

　　1．教师范读。

　　2．学生自由朗读。

　　3．指名朗读，老师指导。

　　三、自学反馈，理解内容

　　1．提示自学方法。

　　①认真读课文，读准字音，读通句子，注意标点符号的停顿。集体评议，纠错正音。（多请几个学生来读）

　　②学习文中的生字新词，根据注释理解意思。

　　③借助注释和工具书，说说文中每句话的意思。

　　④找出文中不理解的地方，在学习小组内交流，解疑。

　　⑤试着用自己的话讲述全文的意思，了解夸父逐日的故事。

　　2．正确、流利地齐读课文。

　　3．出示文中生字，认读理解。

　　渭：即渭河，发源于甘肃，经陕西流人黄河的一条大河。

　　邓：是一个姓氏，文中“邓林”指的是桃林。

　　4．学生自主学习，尝试弄懂词句意思。

　　5．生生交流自学成果。教师指导学生理解难词难句的意思。

　　⑴夸父与日逐走，入日。

　　①逐走：追赶，赛跑。入日：太阳落山的地方。

　　②句意：夸父追赶着太阳，一直赶到太阳落山的地方。

　　⑵渴，欲得饮，饮于河、渭。

　　①欲：想要。饮：喝。河、渭：黄河与渭水。

　　②句意：他感到口渴，想要喝水，就到黄河、渭水喝水。

　　⑶河、渭不足，北饮大泽。

　　①大泽：大湖。

　　②句意：黄河、渭水的水不够他喝，又去北方的大湖喝水。

　　⑷未至，道渴而死。

　　①未至：没有直到。道：路途中。

　　②句意：还没赶到大湖，半路上渴死了。

　　⑸弃其杖，化为邓林。

　　①弃：遗弃。邓林：桃林。

　　②句意：他遗弃的手杖，化成了桃林。。

　　6．学生将各句的意思连起来，练习讲述夸父逐日的意思。

　　（巨人夸父追赶太阳，一直赶到太阳落山的地方；他感到口渴，想要喝水，就到黄河、渭水喝水。黄河、渭水的水不够他喝，又去北方的大湖喝水。还没赶到大湖，半路上渴死了。他遗弃的手杖，化成了桃林。）

　　四、课堂

　　1．学生在理解意思的基础上，齐读全文。

　　2．教师：这节课，我们借助注释和工具书理解了课文的内容，了解了夸父逐日的故事。我们不得不佩服古文的精妙，竟然只用了

　　极其简短的三行文字就为我们讲述了一个动人的神话故事。那么，在这个神话故事中表现了夸父的什么，寄托着古人怎样的愿望呢？我们下一节课再来研究。

　　五、作业设计

　　1．熟读课文，练习背诵。

　　2．思考课后的问题。

　　第二课时

　　第二课时教学目标

　　1．质疑拓展，丰富文本内容，完整感知故事情节。

　　2．体会夸父胸怀大志、英勇顽强的和古代劳动人民探索自然、征服自然的强烈愿望和顽强的意志。

　　3．了解著作《山海经》，激发学生课外阅读的兴趣。

　　第二课时教学重点

　　体会夸父胸怀大志、英勇顽强的和古代劳动人民探索自然、征服自然的强烈愿望和顽强的意志。

　　第二课时教学准备

　　查阅资料，认识《山海经》。

　　第二课时教学过程

　　一、复习旧知，质疑导入

　　1．指名背诵课文，集体评议，及时纠正错误。

　　2．全班齐背课文。

　　3．巩固对课文内容的理解。

　　⑴师生合作，教师抽读文中的字词或句子，学生说出相应的意思。

　　⑵指名根据课文内容，讲述夸父逐日的故事。

　　⑶用简短的语言概括故事的主要内容。

　　这神话故事讲述的是巨人夸父追赶太阳，最后口渴而死，他的手杖化为桃林的故事。

　　4．教师引导学生质疑：读了课文，了解了夸父逐日的故事，你还有什么疑问想弄明白的吗？

　　5．学生自由发言，提出疑问。

　　⑴夸父为什么要追赶太阳？

　　⑵夸父临死前抛出手杖化成桃林又是为了什么？

　　……

　　6．教师，导人：是的，课文虽然为我们讲述了夸父逐日的过程及结果，但仍有许多空白处需要我们去想象，去了解。这样才能更好地体会夸父的，以及古人所寄托的美好愿望。

　　二、交流拓展，体会

　　1．学生展开想象，针对提出的疑问，畅所欲言，交流解疑。

　　2．通过阅读，说说夸父逐日的原因与弃其杖的目的。

　　⑴夸父逐日是为了抓住太阳，叫太阳固定在天上，让大地永远充满光明，表现了夸父对光明的热爱。

　　⑵夸父弃杖是为了将手技化为桃林，让追寻光明的后人摘取树卜的鲜果解渴，使他们百倍，奋勇前行。表现了夸父身虽死而志长存，追求光明的信念永生不息。

　　3．品析文本，体会夸父逐日的艰辛，感悟其品质。

　　⑴“入日”：一直追到太阳落山的地方，感受夸父逐日路程之遥远，体会夸父不辞劳苦，坚持不懈的。

　　⑵“河、渭不足，北饮大泽”：口渴难忍，饮干黄河、渭河的水仍无法解渴，足见夸父在追日途中英勇顽强的。

　　⑶“未至，道渴而死”：夸父为逐日最后焦渴而死，从中体会夸父为探索自然、征服自然的强烈愿望和顽强的意志。

　　⑷“弃其杖，化为邓林”：夸父追求光明的信念永生不息，为了鼓励追求光明的人奋勇前行，他临死前奋力抛出手杖，化为一片桃林，希望树上的鲜果能为追求光明的人解渴，并给予他们前进的力量，从中再次体会古代先民探索自然、征服自然的强烈愿望和顽强的意志。

　　5．学生练习有感情地朗读全文。

　　6．教师：夸父为了让大地永远充满光明，不辞劳苦奋勇追赶太阳，最终渴死途中。这古代神话表现了夸父胸怀大志、英勇顽强的，反映了古代先民探索自然、征服自然的强烈愿望和顽强的意志。

　　7．讨论交流：夸父逐日的故事寄托着古人怎样的`愿望？

　　⑴教师引导学生想象：古人在漫长的黑夜没有灯火照明所可能带来的不便与危险。

　　⑵学生大胆想象，自由表达。

　　⑶教师适时点拨，引导体会。

　　这古代神话表现了夸父胸怀大志、英勇顽强的，反映了古代先民探索自然、征服自然的强烈愿望和顽强的意志。

　　三、课堂，认识著作

　　1．教师：为了让光明永存人间，夸父顽强不息奋勇追日，最终渴死途中。但他身虽死而志长存，以生命铸成山岳，以手杖化为桃林，以甘美的鲜果帮助与鼓励人们在追寻光明的路上奋勇前行。人的一生总要有所追求，如果拥有了夸父逐日的和力量，又有什么困难不能克服呢？又有什么目标不能实现呢？

　　2．认识著作《山海经》。

　　《山海经》是先秦古籍，主要记述的是古代神话、地理、物产、巫术、宗教、古史、医药、民俗、民族等方面的内容。它不单是神话，而且是远古地理，包括了一些海外的山川鸟兽。

　　《山海经》全书共十八卷，其中“山经”五卷，“海经”八卷，“大荒经”四卷，“海内经”一卷，共约31000字，记载了100多邦国，550山，300水道以及邦国的山水地理、风土物产等讯息。其中《山海经》所记载的大部分是历代巫师、方士和祠官的踏堪记录，经长期传写编纂，有所夸饰，但仍具有较高的价值。

　　四、作业设计

　　1．默写课文。

　　2．完成自测题。

《夸父逐日》教案3

　　[创意说明]

　　这是一篇短小的文言文神话故事，易理解，除朗读背诵，积累一些文言词语外，重点培养学生的想象力。本文按照了解神话----品读神话-------编写神话的过程来学习。

　　[教学过程]

　　一、导入

　　1、神话是我们文学天地中灿烂夺目的瑰宝。喜欢神话故事吗？你读过哪些神话故事？（*开天辟地，后羿射日，女娲补天，精卫填海）

　　2、讲述神话的产生和特点及《山海经》。

　　二、品读神话《夸父逐日》

　　（一）读

　　1、师配乐朗读

　　2、生自由朗读

　　3、展示朗读

　　4、在朗读过程中，你有没有不太理解的字、词、句？请同学解答。

　　5、全文仅37个字，但故事情节波澜曲折，这篇神话共分几个画面来描述夸父？

　　6、复述神话

　　师：朗读是理解课文的桥梁，走过这座桥，你能用通俗易懂的现代语言来复述这个故事吗？

　　三、分析人物形象

　　1、历史发展到今天，人们对夸父逐日这一举动褒贬不一，你心中的夸父是怎样一个形象？

　　2、这则神话为我们叩开了一扇艺术之门，它借助丰富的想象力，散发着灿烂的艺术魅力。不必说栩栩如生的人物形象，也不必说曲折动人的故事情节，单是那深刻的思想内涵，就是对我们人生最好的启迪。读了这则神话，你有什么感悟？

　　四、编写神话

　　1、夸父逐日的坚持不懈，精卫填海的矢志不移，愚公移山的锲而不舍，让我们深深感受到神话人物征服自然的神力。时间车轮的飞弛速度不亚于夸父逐日的大步伐，一转眼人类已步入二十二世纪，人们一边在*《越过越好》的歌声中载歌载舞，一边又为所面临的环境问题愁眉不展。你知道有哪些亟待解决的环境问题吗？

　　2、人类心中永恒而伟大的神啊，你怎么就忍心让女娲辛辛苦苦造出的人类生活在灾难之中呢？请同学们展开想象的翅膀，呼唤心中的神来解救这灾难重生的人类。

　　老师下水：愚公植树

　　话说愚公移走太行王屋二山之后，精疲力竭，昏头睡去，这一睡就睡了九九八千一百年，“神舟五号”发射卫星的巨响惊醒了他，他揉揉眼，伸伸胳膊，啊，本该绿树成荫的地球怎么一眨眼就涌现出那么刺眼的树墩，而且黄沙漫天，狂风怒吼，遍地荒芜，他身感肩上任务之紧迫，一个绿化地球的计划在他心中酝酿开来，于是，他召来了子子孙孙九九八十一人，挑水植树，历尽苦难，日复一日，年复一年，地球上雨后春笋般地出现一片片的绿荫，愚公的举动再次感动了树神柏杨，他站在半空中，大手一挥，“哗”地一声巨响，只见地球上无数苍翠挺拔的大树应运而生，地球变得生气勃勃。）

　　设置情境：

　　1、一日，大禹来到京城，只见京城黄沙满天，大人小孩皆蒙面而行……

　　2、女娲来到科学博物馆，聆听了解说员关于恐龙灭绝的讲解……

　　3、精卫填海之后，再次光临人间，却见人间水资源枯竭……

　　五、点评创作

《夸父逐日》教案4

　　教学目标：

　　1、知识和技能

　　(1)利用课文注释和工具书翻译课文。

　　(2)朗读课文，正确掌握句中的停顿。

　　(3)准确背诵文章。

　　2、过程与方法

　　通过朗读和翻译理解课文，培养学生的自学文言文的能力

　　3、情感、态度、价值观

　　理解夸父这一人物形象以及文章的主旨。

　　教学重难点：

　　1、朗读背诵文言课文，积累一些文言词汇。

　　2、整体感知文章内容，理解文章的主旨。

　　3、体会古代劳动人民探索、征服大自然的愿望和意志，培养学生的探索精神和创新能力。

　　教学方法：自主—合作—探究方法

　　教学课时：

　　一课时

　　教学过程：

　　一、导入新课：

　　五千年的华夏历史孕育了灿烂的文化

　　，勤劳智慧的*人民创造了美丽的神话。神话是我们文学天地中灿烂夺目的瑰宝。精卫填海的故事还记得吗?那么你还知道哪些神话故事呢?(*开天辟地，后羿射日，女娃补天，女娃造人)。

　　今天，我们再来学习一篇古代神话故事《夸父逐日》。

　　二、展示学习目标：

　　1.能正确朗读、翻译、背诵课文

　　2.积累重点词语

　　3.理解夸父这一神话人物形象

　　三、检查预习：

　　1.什么是神话?

　　2.请介绍一下《山海经》。

　　四、整体感知：

　　1、多媒体播放课文录音，

　　要求学生听准节奏，并找出下列字的读音。

　　夸父( )

　　逐走( )

　　河、渭( )

　　杖( )

　　2、学生齐声朗读课文。

　　3、学生对照注释，初步理解文句，划出疑难字词，师生交流。

　　学生可能有以下难解释的词语：

　　逐走：竞跑，赛跑。

　　欲得饮：想要。饮于河：黄河。大泽：大湖。

　　邓林：桃林。

　　4、找学生逐一翻译课文。

　　生可能有以下难翻译的句子：

　　饮于河、渭：就到黄河渭水喝水。

　　弃其杖，化为邓林：他遗弃的手杖，化为桃林。

　　(生在翻译过程中，有些句子的语序可能没有调整，师提示：翻译时要作必要的调整。如“饮于河、渭”即“于河、渭饮”)

　　译文：夸父与太阳竞跑，一直追赶到太阳落下的地方;他感到口渴，想要喝水，就到黄河、渭水喝水。黄河、渭水的水不够，又去北方的大湖喝水。还没赶到大湖，就半路渴死了。他遗弃的手杖，化成桃林。

　　5、全文仅37个字，但故事情节波澜曲折，这篇神话共分几个画面来描述夸父?

　　明确：逐走，入日——渴，饮于河渭——北饮大泽——道渴而死——弃杖化邓林

　　6、多媒体展示视频资料，重现剧情。

　　五、问题研究：

　　过渡语：通过以上的朗读、翻译，我们对夸父这一人物有了初步的了解，想一想，你认为夸父是怎样的一个人?

　　1、你怎么看待夸父这一人物形象?

　　明确：他是一个有胆量有决心，目标远大，气魄非凡，意志坚强的英雄人物。

　　(对夸父这个人物，学生会有分歧，可能有学生认为夸父是不自量力，教师对此也不要断然否定，应该保护学生争论问题的积极性。可以从神话故事的特点方面引导学生从积极方面理解夸父的行为，从而理解夸父的宏大的志向，巨大的气魄。)

　　2、你如何理解这则神话的主题?

　　明确：反映了古代人民探索自然、征服大自然的强烈愿望和顽强意志。(板书)

　　( 第一个问题讨论明确了，这一个问题也就好解决了。从夸父这一形象，我们可以感受到古代人民敢于探索自然、走进自然的勇气和美好愿望。关键是要用神话的特点来引导学生。)

　　3、成语链接：

　　陶潜《读山海经》诗有“夸父诞*，乃与日竞走”句，柳宗元《行路难》诗有“君不见夸父逐日窥虞渊，跳踉北海超昆仑”句。后来人们常以“夸父逐日”比喻有宏大的志向或巨大的力量和气魄(板书)

　　六、学生

　　自由背诵课文，展示背诵思路：

　　学生背诵课文

　　七、当堂检测，巩固所学：

　　本节课我们翻译、理解、背诵了课文，下面对本节内容进行当堂检测。找学生逐一回答下列问题：

　　1.《夸父逐日》一文选自《 》

　　2.解释下面加线字。

　　夸父与日逐走渴，欲得饮饮于河、渭

　　3.翻译下列句子。

　　夸父与日逐走，入日。

　　未至，道渴而死。

　　弃其杖，化为邓林

　　4.夸父是怎样的一个人物形象。

　　八、结束课文：

　　黑夜给了我们黑色的眼睛，我们要用它来寻找光明，同学们!让我们树立远大的理想，为实现理想不畏艰难，不懈努力!

　　九、布置作业：

　　1、默写全文，写在作业本上。

　　2、展开想象，扩写情节。

　　给出示例：(逐日原因：心理描写，外貌描写)

　　“大地要是永远被黑暗笼罩，那，将是一件多么可怕的事呀! ……不，我一定要追上太阳!”

　　此时夸父心急如焚。他的步履也越来越快，太阳把他古铜色的皮肤烤得黑亮黑亮，像涂了一层油。汗水像汩汩的清泉，不断从身体里冒出。

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　　十、板书设计：

　　夸父逐日

　　《山海经》

　　探索

　　强烈愿望

　　走：跑

　　河：黄河

　　自然 →

　　步行

　　泛指一切河流

　　征服

　　顽强意志

《夸父逐日》教案5

　　教学目标：

　　1.了解课文内容，体会神话传说的神奇.

　　2.有感情地朗读课文.通过学习，体会古人执着探索的精神和征服大自然的愿望和意志.

　　3.培养学生的独立阅读能力.

　　教学重点难点：

　　了解神话故事的含义及夸父形象.

　　教学时数：

　　一课时

　　教学过程：

　　一、谈话引入

　　1.同学们都喜欢听民间神话故事和神话传说吗？你们都听过那些故事？如：*开天地、嫦娥奔月等，今天，我们要阅读一篇我国最早的神话之——夸父追日.（板书课题）

　　2.读了课题，你最想知道什么？（预设：A夸父为什么要追日？B夸父是怎么追日的？C夸父追日结果如何？）

　　二、初读课文，感知大意

　　1.学生自由读故事，要求：把字音读正确，把句子读通顺，难词、难句要多读几遍.

　　2.检查字词的掌握情况

　　虞渊咕嘟咕嘟颓然遗憾渭河瀚海一眨眼霎时间

　　①指名读字词.

　　②在这些词语中，有两个词的意思很相近，他们是——？

　　“一眨眼、霎时间”.他们都是表示时间——很短.看到它们你还想到哪些词？

　　3.理清文章脉络.

　　4.自由读课文.抓住描写夸父追日的原因、过程以及结果的关键语句，想想课文主要讲了一件什么事？同座两人一起完成老师的小练习.

　　原因 夸父追赶太阳，一直追到，因为太渴了，夸父就.夸父还没到就.

　　5.你能根据练习和黑板上的提示，再来说说课文主要讲了一件什么事？

　　三、细读课文，感知故事的神奇.

　　1.*神话故事的特点就是神奇有趣、千变万化，它们都隐藏在故事的句子里.所以得一句一句细细地读，那些神奇的句子可以用波浪线划出来，再和同桌交流.

　　2.生自由读，师巡视.

　　3.生交流找到的神奇之处，师随机指导朗读.

　　重点指导

　　（1）“夸父拿着手杖，提起长腿，迈开大步，像风似的奔跑，向着西斜的太阳追去，一眨眼就跑了两千里.”

　　①指名谈，说体会（跑步速度的神奇）

　　②抓“一眨眼和两千里”体会夸父速度快.

　　指名读，师范读

　　（2）“夸父伏下身子，去喝黄河、渭河里的水.咕嘟咕嘟，霎时间两条大河都给喝干了，可是还没止住口渴.”

　　①指名谈，说理解（口渴程度的神奇）

　　②拓展黄河、渭河资料（黄河是我国第二长河，长度5464千米，将近横跨越整个*，这样的两条大河夸父霎时间喝干了）

　　③指名读.

　　④你*时口渴最多能喝多少？浩浩荡荡的黄河水，渭河水被夸父喝得点滴不剩，可结果还是没止住渴呀，谁再来读读；想读的同学都站起来读读.

　　（3）“他还没到大泽，就像一座大山颓然倒了下来，大地和山河都因为他的倒下而发出巨响.”

　　①谈体会（体重的神奇）

　　②夸父倒下的声音令人——，令山——（震耳欲聋、山崩地裂、地动山摇）

　　（4）“我不喜欢黑暗，我喜欢光明！我要去追赶太阳，把它抓住，叫它固定在天上，让大地永远充满光明.”

　　谈感受（体会夸父追求的目标的神奇）

　　（5）“这时，太阳正在虞渊落下去，把最后几缕金色的光辉塞在夸父的脸上.夸父遗憾地看着西沉的太阳，长叹一声，便把手杖奋力向前一抛，闭上眼睛长眠了.”

　　①指名读，夸父遗憾什么？（没有追到太阳、没有把光明留住）

　　②他心不甘呀，他把自己的遗憾、对光明的渴望都化作这最后的奋力“一抛”上，这一抛，都抛出了什么？（这一抛，抛出了一大片枝叶茂密、鲜果累累的桃林.这一抛，还抛出了鲜美的桃子.）

　　③那么这一抛，夸父还想抛出什么？（根据生回答板书：希望、光明坚持不懈的精神，锲而不舍的毅力，追寻目标的勇气……）

　　④此刻，你还觉得夸父仅仅是个身躯伟岸的巨人吗？（精神也很伟大）你感受到了他身上什么品质？（顽强拼搏，无私奉献.）

　　⑤有感情的朗读最后一个自然段.

　　四、拓展延伸

　　1.说说你学了这篇课文的感受.

　　2.小结：课文学到这里，我们从夸父身上感受到了他执着追求，坚持不懈、顽强拼搏、无私奉献的精神，希望他的这些精神能在我们每一个人身上继承并发扬下去.

　　五、作业

　　1.把《夸父追日》这个故事讲给父母听.

　　2.课后收集、阅读更多的神话故事，丰富自己的课外知识.

　　板书设计：

　　32夸父追日 喜欢光明目标 追赶太阳决心 追寻光明信念

《夸父逐日》教案6

　　教学目标

　　1、学会自主阅读文言短文，积累文言词语

　　2、多角度理解神话故事的主旨内涵

　　教学重点

　　1、学会自主阅读文言短文，积累文言词语

　　2、多角度理解神话故事的主旨内涵

　　教学难点

　　多角度理解短文的内涵

　　教学设想

　　1、采取自主合作探究的方式

　　2、一课时

　　教学过程

　　一、导入

　　同学们从小就听过了许许多多的神话故事，在脑海中也一定留下了许许多多的神话人物，让我们一起来回忆一下《山海经》，其中就有奔月的嫦娥、射日的后羿等，另有一位“珥两黄蛇，手把两黄蛇”善于奔跑的巨人夸父（出示简笔人物形象挂图），他敢于逐日探索！（板书课题）今天，我们就来学习这篇文言短文，一起体会我国古代人民面对不解的自然现象艰苦探求的精神。

　　二、自主合作探究、整体感知课文

　　1、听录音

　　2、学生集体朗读课文，个别同学朗读

　　3、六人小组讨论，逐句翻译

　　4、全班讨论，解决字词句疑难问题

　　5、复述课文故事

　　6、小组推选代表上台背诵

　　三、自主合作探究、品位文章内涵

　　1、小组讨论以下问题

　　①你怎么看待夸父敢于“与日竞走”，以及怎样评价夸父这一神话人物形象？

　　②对“其弃杖，化为邓林”的结尾，你是如何理解的？请你改写一个简单的结尾。

　　③有人认为夸父自不量力，你如何理解这则神话的主题？

　　2、全班讨论，确定两位小主持人，每组推出代表上台抽题回答以上①②题

　　3、以正、反方的辩论形式探讨③题

　　4、教师总结归纳

　　四、迁移训练

　　出示《女娲补天》原文，要求学生先自主探究讨论、然后分析两则神话主旨的相同点。

　　五、作业

　　创新、扩展《夸父逐日》的故事，要求在原文的基础上有人物肖像、动作语言、心理

　　活动、神态等方面的描写，并有适当的细节描写，字数500字左右。作者邮箱：wobunenbai@yahoo。com。cn

《夸父逐日》教案7

　　一、导语：

　　教师：上学期我们学过一篇神话故事是《女娲造人》。现在我们复习一下有关神话知识。

　　投影：童话是在科学水*不发达的远古时代产生的，那时的人们无法对许多自然现象做出科学的准确的解释。但是，人类又想要探求这方面的知识，所以，只好借助于想像来解决这个问题了，而这种大胆而奇特的想像恰恰就是神话故事中的亮点。这种想像体现了远古时代人们那种强烈的探求欲望。今天的社会科学技术高度发达，但仍有广阔的未知领域等待我们去探寻，去研究，所以，这种想像力、创造意识，都是我们今天仍迫切需要的。

　　二、作品简介

　　1、《山海经》译，书名。18篇。作者不详，各篇著作时代亦无定论，近代学者多认为不出一时一人之手，其中14篇是战国时作品，《海内经》四篇则为西汉初年作品。内容主要为民间传说中的地理知识，包括山川、地理、民族、物产、药物、祭祀、巫医等，保存了不少远古的神话传说。对古代历史、地理、文化、中外交通、民俗、神话等研究，均有参考价值。其中的矿物记录，为世界最早的有关文献。晋郭璞作注，并为《图赞》，今图佚而赞存；其后考证注释者有清代毕沅《山海经新校正》和郝懿行《山海经笺疏》，今人袁珂《山海经校注》等。（教师可根据需要选取要点讲解）

　　2、《列子》，相传为战国时郑国人列御寇(亦作圄寇、圉寇，前450?—前375?)所撰。《汉书·艺文志》著录《列子》八篇，早佚。今本《列子》八篇，从思想内容和语言使用上看，可能是晋人根据古代资料编著的。内容多为民间故事、寓言和神话传说。

　　3、关于夸父

　　夸父是我国古代神话中一个善于奔跑的巨人。《山海经·海外北经》还记载着一个“博父国”，经前人考证，“考父”即“博父”，其国中的人都是巨人。所以茅盾在《*神话ABC》中认为夸父不仅是人名，也是一个部族的名称。

　　三、诵读贯通

　　1、教师范读课文2-3遍。要求学生听准字音、节奏

　　2、学生齐读2遍。（齐声朗读）

　　3、学生对照注释，初步理解文句，划出疑难字词，师生交流。

　　4、学生口头翻译课文。（同桌交流）加深理解。

　　译文：夸父与太阳竞跑，一直追赶到太阳落下的地方；他感到口渴，想要喝水，就到黄河、渭水喝水。黄河、渭水的水不够，又去北方的大湖喝水。还没赶到大湖，就半路渴死了。他遗弃的手杖，化成桃林。

　　四、教师点拨：

　　夸父逐日》是我国最早的神话之一。在这篇神话中，巨人夸父敢于与太阳竞跑，最后口渴而死，他的手杖化为桃林。这个奇妙的神话表现了夸父无比的英雄气概，反映了古代人民探索、征服大自然的强烈愿望和顽强意志。夸父这一神话人物形象，具有超现实的想像、夸张的浪漫主义魅力。

　　这篇神话对后世影响很大。人们常以“夸父逐日”或“夸父追日”“逐日”比喻人有宏大的志向或巨大的力量和气魄。如陶潜《读山海经》诗有“夸父诞*，乃与日竞走”句，柳宗元《行路难》诗有“君不见夸父逐日窥虞渊，跳踉北海超昆仑”句。有时也用“夸父逐日”来比喻不自量力，但这是从消极方面理解这个神话，不合乎《夸父逐日》作为神话在本质上所具有的积极意义。

　　五、作业与练习：

　　1、背诵《夸父逐日》，说说你对夸父这一神话人物的认识。

　　本题意在使学生通过背诵《夸父逐日》，熟悉课文，积累语言材料，并且从神话这一角度，了解课文内容，对夸父这一神话人物有所认识。

　　2、对《夸父逐日》的结尾“弃其杖，化为邓林”应如何理解?

　　夸父口渴而死，“弃其杖，化为邓林”。那么，什么是“邓林”呢?“邓林”实有其地，在现在大别山附近河南、湖北、安徽三省交界处。据清代学者毕沅考证，“邓”“桃”音近，“邓林”即“桃林”。“邓林”既是地名，也是“桃林”，“邓林”这一地名是因“邓林”的“桃林”之义而得名的。此外，“杖”与“桃林”同为木，形象上有相通之处；夸父的口渴如焚，与提供甘甜多汁果实和成片绿阴的“桃林”，在内容上也是相合的。夸父遗下的手杖化为一片桃林这一结尾，以富有诗意的高度想像力，丰富了《夸父逐日》这一神话的内涵，丰满了夸父的形象，表现了一种勇敢追求、死而不已、甘为人类造福的精神，使整个神话更具有浪漫主义的魅力。

《夸父逐日》教案8

　　教学目标：

　　1、理解课文大意，背诵课文。

　　2、体会古代人民探索、征服大自然的愿望和意志。

　　3、多角度理解文章。

　　学习资料：

　　《山海经》，书名，18篇。作者不详，各篇著作时代亦无定论，近代学者多认为不出一时一人之手，其中14篇是战国时作品，《海内经》四篇则为西汉初年作品。内容主要为民间传说中的地理知识，包括山川、地理、民族、物产、药物、祭祀、巫医等，保存了不少远古的神话传说。对古代历史、地理、文化、中外交通、民俗、神话等研究，均有参考价值。其中的矿物记录，为世界最早的有关文献。晋郭璞作注，并为《图赞》，今图佚而赞存；其后考证注释者有清代毕沅《山海经新校正》和郝懿行《山海经笺疏》，今人袁珂《山海经校注》等。教学过程：

　　一、导课：

　　找同学说一下，你听说过哪些神话故事？（生说引出。）这节课我们学习《夸父逐日》。这则神话运用浪漫主义手法，反映古代人民同自然界的斗争。 《夸父逐日》选自《山海经》，“逐日”是追赶太阳的意思。

　　二、出示目标。

　　三、学生读课文，正音。

　　教师范读，学生自读，指名读。

　　四、同桌对照底下的注释，共同翻译课文，找出自己不会的地方。

　　找学生翻译。

　　质疑。

　　注意这几个字的意思。

　　逐走（）饮于河渭（）弃其杖（）......

　　五、课文内容把握。

　　《夸父逐日》是我国最早的神话之一。在这篇神话中，巨人夸父敢于与太阳竞跑，最后口渴而死，他的手杖化为桃林。这个奇妙的神话表现了夸父无比的英雄气概，反映了古代人民探索、征服大自然的强烈愿望和顽强意志。

　　六、探究品味文章内容。

　　1、怎么看待夸父敢于“与日逐走”？

　　①表现夸父的宏大志向，巨大的力量、气魄（从神话故事的特点的角度理解其积极意义）；

　　②自不量力（消极方面）。

　　2、对《夸父逐日》的结尾“弃其杖，化为邓林”应如何理解？

　　夸父是古代人们想象中的一个英雄，他神奇、力大无比，喝干黄河、渭水两条大河仍不解渴。他遗下的手杖化为一片桃林，不仅表现他本领大，更丰富了这个英雄的形象，表现了一种勇敢追求、死而不已、甘为人类造福的精神，使整个神话更具有浪漫主义的魅力。

　　3、你如何理解这则神话的主题？

　　反映古代人民敢于探索自然、征服自然的强烈愿望和顽强意志

　　七、拓展迁移。

　　阅读《精卫填海》

　　又北二百里，曰发鸠之山，其上多柘木。有鸟焉，其状如乌；文首、白喙、赤足，名曰精卫，其名自叫。是炎帝之少女名曰女娃，女娃游于东海，溺而不返，故为精卫。常衔西山之木石，以堙于东海。

　　——《山海经·北山经》

　　思考：这也是选自《山海经》的一则*古代神话，试分析两则神话的相同点。

　　答：表现古代人民挑战自然、征服自然的愿望和顽强的毅力。

　　八、讲故事

　　这个故事我们已经比较熟悉了，我们是新时代的中学生，所以在语文学习上也应有时代的风采，下面我们做一个有意思的练习，把这个古代的神话故事改编成现代的故事，要求同学充分发挥自己的想像力，创造一个富有新时代特色的新故事，并把它生动的叙述出来。

　　学生自己改编小故事。

　　找同学起来讲述。并对优秀者做大力表扬。

　　九、小结

　　本节课我们领略了古代人们挑战自然、征服自然的愿望和顽强的毅力，夸父这种勇敢、锲而不舍的气魄值得我们每个人去学习，我们应努力去追赶自己人生中的太阳，像夸父那样至死不渝，我们的人生无悔矣！

《夸父逐日》教案9

　　教学目标：

　　1、熟练地朗读课文，初步感知神话的特点。

　　2、体会夸父不畏困难、意志坚决的品质。

　　3、学会10个生字，认识12个生字。

　　教学重点：

　　熟练朗读课文体会课文内容

　　教学难点：

　　认字、识字

　　教学关键：

　　朗读的基础上理解课文并识记生字

　　教学课时：

　　2课时

　　教学教具：

　　图片、相关课件等

　　教学学具：

　　教材等

　　相关知识点：

　　神话知识的了解

　　教学突破点：

　　学生在已有经验的基础上学习和理解

　　第一课时

　　教学流程：

　　一、导入、激发兴趣：

　　1、出示太阳图片和课后的一首诗：

　　说一说(1)太阳有什么特点?

　　(2)如果没有太阳会怎样?

　　2、今天我们就来学习神话故事《夸父追日》

　　二、朗读课文，了解课文内容：

　　1、师范读课文，学生画出生字，注意读音。

　　2、自由读课文，思考夸父为什么要追赶太阳?

　　3、学习第一自然段

　　(1)夸父是什么样的人?

　　(2)夸父为什么要追赶太阳?

　　4、学习第二自然段(学生读)

　　(1)夸父是怎么追赶太阳的?

　　(2)指导朗读。

　　5、夸父最后追到太阳了吗?

　　三、练习：

　　四、 小结：

　　板书设计：

　　夸父追日

　　黑暗——光明寒冷——温暖

　　第二课时

　　教学流程：

　　一、导入新课：

　　上节课我们学习了神话故事《夸父追日》，谁能给大家讲一讲故事的内容。

　　二、学习生字：

　　1、自由读课文，读准生字字音。

　　2、借助生字表，同桌互相读，纠正字音。

　　3、把自己好的识记方法讲给同学们听。

　　4、出示生字：

　　夸、追、巨、暗、充、胃、且、尚

　　(1)指名读一读

　　(2)说说你是怎样记住这几个字的?

　　(3)组词

　　5、指导书写：

　　夸、巨、胃

　　三、练习：

　　1、完成课后练习

　　(1)比一比，说一说

　　(2)读一读，会写的写下来。

　　2、从文中找出反义词：

　　光明——黑暗寒冷——温暖

　　四、 小结：

　　板书设计：

　　夸父逐日

　　夸、追、巨、暗、充、胃、且、尚、趟

《夸父逐日》教案10

　　[教学目标]

　　1、背诵全文，积累文言词汇。

　　2、了解神话故事的含义及夸父形象。（教学重点）

　　3、拓展思维训练、口语训练。（教学重点）

　　4、体会古代劳动人民探索、征服大自然的愿望和意志，培养学生的探索精神和

　　创新能力。

　　[教学过程]

　　一、导入新课

　　1、（出示夸父逐日图片）同学们，看看这幅图片画的是什么，＜夸父逐日＞这个故事大家听过吗？（听过）那我们今天就来一起学习《夸父逐日》，相信会给大家带来不同的感受。请大家打看课本198页，大家先把脚注读一读，（从中你获取了什么信息）＜是一则神话，选自山海经＞那关于神话和山海经你知道哪些知识？（出示关于神话的文学常识幻灯片）。

　　二、整体感悟(品读神话)

　　1、学生自读课文，理解重点字词。大家先把课文读一读，勾画出不理解和重点的词语。（读后再齐读一遍，点人说自己找的词）

　　出示幻灯片“文言字词积累”。并在黑板上补充（ 逐走：竞跑，赛跑。欲得饮：想要。饮于河：黄河。大泽：大湖。邓林：桃林。）

　　2、解释全文。掌握了这些重点词谁来把这篇文章翻译一遍？（点人翻译并点评）

　　3、展示朗读，学生个体和集体朗读结合，激发兴趣。学生当众朗读，师生一起评点（可以从字音、语气、语调等几个方面进行评价）。（刚刚我们把文章翻译了一遍，那我们再请个人再把文章读一遍，读后点评，再齐读）

　　4、这篇文章不长，全文仅37个字，但故事情节波澜曲折，这篇神话共分几个画面来描述夸父？（点人回答，出示幻灯片）

　　明确：逐走，入日——渴，饮于河渭——北饮大泽——道渴而死——弃杖化邓林

　　三、问题探讨

　　1、通过这短短的37个字组成的五个画面，它揭示了一个怎样的主题？

　　在这篇神话中，巨人夸父敢于与太阳竞跑，最后口渴而死，他的手杖化为桃林。这个奇妙的神话表现了夸父无比的英雄气概和勇于探索的精神，反映了古代人民探索、征服大自然的强烈愿望和顽强意志。

　　2、《夸父逐日》这则神话对后世影响很大，至今还被人们广为传颂，后人常用“夸父逐日”来比喻什么？

　　褒义：比喻有宏大的志向，或巨大的力量和气魄，也比喻人类战胜自然的决心和雄心壮志。

　　贬义：不自量力 。

　　3、对《夸父逐日》的结尾：弃其杖，化为邓林。应如何理解？

　　夸父口渴而死，“弃其杖，化为邓林。”那么，什么是“邓林”呢？“邓林”实有基础，在现在大别山附近河南、湖北、安徽三省交界处。据清代学者毕沅考证，“邓”“桃”音近，“邓林”即“桃林” 。“邓林”为地名之说，与“邓林”即“桃林”之说并不矛盾。我们可以认为，“邓林”既是地名，也是“桃林” ，“邓林”这一地名是因“邓林”的“桃林”之义而得名的。此处，“杖”与“桃林”同为木，形象上有相通之处；夸父的口渴如焚，与提供甘甜多汁果实和成片绿阴的桃林"，在内容上也是相合的。夸父遗下的手杖化为一片桃林这一结尾，以富有诗意的高度想像力，丰富了《夸父逐日》这一神话的内涵，丰富了夸父的形象，表现了一种勇敢追求，死而后已，甘为人类造福的精神，使整个神话更具有浪漫主义的魅力。

　　4、你对夸父追日的行为有什么看法？你能不能写一段夸父临死前的内心独白？ 明确：夸父是一个古代神话英雄，他不向自然屈服，敢于和自然斗争，甚至为此献身，更令人感动的是，死后，他的手杖，还要化成一片桃林，将顽强的生命延续下去。勇于探索、不怕牺牲、造福人类的可贵精神

　　(对夸父这个人物，学生会有分歧，可能有学生认为夸父是不自量力，教师对此也不要断然否定，应该保护学生争论问题的积极性。可以从神话故事的特点方面引导学生从积极方面理解夸父的行为，从而理解夸父的宏大的志向，巨大的气魄。)

　　夸父临死前的内心独白：学生自写，然后交流。课文讲述了夸父的故事，表现了夸父无比的英雄气概，同时也反映了古代人民探索、征服大自然的强烈愿望与顽强的意志。这个故事对后世影响很大，现在人们还常常用“夸父追日”比喻有宏大的志向或巨大的力量和气魄。

　　5、现代学者如何看待夸父（出示现代人看夸父逐日幻灯片）

　　四、课堂小结

　　课文讲述了夸父的故事，表现了夸父无比的英雄气概，同时也反映了古代人民探索、征服大自然的强烈愿望与顽强的意志。这个故事对后世影响很大，现在人们还常常用“夸父追日”比喻有宏大的志向或巨大的力量和气魄。

　　五、拓展

　　你还知道哪些神话故事？请说出神话名称。（可讲出一两个）

　　六、请充分发挥自己的想像力，编写一篇神话故事。

《夸父逐日》教案11

　　教学目标

　　1．积累文言词汇，能正确理解、翻译课文。

　　2．熟读课文，培养语感，背诵《夸父逐日》。

　　3．培养探究精神，能多角度理解课文。

　　教学重难点

　　积累文言词汇，熟读课文，背诵《夸父逐日》，多角度理解两篇文章的内涵。

　　教学准备

　　1．多媒体.课件、设备。没条件的地区可准备《夸父逐日》动画片、录像带，录像机。

　　2．准备好《古汉语常用字字典》。

　　设计思路

　　文言文学习重在诵读和积累文言知识。而这两个过程是枯燥的。那么如何激起学生的学习兴趣呢?关键要发挥学生的主观能动性。诵读方面，可以采取教师范读的方式，激起学生的读书兴趣；积累文言知识方面，则可以指导学生运用《古汉语常用字字典》进行讨论式自主学习。教师进行必要的指导，不必字字落实，只要让学生掌握一些关键字、句式，重要的是要培养学生的语感。学生在熟读成诵的基础上，正确翻译和理解课文。这两篇短文都反映了古人可贵的探索精神，因此教学可以采取讨论的方式，鼓励学生多角度地理解文章的内涵。鉴于此，教学方法采用：

　　1．诵读法。可以先听录音或由教师范读课文，然后学生自由朗读，再指名学生读，齐读。总之学生可以采取多种诵读方式，目的是能够熟读成诵，最好能当堂背诵。

　　2·讨论法。一个是理解课文内容的讨论，可以四人为一组，运用工具书，互相帮助，进行讨论，然后提出问题，全班在教师的点拨下共同解决疑难；另一个就是关于夸父人物形象的讨论和《两小儿辩日》中一些问题的探究。这样可以使学生养成多角度看问题的习惯。

　　教学过程

　　夸父逐日

　　一、创设情境，导入新课

　　先请学生讲一些古代神话故事，然后播放动画片《夸父逐日》。最后请学生用一个成语概括这个动画片。

　　师：大家都知道这个动画片的名字是《夸父逐日》，动画片很有趣。今天，我们就来拜读文言作品《夸父逐日》，相信会给你带来不同的感受。

　　(兴趣是最好的老师，神话故事无疑是学生熟悉和喜欢的。故先让他们自己讲故事，激发主动学习的兴趣。动画片也是学生所钟爱的，播放动画片，有助于学生理解课文，为下面的学习作好铺垫。总之，这一环节旨在抓住学生的兴趣，激发学生学习的乐趣。)

　　二、熟读成诵，培养语感

　　1．听录音，或由教师范读。

　　2．学生自由放声朗读。

　　3．学生当众朗读，师生一起评点。可以从字音、语气、语调等几个方面进行评价。

　　4．背诵竞赛。

　　(文言文学习重在诵读，重在语感的培养。本文比较简短，容易熟读成诵。所以学生完全可以在一定的时间内把全文背诵出来，为下面的学习作好铺垫。)

　　三、自主学习，掌握内容

　　1．四人一组，运用工具书进行讨论式自主学习。若有问题，记下来，全班解决。

　　2．自主发问，互相帮助，学生能解决的就让学生自己回答，对于普遍性的问题，教师进行重点讲解。

　　3．出示需重点讲解的词句。

　　逐走：竞跑，赛跑。 欲得饮：想要。

　　饮于河：黄河。 大泽：大湖。 邓林：桃林。

　　4．指名学生进行全文翻译，师生共同点评，纠正错误。

　　(课文比较简短，容易理解，所以完全可以放手让学生自己运用工具书疏通课文。这能培养学生的自学能力，也能激发他们自主学习和合作学习的兴趣。)

　　四、探究人物，品味文章

　　四人小组讨论以下两个问题：

　　1．你怎么看待夸父这一人物?

　　(对夸父这个人物，学生会有分歧，可能有学生认为夸父是不自量力，教师对此

　　也不要断然否定，应该保护学生争论问题的积极性。可以从神话故事的特点方面引导学生从积极方面理解夸父的行为，从而理解夸父的宏大的志向，巨大的气魄。)

　　2．你如何理解这则神话的主题?

　　(第一个问题讨论明确了，这一个问题也就好解决了。从夸父这一形象，我们可以感受到古代人民敢于探索自然、走进自然的勇气和美好愿望。关键是要用神话的特点来引导学生。)

　　五、布置作业

　　1．背诵课文，并能默写。

　　2．把课文翻译成现代文。

　　两小儿辩日

　　一、复习前文，导入新课

　　师：在前几篇课文的学习中，我们从斯科特、刘连满、“挑战者号”宇航员身上感受到了人类探索自然、认识自然的可贵精神，其实，这种精神，自古以来就有了。今天，我们来学习一篇文言短文，一起体会我国古代人民探索自然的精神。

　　(联系前文的知识，导入新课的学习，体现知识的连续性，也使学生明白：知识不是孤立的，而是应该融会贯通的。)

　　二、熟读成诵，培养语感

　　1．听录音，或由教师范读。

　　2．学生自由朗读，直至流利。

　　3．学生自告奋勇朗读，师生互评。

　　4．全班齐读，力争背诵。

　　(学习文言文一定要注重朗读，如此简短的文章，完全可以在一定时间内当堂背诵下来。“书读百遍，其义自见。”会背以后对文章的理解自然水到渠成。)

　　三、自主学习，掌握内容

　　1．四人一组，运用工具书进行讨论式自主学习。若有问题，记下来，全班解决。

　　2．自主发问，互相帮助，学生能解决的就让学生自己回答，对于普遍性的问题，教师进行重点讲解。

　　3．出示需重点讲解的词句。

　　孔子东游 问其故

　　我以日始出时去人近 及日中则如盘盂

　　日初出沧沧凉凉 及其日中如探汤

　　孔子不能决也 孰为汝多知乎

　　4．指名进行全文翻译，师生共同点评，纠正错误。

　　(课文比较简短，容易理解，所以完全可以放手让学生自己运用工具书疏通课文。这能培养学生的自学能力，也能激发他们自主学习和合作学习的兴趣。)

　　四、演读课文，了解内容

　　三位学生，一人演孔子，另两人演小儿。孔子的话可由学生自由发挥，符合文义即可。

　　(兴趣是最好的老师。初一的学生都有极强的表现欲望，可以给他们一个舞台，让他们尽情地发挥才情。这样也有助于学生更好地理解课文。)

　　五、探究课文，理解内涵

　　1．全班讨论：对两小儿所持看法，你同意哪一种?为什么?

　　(学生对此是很感兴趣的，可以让他们积极发表看法，不必强求他们的回答有多少科学依据，能自圆其说即可，关键要保护学生大胆发表自己见解的积极性。)

　　2．全班讨论：从两小儿的辩斗中，你有哪些启发?

　　(这一问是为了培养学生的开放性思维，鼓励学生多角度看问题。教师可以从多个方面引导学生，积极肯定学生的见解，激活学生的思维，尤其是多元化思维。)

　　3．你认为学生该不该笑孑L子?“孔子不能决也”一句说明了什么?

　　(笑与不笑，只要能说出理由即可，不必苛求，关键要保护学生深入考虑问题的积极性。但是要让学生明白知识是无穷尽的，知之为知之，不知为不知。培养学生良好的学习态度。)

　　六、课堂小结

　　《夸父逐日》使我们认识了一位神话英雄，《两小儿辩日》让我们领略了一场有趣的争论，这两个故事都反映了我国古代人民可贵的探索精神，我们应该发扬这种精神，去探索大自然，创造一种和谐的人与自然的关系。

　　七、布置作业

　　1．熟读课文。

　　2．翻译课文。

　　资料链接

　　《山海经》，18篇，其中14篇是战国时作品，《海内经》则为西汉作品。其中保存了不少远古的神话传说。

　　《列子》，相传为战国时郑国人列御寇所撰。内容多为民间故事、寓言和神话传说。

《夸父逐日》教案12

　　教学目标:

　　1、背诵全文，积累文言词汇。

　　2、了解神话故事的含义及夸父形象。

　　3、(教学重点)

　　4、体会古代劳动人民探索、征服大自然的愿望和意志，培养学生的探索精神和创新能力。

　　教学重难点：

　　1、拓展思维训练、口语训练。

　　2、体会古代劳动人民探索、征服大自然的愿望和意志。

　　教学过程

　　一、导入新课

　　1、神话是我们文学天地中灿烂夺目的瑰宝。女娃造人的故事还记得吗?你还读过哪些神话故事?(*开天辟地，后羿射日，女娃补天，精卫填海)

　　2、讲述神话的产生和特点及《山海经》。

　　3、誇父：古代神話中的人物。

　　夸父追日：誇父追趕太陽。值征服自然的堅強決心。比喻人有大志。

　　二、整体感悟(品读神话)

　　1、生自由朗读，勾画生字和不理解的词语，师生共同解决。

　　逐走：竞跑，赛跑。欲得饮：想要。

　　饮于河：黄河。大泽：大湖。邓林：桃林。

　　2、展示朗读，学生个体和集体朗读结合，激发兴趣。学生当众朗读，师生一起评点(可以从字音、语气、语调等几个方面进行评价)。

　　3、全文仅37个字，但故事情节波澜曲折，这篇神话共分几个画面来描述夸父?

　　明确：逐走，入日——渴，饮于河渭——北饮大泽——道渴而死——弃杖化邓林

　　《夸父逐日》译文夸父与太阳竞跑，一直追到太阳落下的地方，他感到口渴，想要喝水，就到黄河、渭河喝水。黄河、渭河的水不够，又去北方的大湖喝水。还没到大湖，在半路渴死了。他遗弃的手杖，化成桃林。

　　三、问题探讨

　　1、这篇短文的主要内容是什么?

　　明确：《夸父逐日》是我国最早的神话之一。在这篇神话中，巨人夸父敢于与太阳竞跑，最后口渴而死，他的手杖化为桃林。这个奇妙的神话表现了夸父无比的英雄气概，反映了古代人民探索、征服大自然的强烈愿望和顽强意志。

　　2、你对夸父追日的行为有什么看法?你能不能写一段夸父临死前的内心独白?

　　明确：夸父是一个古代神话英雄，他不向自然屈服，敢于和自然斗争，甚至为此献身，更令人感动的是，死后，他的手杖，还要化成一片桃林，将顽强的生命延续下去。勇于探索、不怕牺牲、造福人类的可贵精神

　　(对夸父这个人物，学生会有分歧，可能有学生认为夸父是不自量力，教师对此也不要断然否定，应该保护学生争论问题的积极性。可以从神话故事的特点方面引导学生从积极方面理解夸父的行为，从而理解夸父的宏大的志向，巨大的气魄。)

　　夸父临死前的内心独白：学生自写，然后交流。

　　3、对《夸父逐日》的结尾：弃其杖，化为邓林。应如何理解?

　　夸父口渴而死，“弃其杖，化为邓林。”那么，什么是“邓林”呢?“邓林”实有基础，在现在大别山附近河南、湖北、安徽三省交界处。据清代学者毕沅考证，“邓”“桃”音近，“邓林”即“桃林”。“邓林”为地名之说，与“邓林”即“桃林”之说并不矛盾。我们可以认为，“邓林”既是地名，也是“桃林”，“邓林”这一地名是因“邓林”的“桃林”之义而得名的。此处，“杖”与“桃林”同为木，形象上有相通之处;夸父的口渴如焚，与提供甘甜多汁果实和成片绿阴的"桃林"，在内容上也是相合的。夸父遗下的手杖化为一片桃林这一结尾，以富有诗意的高度想像力，丰富了《夸父逐日》这一神话的内涵，丰富了夸父的形象，表现了一种勇敢追求，死而不已，甘为人类造福的精神，使整个神话更具有浪漫主义的魅力。

　　4、成语“夸父逐日”(“夸父追日”“逐日”)意为：比喻人有宏大的志向或巨大的力量和气魄。

　　5、背诵课文。

　　四、拓展训练激活思维

　　1、朗读余光中的诗。夸父为什么要苦苦去挽救黄昏呢那只是落日的背影也不必吸尽大洋与长河，那只是落日的倒影与其穷追苍茫的暮景，埋没在紫蔼的余烬，——何不回身挥杖，迎面奔向新绽的旭阳，去探千瓣之光的蕊心?壮士的前途不在昨夜，在明晨，西奔是徒劳，奔回东方吧，既然是追不上了，就撞上!

　　2、学生四人小组讨论，谈谈读后感受。明确：余光中的诗引领我们换一个角度思考：所谓“追不上”，也并不表示面对人生的困境与僵局，不是一味的勇往直前，浪掷生命于错误的目标上，而是冷静理性地思索确认方向追逐希望，一切都将有峰回路转的突破。转换思维的视角，便柳暗花明。这就是逆向思维。

　　3、拓展思维训练。例：《愚公移山》是个寓言故事，传统看法往往从愚公移山的目的、精神的角度正面肯定愚公为修建一条通往山外的通衢大道、改善生存环境造，福子孙后代的良好动机和勇于面对困难不怕困难的大无畏英雄气概和锲而不舍的精神。逆向思维：与其搬山，不如搬家;移山贻误子孙;“愚公移山，精神可嘉，方法不当”;我们做事情仅仅具有满腔热情和锲而不舍的精神是远远不够的，还要有科学的方法，三者结合，才能把事情办好。创设情景：(1)精卫填海：以自己弱小的力量要填*大海，写出他敢于向大自然挑战、持之以恒的精神。

　　五、布置作业

　　1、朗读背诵课文。

《夸父逐日》教案13

　　教学目标：

　　1、了解有关神话和山海经的知识。

　　2、积累文言词语和文言知识，能按不同要求朗读课文，能正确翻译理解课文。（重点）

　　3、感受夸父的英雄气概，能在老师的指导下抓住课文主要信息对故事进行改写扩写。（难点）

　　课时安排：一课时

　　教学过程：

　　一．谈神话导入新课。

　　二．神话及《山海经》简介。

　　三．精细地读。

　　1.课文朗读，要求读出文中的节奏。

　　2.解说课文中的语法现象。

　　北：向（到）北，道：在路上，名词作状语。

　　省略句：（ 其）渴，（其）欲得饮，饮于 河、渭；河渭不足，（ 其）北饮（ 于）大泽。未 至，（夸父）道渴而死。（ 夸父）弃其杖，（其杖）化为邓林。

　　3.说成语。

　　逐 走 渴 饮 河 泽 至 道 弃 化

　　逐鹿中原，不胫而走，求贤若渴，饮水思源，河清海晏，竭泽而渔，

　　宾至如归，道听途说，背信弃义，化干戈为玉帛。

　　四．精致地译说。

　　1.课文朗读，要求读出故事的波澜。

　　2.集体训练，每个同学都要根据课文原文进行准确.流畅译说。

　　3.示范译文。

　　五．精美地改写。

　　1.课文朗读，要求读出故事的“雄壮”与“悲壮”。

　　2.集体训练：精美地改写.扩写。

　　3.提示：故事内容可以分为四层。

　　夸父与日逐走，入日。

　　渴，欲得饮，饮于河、渭；河、渭不足，北饮大泽。

　　未至，道渴而死。

　　弃其杖，化为邓林。

　　4.要求：

　　a.关注故事的背景，

　　b.设想故事的情景，

　　c.添加生动的细节，

　　d.带着情感去描写。

　　5.四人小组动笔实践。

　　6.逐层展示学生习作，师生共同点评，教师出示范文。

　　六．本课小结。

　　七．作业：背诵课文及注释。

　　八、板书：略

《夸父逐日》教案14

　　一、教学目标：

　　1.了解课文内容，体会神话传说的神奇。

　　2.交流从故事中得到的收获。

　　3.培养独立阅读能力。

　　二、教学重难点：

　　教学目标2.3

　　三、教学过程：

　　1.谈话引入：

　　同学们都喜欢听民间神话故事和神话传说吗?你们都听过那些故事?如：*开天地、嫦娥奔月等，今天，我们要阅读一篇我国最早的神话之一──夸父追日，讲的是夸父追赶太阳，长眠虞渊的故事，表达了古代劳动人民对光明的向往，以及征服大自然的雄心壮志。

　　2.课题上带有“※”这样的课文我们以前学过，学这种课文有什么要求?(这是略读课文，要求采用各种方式学习，读懂故事大意……)现在我们继续用这方法来学习这个故事，请大家默读课文，边读边思考，哪些地方有趣，哪些地方感人，还有什么疑问

　　3.读课文，自学生字词，抓住主要内容。

　　①查字典、词典、细读课文。

　　②围绕夸父追日的故事，课文可以分为几个部分?(分三部分)

　　一⑴：写夸父为什么要追赶太阳(勾出夸父心中所想的词句)

　　二(2—4)：写夸父追赶太阳，最后长眠在“虞渊”的壮举。(从夸父追赶的过程中，体现出什么精神?)

　　三(5)写倒下的夸父变成一座大山，手杖化作桃林。(大山和桃林表示什么?)

　　4.有感情地朗读课文，体会夸父虽心想事未成，但夸父自强不息，顽强拼搏地民族精神十分可贵。激励人们精神百倍，奋勇前进，去完成夸父未竟地事业，使夸父的精神世代相传。

　　5.感受神话的想象和神奇。

　　课文通过丰富又夸张的想象，把神奇地地方具体化了。在文中找出来：

　　“一眨眼就跑了两千里”形容夸父跑的速度快。

　　“霎时间两条大河都给他喝干了”，形容口渴，为了解渴。

　　6.布置作业：指导课后小练笔。

《夸父逐日》教案15

　　【教学目标 】

　　1. 节奏分明地朗读并背诵课文;

　　2. 了解我们的祖先很早就有执著的探索精神;

　　3. 学习积累重点词语。

　　【教学设想】

　　兴趣是最好的老师，要想让同学们对语文感兴趣，我认为办法之一就是不断地换换上课的花样(尤其是文言文)，如：课本剧、朗诵比赛等。本文两篇文章篇幅短小，内容并不难懂，故教学时重点应放在朗读和背诵上。但朗读与背诵离不开字词句的理解，于是我想到了每节课的三分钟演讲，想先让大家整体感悟两个故事，然后引出一场擂台赛。

　　【课前准备】

　　1.分好两大语文兴趣小组的任务;

　　2.反复朗读两篇短文。

　　【教学过程 】

　　一.整体感悟：

　　1.(第一大组代表)三分钟演讲(由一位同学讲《夸父逐日》的故事，一位同学拿道具太阳、桃林，一位同学演夸父。)

　　2. 评讲三分钟演讲引出第二大组自认为更胜一筹的节目《两小儿辩日》(旁白1人，两小儿2人，孔子1人，孔子的学生1人，老师可参与扮演孔子。)1

　　3. 两小组皆不认输，引出老师准备好的一场擂台赛。

　　二.重点研读：

　　1. 老师给两大小组分任务：第一大组负责《夸父逐日》问题解答;

　　第二大组负责《两小儿辩日》问题解答。

　　2. 老师提要求：a.各大组把本组所负责的文章读熟、读透，预测老师可能会提哪些问题。(字词句读背都要注意。)

　　b.分组讨论：相互解答本组成员所提出的疑问(侧重读与背)。

　　c.其间，老师为了让学生全员参与，可把两大组学生的学号分别放在两个抽签盒中。

　　三.合作探究：

　　1.擂台赛开始：

　　(1).老师先分别从两个抽签盒中各抽一个学号，读本组所负责的课文，老师选出读的最好的为擂主先答题，如答不出来，有两次向本大组求援的机会，答对一次得一分。

　　(2).老师出题：.《夸父逐日》:(如第一大组为擂主，先出以下各题)

　　a、生字注音：逐 渭 泽

　　b、生词解释：逐走 入日 不足 大泽 邓林

　　虚词：饮于河、渭 道渴而死 弃其杖

　　c、翻译句子：饮于河、渭 道渴而死 化为邓林

　　d、删去标点，读全文(略)。

　　E、三分钟内背诵全文。

　　《两小儿辩日》：(如第二大组为擂主，先出以下各题)

　　a、生字注音：盂 孰 汝 沧

　　b、生词解释：辩斗 去人 日中 盘盂 沧沧凉凉

　　虚词：问其故 一儿以日初出远 而日中时进也

　　c、翻译句子：此不为远者小而近者大乎 及其日中如探汤 孰为汝多知乎

　　d、删去标点，读全文(略)。

　　E、三分钟内背全文。

　　(3)老师统计总分，选出下一轮(附加题)擂主。

　　(4)附加题： 《夸父逐日》：说说你对夸父这一神话人物的认识。

　　《两小儿辩日》：由孔子不能决也你受到什么启示?

　　(5)师生共同评出这次擂台赛的冠军，给予鼓励。

　　(6)全体同学齐声朗读两文。

　　四、课内延伸。

　　联系实际启发学生学习古人执著探索的精神和谦虚诚实的品德。

　　1)、《夸父逐日》这篇神话表现了夸父无比的英雄气概，反映了古代人民探索、征服大自然的强烈愿望和顽强意志。可联系同学们*时的学习情况，鼓励大家要像夸父那样在学习上做到坚持不懈、敢于探索。

　　2)、〈〈两小儿辩日〉〉这篇短文说明人们懂得的东西总是有限的，知识是无穷尽的，即使是博学多闻的孔子也会有所不知，所以要谦虚诚实，做到知之为知之，不知为不知。可联系同学们*时的学习情况，告诫大家学习中不能不懂装懂，要谦虚好问，才能有所收获。

　　五、布置作业 。

　　(1)〈〈读〈夸父逐日〉有感〉〉或〈〈读〈两小儿辩日〉有感〉〉

　　要求：A 字数300字左右。

　　B 要联系实际。

　　(2)两大兴趣小组在练习本上完成刚才对方的赛题。

　　专家点评：

　　这一教学设计渗透着新课标关于阅读教学的新理念。它目标明确，重点突出，可操作性强。它关注学生的发展，力图培养学生的阅读兴趣，既注重合作是学习，又注重发展学生的审美个性;既尊重学生的主体地位，有充分发挥教师的主导作用;既强调了文言文阅读教学中的言，即积累文字法、词法等知识，构建其知识结构，又不淡化文言文阅读教学中的文，即从文本中获取审美体验。

——《夸父逐日》教学设计10篇

《夸父逐日》教学设计1

　　【教学目标】

　　1、读准字音，读通课文。

　　2、感受夸父的巨人形象，体会夸父身上所折射出的人文精神（难点）

　　3、树立征服自然、改造自然的信心,培养坚强不息、顽强拼搏的精神（重点）

　　【教学方法】

　　小组讨论法

　　【学习过程】

　　一、问题导入2分钟

　　在夏夜的星空下，在冬日的暖炉旁，我们也许曾听过爷爷奶奶讲那些古老神秘而又美丽动人的故事。在那些充满神奇想象的神话故事里，我们认识了开天辟地的*，伟大的人类之母女娲，七夕鹊桥相会的牛郎织女，广寒宫里寂寞孤独的嫦娥……今天我们还要认识另一个了不起的巨人——夸父，一起走进他的神话故事。

　　你想知道些什么？

　　二、预习交流（自主学习）7分钟

　　初读课文，自学生字词语。

　　打开书133页，自己去读读这篇神话，遇到不认识的字，借助拼音拼读几下，把字词读准把句子读通；在读不通的句子处做上记号，并多读几次。

　　三、互动合作（24分钟）

　　再读文本，感受巨人的形象

　　1、从课文中你了解到夸父是个怎样的人？（巨人）

　　2、从哪些地方看出来？

　　于是夸父拿着手杖，提起长腿，迈开大步，像风似的奔跑，向着太阳西斜的追去，一眨眼就跑了两千里、还没等太阳落下去，夸父就追到了——腿长、步子大

　　一团又红又亮的火球，照着他的全身，他无比欢喜举起两条巨大的手臂，想把这团火球抓住

　　手臂长、力量大

　　咕嘟咕嘟，霎时间两条大河都给他喝干了，可是还没止住口渴——肚子大

　　像一座大山颓然倒下来，大地和山河都因为他的倒下而发出巨响——身躯大

　　三、研读课文，感悟“精神上的巨人”

　　就是这样一个高大、威猛的巨人——夸父，他要去（追日），他追到了吗？（有或没有）课文的哪一段告诉我们这个事实。

　　2、出示：课文第四段

　　（1）自由读

　　（2）指名读

　　（3）这样一个巨人，为什么没追到太阳？

　　（4）默读课文2――4段，看看是否能自己解决。

　　3、同桌交流

　　4、指名交流

　　归纳出示：【他实在是太渴，太累了。】

　　他为什么这么渴，这么累？

　　2、展示交流10分钟

　　师范读：而太阳唯一能做的是，把最后几缕金色的光辉洒在夸父的脸上；而此时此刻，夸父只能躺在地上，遗憾地看着西沉的太阳，长叹一声，便把手杖奋力向前一抛，闭上眼睛长眠了。）

　　1、此时此刻你感受到了什么？

　　（他感到很失望、他觉得辜负了乡亲们的希望、他很遗憾）

　　2、交流：他遗憾什么？

　　3、老师精讲点评4分钟

　　是啊，夸父的这种坚强不息和顽强拼搏的精神，征服自然，改造自然的决心和坚强不息、顽强拼搏的精神。一直激励着我们。他不仅仅是留给我们巨人形象，他更是一个精神上的巨人。让我们再一次带着敬佩去读读这段话。

　　四、课堂总结3分钟

　　在我国的神话故事中还有许许多多像夸父一样为着理想执着追求的人，像“精卫填海”中的精卫鸟就是其中的一位。它不畏艰难，不论海有多宽，浪有多大；它都用不懈的努力实现着自己的理想——填*大海。这句格言也诉说着同样的道理。（读）

　　让我们记住这个故事，记住这句话，让它成为我们生活的座右铭，激励我们奋勇前行。

　　五、巩固拓展（练习检测）4分钟

　　“夸父追日”这个神话故事最早出现在《山海经》里，是这样记载的：“夸父与日逐走，入日，渴欲得饮，饮于河、渭不足，北饮大泽，未至，道渴而死，弃其杖，化为邓林。”学了课文之后，你能用自己的话，来说说它的含义吗？

　　六、布置作业

　　收集一些神话故事

　　七、板书设计

　　32夸父逐日

　　夸父：坚强不息，顽强拼搏

　　精神上的`巨人教师复备栏

《夸父逐日》教学设计2

　　一 、学习目标：

　　1、通过自读、挑读、齐读等多种形式的朗读，读准字音，读清节奏。

　　2、结合课下注释和工具书，翻译课文。

　　3、小组合作交流，说出夸父的形象和本文的主题。

　　二、学习重难点：

　　翻译课文，说出夸父的形象和本文的主题。

　　三．学习过程及策略：

　　1、导入新课：

　　神话是我们文学天地中灿烂夺目的瑰宝。女娃造人的故事还记得吗？你还读过哪些神话故事？（*开天辟地，后羿射日，女娲补天，精卫填海）

　　2、自主学习：

　　目标：翻译课文

　　内容：朗读课文，疏通文意

　　方法：朗读课文，结合课下注释和工具书，自主翻译课文，然后前后桌对译，仍不能解决的做出标记，全班解决。

　　时间：7分钟

　　自主检测题：、

　　⑴学生对照注释，初步理解文句，划出疑难字词，师生交流。

　　逐走：竞跑，赛跑。 欲得饮：想要。

　　饮于河：黄河。 大泽：大湖。 邓林：桃林。

　　⑵学生口头翻译句子。

　　A、 夸父与日逐走，入日；渴，欲得饮，饮 于河、渭；河、渭不足，北饮大泽。

　　B、未至，道渴而死。

　　C、弃其杖，化为邓林。

　　3、合作探究

　　⑴、夸父付出了生命的代价却仍未追上太阳，你认为夸父是个失败者吗？请说说你的理由。

　　⑵．你如何理解这则神话的主题？

　　⑶．对《夸父逐日》的结尾：弃其杖，化为邓林。应如何理解？

　　展示方法：各小组派代表回答，并提出问题，加分奖励。

　　4、拓展延伸

　　从夸父这个神话人物的身上，我们得到了什么启示？

　　5、课 堂 小 结

　　学生回顾学习目标谈收获：

　　从知识上：

　　从做人上：

　　从写法上：

《夸父逐日》教学设计3

　　【教材分析】：

　　《夸父逐日》是一则文言神话，被编在七年级下册第五单元探险篇中。本单元集中了古今中外的探奇故事，旨在激发学生探求的兴趣，学习探险的精神，培养学生的想象和创造能力。因此，在教学中应注重情感的培养。

　　【教学目标】：

　　知识目标：

　　1、.掌握“逐走、欲、河、道”等词语的含义、用法，积累文言知识。

　　2、背诵课文，了解神话的相关知识。

　　能力目标：

　　1、会辨析文言文中的词语省略现象，正确翻译理解课文。

　　2、反复朗读，提高学生自学文言文的能力。

　　3、深刻领悟故事蕴含的意义。

　　情感态度与价值观：

　　体会古代人民探索、征服大自然的愿望和意志；激发、培养学生的想象能力。

　　【教学重难点】：

　　1、熟理解课文大意，学习积累文言词语；

　　2、深刻领悟故事蕴含的意义，多角度理解课文的内涵；

　　3、体会古代人民探索、征服大自然的愿望和意志；

　　【教学方法】：

　　本课时拟采用如下教法：

　　1、朗读法。“书读百遍，其义自见”，这是学习文言文的好方法。

　　2、讨论探究法。新课标十分注重学生的思考和探究能力、讨论合作的能力，学生能在

　　相互交流的过程*同发现问题，解决问题。

　　【课时安排】：

　　一课时

　　【教学过程】：

　　一、自然导入，我来猜

　　1、同学们，今天上课，老师给大家带来几张精彩的图片，大家想看吗？边看边猜猜每张图片讲了哪个故事？

　　女娲补天、女娲造人、嫦娥奔月、后羿射日、愚公移山、精卫填海。

　　二、经典神话，我诵读

　　1、听配乐朗诵，注意生字读音和句中停顿

　　2、跟读课文

　　3、全班齐读

　　4、同桌交流，译读课文，学生展示翻译结果

　　学生可能提出的理解障碍及需要特别注意的问题，教师予以点拨。

　　（1）疑难字词：逐走：赛跑河：黄河欲：想要大泽：大湖邓林：桃林

　　（2）词语省略现象：（夸父）弃其杖，化为邓林。

　　5、根据译文，背出原文。

　　6、全文仅37个字，但故事情节波澜曲折，画面栩栩如生，你认为这篇神话共分几个画面来描述夸父逐日？

　　与日逐走——饮于河、渭——北饮大泽——道渴而死——弃杖化林

　　三、神话精髓，我探究

　　1、多媒体播放动画片《夸父逐日》，它与课本在叙述上也存在很大的差异，你更欣赏哪一种？

　　2、教师示例：扩写“化为邓林”，学生分组扩写其他画面。

　　3、对《夸父逐日》的结尾“弃其杖，化为邓林。”应如何理解？

　　4、《山海经大荒北经》中记载：”夸父不量力，欲追日景，逮之于禺谷。“你怎么看待夸父敢于“与日逐走”？

　　四、夸父魅力，我感受

　　1、多媒体展示：学生齐声诵读积累：

　　巴金《日》：“我怀念上古的夸父......却不如轰轰烈烈的死。”

　　陶渊明《读山海经其九》

　　人们常以“夸父逐日”来比喻人有宏大的志向或巨大的力量和气魄。

　　2、神话故事中还有夸父一样的人物吗？说说看。

　　神化中的“夸父“形象：《精卫填海》中的精卫、《女娲补天》中的女娲、《大禹治水》中的大禹、《后羿射日》中的后羿、《共工怒触不周山》中的共工、《愚公移山》中的愚公……

　　3、自我反思：心中的太阳，我去奋力追逐了吗？

　　五、结束语：

　　青春，因为创新而美丽；

　　生活，因为神话而神奇。

　　愿你们打开想象的翅膀，让生活飞向远方。

　　六、作业布置

　　1、扩写《夸父逐日》，不少于300字。

　　2、预习《共工怒触不周山》。

　　七、板书设计

　　夸父逐日

　　《山海经》

　　与日逐走——饮于河、渭——北饮大泽——道渴而死——弃杖化林

　　宏大志向英勇无畏死而不已、造福人类

《夸父逐日》教学设计4

　　教学目标：

　　1、知识和技能

　　（1）利用课文注释和工具书读懂课文。

　　（2）朗读课文，正确掌握句中的停顿。

　　（3）理解掌握文章的主要内容和中心思想。

　　（4）积累一些文言词汇。

　　2、过程与方法

　　通过朗读和翻译理解课文，培养学生的自学文言文的能力

　　3、情感、态度、价值观

　　理解两篇文章的主旨以及所蕴含的人生哲理。

　　教学重难点：

　　1、朗读背诵文言课文，积累一些文言词汇。

　　2、整体感知文章内容，理解两篇文章的主旨。

　　3、体会古代劳动人民探索、征服大自然的愿望和意志，培养学生的探索精神和创新能力。

　　教学时间：二课时

　　自学内容：

　　1、朗读课文，正音，断节奏。

　　2、翻译课文，画出不理解的语句。

　　教学过程：

　　第一课时

　　一、导入新课

　　神话是我们文学天地中灿烂夺目的瑰宝。女娃造人的故事还记得吗？你还读过哪些神话故事？（*开天辟地，后羿射日，女娃补天，精卫填海）

　　二、复习一下有关神话知识。讲述神话的产生和特点及《山海经》。

　　1、神话是在科学水*不发达的远古时代产生的，那时的人们无法对许多自然现象做出科学的准确的解释。但是，人类又想要探求这方面的知识，所以，只好借助于想像来解决这个问题了，而这种大胆而奇特的想像恰恰就是神话故事中的亮点。这种想像体现了远古时代人们那种强烈的探求欲望。今天的社会科学技术高度发达，但仍有广阔的未知领域等待我们去探寻，去研究，所以，这种想像力、创造意识，都是我们今天仍迫切需要的。

　　2、《山海经》译，书名。18篇。作者不详，各篇著作时代亦无定论，近代学者多认为不出一时一人之手，其中14篇是战国时作品，《海内经》四篇则为西汉初年作品。内容主要为民间传说中的地理知识，包括山川、地理、民族、物产、药物、祭祀、巫医等，保存了不少远古的神话传说。对古代历史、地理、文化、中外交通、民俗、神话等研究，均有参考价值。其中的矿物记录，为世界最早的有关文献。晋郭璞作注，并为《图赞》，今图佚而赞存；其后考证注释者有清代毕沅《山海经新校正》和郝懿行《山海经笺疏》，今人袁珂《山海经校注》等。（教师可根据需要选取要点讲解）

　　三、整体感知：

　　1、教师范读课文。要求学生听准字音、节奏。

　　2、学生齐读2遍。（齐声朗读）

　　3、学生对照注释，初步理解文句，划出疑难字词，师生交流。

　　逐走：竞跑，赛跑。欲得饮：想要。

　　饮于河：黄河。大泽：大湖。邓林：桃林。

　　4、学生口头翻译课文。（同桌交流）加深理解。

　　译文：夸父与太阳竞跑，一直追赶到太阳落下的地方；他感到口渴，想要喝水，就到黄河、渭水喝水。黄河、渭水的水不够，又去北方的大湖喝水。还没赶到大湖，就半路渴死了。他遗弃的手杖，化成桃林。

　　5、全文仅37个字，但故事情节波澜曲折，这篇神话共分几个画面来描述夸父？

　　明确：逐走，入日——渴，饮于河渭——北饮大泽——道渴而死——弃杖化邓林

　　四、问题探讨

　　1、这篇短文的主要内容是什么？

　　明确：《夸父逐日》是我国最早的神话之一。在这篇神话中，巨人夸父敢于与太阳竞跑，最后口渴而死，他的手杖化为桃林。这个奇妙的神话表现了夸父无比的英雄气概，反映了古代人民探索、征服大自然的强烈愿望和顽强意志。夸父这一神话人物形象，具有超现实的想像、夸张的浪漫主义魅力。

　　2、你对夸父追日的行为有什么看法？你能不能写一段夸父临死前的内心独白？

　　明确：夸父是一个古代神话英雄，他不向自然屈服，敢于和自然斗争，甚至为此献身，更令人感动的是，死后，他的手杖，还要化成一片桃林，将顽强的生命延续下去。勇于探索、不怕牺牲、造福人类的可贵精神这篇神话对后世影响很大。

　　(对夸父这个人物，学生会有分歧，可能有学生认为夸父是不自量力，教师对此也不要断然否定，应该保护学生争论问题的积极性。可以从神话故事的特点方面引导学生从积极方面理解夸父的行为，从而理解夸父的宏大的志向，巨大的气魄。)

　　夸父临死前的内心独白：学生自写，然后交流。

　　3、对《夸父逐日》的结尾：弃其杖，化为邓林。应如何理解？

　　夸父口渴而死，“弃其杖，化为邓林。”那么，什么是“邓林”呢？“邓林”实有基础，在现在大别山附近河南、湖北、安徽三省交界处。据清代学者毕沅考证，“邓”“桃”音近，“邓林”即“桃林”。“邓林”为地名之说，与“邓林”即“桃林”之说并不矛盾。我们可以认为，“邓林”既是地名，也是“桃林”，“邓林”这一地名是因“邓林”的“桃林”之义而得名的。此处，“杖”与“桃林”同为木，形象上有相通之处；夸父的口渴如焚，与提供甘甜多汁果实和成片绿阴的"桃林"，在内容上也是相合的。夸父遗下的手杖化为一片桃林这一结尾，以富有诗意的高度想像力，丰富了《夸父逐日》这一神话的内涵，丰富了夸父的形象，表现了一种勇敢追求，死而不已，甘为人类造福的精神，使整个神话更具有浪漫主义的魅力。

　　4、成语“夸父逐日”（“夸父追日”“逐日”）意为：比喻人有宏大的志向或巨大的力量和气魄。

　　5、背诵课文。

《夸父逐日》教学设计5

　　【教学目标】

　　1、读准字音，读通课文。

　　2、感受夸父的巨人形象，体会夸父身上所折射出的人文精神（难点）

　　3、树立征服自然、改造自然的信心,培养坚强不息、顽强拼搏的精神（重点）

　　【教学方法】

　　小组讨论法

　　【学习过程】

　　一、问题导入2分钟

　　在夏夜的星空下，在冬日的暖炉旁，我们也许曾听过爷爷奶奶讲那些古老神秘而又美丽动人的故事。在那些充满神奇想象的神话故事里，我们认识了开天辟地的*，伟大的人类之母女娲，七夕鹊桥相会的牛郎织女，广寒宫里寂寞孤独的嫦娥……今天我们还要认识另一个了不起的巨人——夸父，一起走进他的神话故事。

　　你想知道些什么？

　　二、预习交流（自主学习）7分钟

　　初读课文，自学生字词语。

　　打开书133页，自己去读读这篇神话，遇到不认识的字，借助拼音拼读几下，把字词读准把句子读通；在读不通的句子处做上记号，并多读几次。

　　三、互动合作（24分钟）

　　再读文本，感受巨人的形象

　　1、从课文中你了解到夸父是个怎样的人？（巨人）

　　2、从哪些地方看出来？

　　于是夸父拿着手杖，提起长腿，迈开大步，像风似的奔跑，向着太阳西斜的追去，一眨眼就跑了两千里、还没等太阳落下去，夸父就追到了——腿长、步子大

　　一团又红又亮的火球，照着他的全身，他无比欢喜举起两条巨大的手臂，想把这团火球抓住

　　手臂长、力量大

　　咕嘟咕嘟，霎时间两条大河都给他喝干了，可是还没止住口渴——肚子大

　　像一座大山颓然倒下来，大地和山河都因为他的倒下而发出巨响——身躯大

　　三、研读课文，感悟“精神上的巨人”

　　就是这样一个高大、威猛的巨人——夸父，他要去（追日），他追到了吗？（有或没有）课文的哪一段告诉我们这个事实。

　　2、出示：课文第四段

　　（1）自由读

　　（2）指名读

　　（3）这样一个巨人，为什么没追到太阳？

　　（4）默读课文2――4段，看看是否能自己解决。

　　3、同桌交流

　　4、指名交流

　　归纳出示：【他实在是太渴，太累了。】

　　他为什么这么渴，这么累？

　　2、展示交流10分钟

　　师范读：而太阳唯一能做的是，把最后几缕金色的光辉洒在夸父的脸上；而此时此刻，夸父只能躺在地上，遗憾地看着西沉的太阳，长叹一声，便把手杖奋力向前一抛，闭上眼睛长眠了。）

　　1、此时此刻你感受到了什么？

　　（他感到很失望、他觉得辜负了乡亲们的希望、他很遗憾）

　　2、交流：他遗憾什么？

　　3、老师精讲点评4分钟

　　是啊，夸父的这种坚强不息和顽强拼搏的精神，征服自然，改造自然的决心和坚强不息、顽强拼搏的精神。一直激励着我们。他不仅仅是留给我们巨人形象，他更是一个精神上的巨人。让我们再一次带着敬佩去读读这段话。

　　四、课堂总结3分钟

　　在我国的神话故事中还有许许多多像夸父一样为着理想执着追求的人，像“精卫填海”中的精卫鸟就是其中的一位。它不畏艰难，不论海有多宽，浪有多大；它都用不懈的努力实现着自己的理想——填*大海。这句格言也诉说着同样的道理。（读）

　　让我们记住这个故事，记住这句话，让它成为我们生活的座右铭，激励我们奋勇前行。

　　五、巩固拓展（练习检测）4分钟

　　“夸父追日”这个神话故事最早出现在《山海经》里，是这样记载的：“夸父与日逐走，入日，渴欲得饮，饮于河、渭不足，北饮大泽，未至，道渴而死，弃其杖，化为邓林。”学了课文之后，你能用自己的话，来说说它的含义吗？

　　六、布置作业

　　收集一些神话故事

　　七、板书设计

　　32夸父逐日

　　夸父：坚强不息，顽强拼搏

　　精神上的巨人教师复备栏

《夸父逐日》教学设计6

　　学习目标

　　1、扫清字词。正确流利地朗读课文，背诵课文。

　　2、通过朗读、讨论等方法学会分析夸父的形象和文章的主题，并锻炼概括分析的能力。

　　教学设计

　　一、导入并明确学习目标（2分钟）

　　播放《夸父逐日》flash动画导入。明确本课学习目标：

　　1、背诵全文，积累文言词汇。

　　2、了解神话故事的含义及夸父形象。

　　3、拓展思维训练、口语训练。

　　4、体会古代劳动人民探索、征服大自然的愿望和意志，培养学生的探索精神和创新能力。

　　二、指导自学（2分钟）

　　1、自由朗读，勾画生字和不理解的词语。

　　2、结合课文下面的注释，疏通文意。

　　3、背诵课文，说说你对夸父的认识。

　　三、学生自学，教师巡视。（10分钟）

　　四、检查自学效果，并引导学生更正（10分钟）。

　　1、释义：

　　逐走：竞跑，赛跑。欲得饮：想要。

　　饮于河：黄河。大泽：大湖。邓林：桃林。

　　2、试背诵课文，并指名学生默写在黑板上。学生对照黑板上的课文，逐字翻译。

　　分析人物形象

　　1、历史发展到今天，人们对夸父逐日这一举动褒贬不一，你心中的夸父是怎样一个形象？

　　2、这则神话为我们叩开了一扇艺术之门，它借助丰富的想象力，散发着灿烂的艺术魅力。不必说栩栩如生的人物形象，也不必说曲折动人的故事情节，单是那深刻的思想内涵，就是对我们人生最好的启迪。读了这则神话，你有什么感悟？

　　五、作业

　　1、你对夸父追日的行为有什么看法？你能不能写一段夸父临死前的内心独白？

　　2、背诵课文。

《夸父逐日》教学设计7

　　一、教学目标：

　　1、知识目标：

　　（1）掌握基本的文言字词，学会翻译课文，尽量能当堂成诵。

　　（2）了解《山海经》有关知识及神话的含义。

　　2、能力目标：

　　（1）复述故事，拓展思维训练，口语训练。

　　（2）学会分析夸父形象，提高概括分析能力。

　　3、情感目标：

　　（1）认识学习夸父精神，并将其用于学习、生活之中。

　　（2）体会古代劳动人民探索、征服大自然的愿望和意志，培养学生的探索兴趣和探索精神。

　　二、教学重、难点：

　　1、教学重点：感悟人物形象，体会人物精神。

　　2、教学难点：学习夸父精神，体会古代劳动人民探索、征服大自然的愿望和意志，培养学生的

　　三、教学过程

　　一、导入：

　　同学们知道这节课学习哪篇课文吗？

　　这节课我们就学习神话《夸父逐日》！请同学们打开书。哪个同学来翻译一下题目？（生译）

　　夸父追赶太阳！夸—父—逐—日？同学们有疑问没有？请同学们就这篇神话的题目提问，每个同学至少从“是什么”、“为什么”、“怎么样”三个方面各提一个问题。（生提问。）还能不能跨越时空提问？（生：夸父逐日对今天和未来有怎样的影响？夸父逐日这个*的神话对世界文明产生怎样的影响？）同学们提了很多很好的问题，如果我们能够经常用“是什么”、“为什么”、“怎么样”来提问，能够跨越时空来提问，那么我们的思维品质一定会有大的飞跃。

　　这篇神话选自哪一部书？请看课文注解。《山海经》是一部怎样的书？根据书名，能猜猜这本书的内容吗？

　　下面我们来学习课文，看看通过课文学习，这些问题能不能迎刃而解。

　　二、自学，翻译课文：

　　（一）自学，翻译课文。要求：字字落实，字从句顺，补充省略的成份，并找出倒装句。

　　（二）释疑讨论：

　　1、省略句：（1）未至（大泽）（2）北饮（于）大泽 （3）（其杖）化为邓林

　　2、倒装句：（1）饮于河、渭 （2）北饮大泽

　　3、重点字解释：

　　“弃”怎么翻译？（生：丢弃、舍弃）

　　讨论：“弃”能不能翻译成“丢弃、舍弃”？为什么？（不能，因为“丢弃、舍弃”是主动的，而这时夸父的生命已耗尽，不仅没有主动“丢弃、舍弃”的力量，而且从心里不想“丢弃、舍弃”，不想倒下去，因为夸父心中的强烈的逐日梦想还没有实现。因此，“弃”是不得已，是因夸父生命竭尽而遗弃，应翻译成“遗弃”。）

　　三、 诵读，把握神话情节：

　　1、这则神话故事只有37个字，却有开端、发展、高潮和结局，曲折有致。全文分为三个层次，第一句是开端和发展，第二句是高潮，第三句是结局。请同学们根据标点，读出层次：男同学读第一句，女同学读第二句，全班读第三句。

　　2、教师进入情境，有感情地范读，要求学生用最少的字来归纳故事的情节：

　　“走”“入”（开端）——“渴”、“饮”（发展）——“死”（高潮）——“化”（结局）

　　3、用一句话概括这则神话的内容：

　　夸父逐日入日，渴死，其杖化为邓林。

　　4、全班齐读：要求身临其境，感同身受。

　　四、诵读，概括夸父形象和主旨：

　　1、走入概括的过程——分解、分析、归类、抽象、综合，概括“夸父逐日”的意义：

　　（1）分解、归类、抽象：

　　“日”归类为“未知的事物”、“带来光明、温暖的事物”、“时间、生命”、“大自然”。

　　“逐日”归类、抽象为“探索、征服大自然”（追求赶太阳，就是人类要探索太阳这个未知的事物；太阳你想走就走？我偏要追上你，让你一直留在大地上，使大地不再有黑夜和寒冷，即想要控制、征服太阳；追赶太阳，即追时间、追生命，表现了人类想要自己控制时间和生命。这些都是探索、征服太阳的愿望，也就是探索、征服大自然的愿望。）为什么要探索、征服大自然呢？可进一步归类为“追求美好生活以及好奇心、求知欲、英雄气概的表现等”。

　　“夸父”归类为“古代劳动人民”，归类为“想要造福人类、表现英雄气概以及有强烈的好奇心、求知欲的人”。

　　板书：

　　日——未知的事物——光明、温暖、时间、生命——大自然；

　　逐日——探索、征服大自然——追求美好生活以及好奇心、求知欲、英雄气概的表现等。

　　夸父—古代劳动人民——想要造福人类、表现英雄气概以及有强烈的好奇心、求知欲的人。

　　（2）综合：“夸父追日”表现的是古代劳动人民探索自然、征服自然、追求美好生活的宏大志向和气概。

　　2、进入情境想象，感同身受，逐句诵读并逐句概括夸父的形象：

　　（1）读“夸父与日逐走”要唤起探索、征服大自然的豪气，读出敢于挑战的气概，怀揣着对光明、温暖的强烈渴望和追求。

　　概括夸父形象：具有探索自然、征服自然、造福人类的宏大志向和英雄气概以及强烈的好奇心、求知欲等。

　　（2）读“入日”时脑中展现夸父“一直不停地赛跑”，从日出到日落，读出坚持不懈、顽强不屈和“逐日”的强烈愿望。

　　概括夸父形象：坚持不懈、愿望强烈。

　　（3）读“渴，欲得饮”，调动起自己“渴”的感觉，看谁能把“渴”的感觉读得最传神。

　　“饮于河、渭”，读“饮”时要读出因渴而大口猛喝的情景，读出豪壮。读“河、渭”时心中要想象“黄河、渭水”的场景。

　　读“河、渭不足”时，要想象夸父倾刻间喝干黄河、渭水的情形。

　　读“北饮大泽”，“北”要读出“大泽”的远，读出夸父口渴难耐、不得已由向西逐日而改变方向向北。要读出“大泽”的清凉给人解渴的感觉，想象“饮”的畅快。

　　“道渴而死”，“道渴”要一字一顿，读出非常渴、难受的感觉，“而死”要读出悲壮和不甘。

　　探究：夸父与日逐走，还有其他情形可写吗？为什么这个神话里没写？

　　还可以写夸父逢山过山，逢水过水，路途的艰辛和遥远；可以描写夸父的肖像、神态、跑的动作；还可以写旁人对夸父的评价、劝说……

　　为什么不写？因为“渴、饮于河、渭；河渭不足，北饮大泽。未至，道渴而死”最能体现逐日的艰苦卓绝，体现夸父逐日的强烈愿望和顽强意志，足以表现夸父的巨大的力量与气概。

　　概括夸父形象：逐日的强烈愿望、顽强意志和雄伟气魄。

　　（4）读“弃其杖”时想象夸父超越生命的极限，最终倒下去的情形。读“化为邓林”时眼前展现桃林翠绿、桃花灼灼、桃子甜甜，想象到后人在桃林里得到荫蔽、享受果实。

　　质疑、讨论：为什么会“其杖化为邓林”，会“死而不已”？因为夸父没有追到太阳，心中很是不甘，因为夸父有强烈的逐日、造福人类的愿望和顽强意志。

　　概括夸父形象：死而不已，探索自然、征服自然、造福人类的强烈愿望和顽强意志。

　　夸父形象

　　具有探索自然、征服自然、造福人类的宏大志向和英雄气概以及好奇心、求知欲等。

　　坚持不懈、愿望强烈

　　逐日的强烈愿望、艰苦卓绝、顽强意志和雄伟气魄

　　死而不已，探索自然、征服自然、造福人类的强烈愿望和顽强意志

　　3、综合、概括夸父的形象和神话主旨：

　　（1）上表中“夸父形象”一行去掉重复的词语并保主舍次得出“夸父的形象”：有探索自然、征服自然、造福人类的强烈愿望和顽强意志，有巨大的力量与气概。

　　人们常以“夸父逐日”或“夸父追日” 比喻人有宏大的志向或巨大的力量与气概。

　　（2）根据上表，综合、概括主旨：这篇神话表现了夸父无比的英雄气概，反映了古代人民探索自然、征服自然、追求美好生活的强烈愿望和顽强意志。

　　（3）诵读全文。

　　五、探究神话的特点和影响：

　　1、“古代人民探索、征服自然的强烈愿望和顽强意志”在本文中是怎样表现出来的呢？（生：通过想象夸父逐日这个神话故事表现出来的。）

　　2、神话故事有什么特点？神话出生在人类文明的最初期，是先人们关于世界的想象。马克思说过“任何神话都是用想象和借助想象以征服自然力，支配自然力，把自然力加以形象化。”神话寄托了人类的梦想，给人以精神力量。神话有时竟是科学的预言，或幻想的科学。同学们知道哪些神话是有关人类梦想的？哪些已经实现或正在实现？

　　3、逐日这个宏大的志向实现了吗？夸父逐日的神话对后代有怎样的影响？对现代科技有怎样的影响？（生讨论。）

　　4、古人通过想象，运用神话来表现对自然的探索，表达征服自然的宏大愿望；现代人用科学来探索自然、征服自然，有了科学就不需要神话了吗？现代人还需要神话吗？（生讨论）

　　五、结语：

　　我们要敢于实践、敢于想象，不仅以科学精神来探索、征服自然，使人类生活越来越美好，而且还要用想象来构筑我们的梦想。夸父逐日是人类童年期的梦想，人类为了实现这个梦想坚持不懈地努力着，那么处在儿童少年期的我们也应该树立远大的理想，拥有自己的梦想，并为实现理想不畏艰难，努力奋斗。让我们顽强拼搏并努力创造梦想、为未来创造神话！

　　六、作业设计：

　　写作：《我有一个梦想》或写一篇短小的科幻小说，看谁的梦想最异想天开，看谁创作的科幻小说最神奇！

《夸父逐日》教学设计8

　　【设计理念】

　　新课标要求在教学中要贯彻自主、合作、探究的理念，要让学生学会学习，并获得一些课外知识的补充。培养学生自主、合作、交流、探究的能力，为学生构造一个轻松、活泼、愉悦的学习的*台，从而达到接受新知识，培养学生的语感和对我国古代文字的学习兴

　　趣的目的。此教学设计正是根据这一理念并结合听障学生的具体情况设计的，让学生在合作探究学习中提高自学浅显文言文的能

　　力和多角度理解人物形象的能力，拓展学生的思维。

　　【教材分析】

　　《夸父逐日》是人教版七年级下册第五单元的一篇文言神话故事，选自《山海经》。本文篇幅短小，内容简单易懂。学生能够根据工具书和课下注释翻译课文。从这个故事中衍生了“夸父逐日“这个成语，这个成语同时有褒义和贬义两层含义，在学习时要使学生能依据不同的语境进行区分并熟练运用。同时，在学习这个成语的双面含义的同时，帮助学生形成一种意识：语言是要结合语境来理解的。

　　【学情分析】

　　青岛中心聋校，九年级一班，共有12名学生。听障学生的语言发展水*较同龄人相对缓慢，因此，我校针对学情为九年级学生选用普校人教版七年级用书。即使如此，在学习中部分学生仍会感到很困难。学生的语言中时常出现语序颠倒、词语乱用等现象。他们的词汇匮乏、阅读浅显，思维缺乏深度和广度。针对这些问题，在课堂教学中不仅要注重知识的传授和讲解，还要时刻注意纠正学生

　　的语法错误，丰富学生的知识储备，循序渐进地提高学生的阅读

　　和思维水*。

　　【教学目标】

　　【知识与技能目标】

　　1、积累文言词语，掌握翻译文言文的方法，能根据课下注释翻译课文。

　　2、理解“夸父逐日”这个成语的两种含义。

　　3、背诵全文。

　　【过程与方法目标】

　　1、多角度理解神话故事的内容及夸父形象，提高学生分析概括的能力。

　　2、通过学生翻译、复述等方法培养学生的语言组织和表达的能力。

　　3、通过学生自学培养浅显的文言文学习的能力。

　　【情感态度与价值观目标】

　　感悟古代先民探索自然、征服自然的强烈愿望和顽强的意志，学习夸父的精神，并将其运用到学习和生活中。

　　【教学重点】

　　正确流利地朗读课文，借助注释、工具书理解文章内容。

　　【教学难点】

　　理解夸父逐日的积极意义，感悟古代先民探索自然、征服自然的强烈愿望和顽强的意志。

　　【教学方法】

　　诵读法、合作探究法、讲解法。

　　【教学手段】

　　主要采用多媒体辅助教学（PPT及电子白板）的手段，将课文原文和译文展示在电子白板上，给学生以直观印象，帮助学生建立正确的语序。

　　【课时安排】

　　1课时。

　　【课前准备】

　　学生根据课下注释疏通文义，熟读课文。

　　【教学过程】

　　一、激趣导入

　　师：月亮上面有白兔和嫦娥吗？海里真的有海龙王吗？

　　同学们是如何知道这些的？

　　PPT出示神话故事的来历。

　　今天，我们就来学习一篇关于太阳的神话——《夸父逐日》（板书课题）

　　（设计意图：由学生所熟悉的神话故事调动学生的积极性，引出神话故事的来历，更易被学生理解、接受。）

　　二、新授

　　（一）作品简介

　　1、师：《夸父逐日》选自哪里？生：《山海经·海外北经》。

　　2、PPT出示作品简介，学生默读。

　　3、师：这本书是不是一个人所写的？书中主要记录的是什么知识？它重要吗？有什么作用？

　　（设计意图：听障学生由于阅读能力较弱，常常有看没有懂，因此，在这里，我在学生自读《山海经》的简介后，针对简介中的主要内容提问。一可以检验学生的阅读成果，二可以潜移默化地教导学生应该怎样抓住阅读重点。）

　　（二）诵读课文

　　1、请学生自由地、大声地朗读，要求读准字音、节奏。

　　2、请一位同学代表全班朗读课文。（教师注意学生的发音及停顿问题并给予纠正。）

　　3、全班齐读课文。

　　（设计意图：这一环节主要是为了培养听障学生诵读古文的语感和节奏感。）

　　（三）疏通文义

　　1、小组合作：对照注释，口头翻译课文，划出疑难词句，小组成员间相互交流，解答疑难。

　　2、考察巩固：请学生翻译重点词汇，其他同学纠正不当之处。若仍有不足之处，教师予以补充纠正。

　　3、学生翻译全文。

　　（设计意图：由个别学生起来疏通文义，这就需要学生将重点词语含义有序连接、有机结合。这里，学生必将出现许多病句，教师针对他们语言上出现的错误予以纠正。这样，不仅进一步巩固了对词语含义的掌握，同时还可以锻炼、提高学生的逻辑表达能力。）

　　4、教师出示原文和译文，学生比较阅读。

　　（设计意图：针对听障学生常常出现语序颠倒、用词不当等病句现象，在这里让学生将原文和译文对照着看，目的是使其在看译文的时候了解正确的语言顺序，减少病句的出现。）

　　5、再读课文（能背诵的背诵）。

　　（四）研读课文内容

　　1、全文仅37个字，但故事情节波澜曲折，请问：这篇神话故事描写了夸父逐日经历了哪些波折？

　　（板书：入日渴饮道死弃杖化林）

　　2、文中的夸父具有哪些值得我们学习的精神？

　　（板书：褒：勇敢追求、不畏艰苦、坚持不懈、意志顽强）

　　3、“弃其杖，化为邓林”是什么意思？作者为什么要写这个情节？

　　明确：这一情节更加丰富了夸父的形象，也丰富了文章的内

　　涵。它表明夸父不仅是一个勇于追求、锲而不舍的人，还是一个甘于为人类造福，是一个鞠躬尽瘁、死而后已的人。（板书：鞠躬尽瘁，死而后已。）

　　（课前设想：学生不一定能想起用“鞠躬尽瘁、死而后已”这个词来形容。教师可进行提示：可以用我们学过的一篇课文（《邓稼先》）中的一个词语来形容夸父吗？这样，学生会自觉地与旧知联系起来，做到温故知新，潜意识中明白了知识的联系性，从而慢慢地构建起知识体系。）

　　4、文中说“河、渭不足，北饮大泽”，夸父真有那般海量吗？那这是一种什么写作手法？

　　5、文章内容是真实的吗？作者采用了什么写作手法？

　　（设计意图：如果直接问这篇文章运用了什么写作手法，很多学生肯定会茫然不知，因此，前面加一个小的问题，给予学生思考的引导，“夸张和想象手法”的运用自然不再难以理解。后面紧跟着神话故事的写作特色介绍，更易被学生理解。）

　　6、PPT出示神话的写作特色。

　　（设计意图：把课文内容和理论知识相结合，让学生的知识上升到理论的层面，为以后的阅读奠定理论基础。）

　　7、历史发展到今天，人们对夸父这一形象褒贬不一，有人赞扬有人批判，请谈谈你的看法。

　　（板书：贬：有勇无谋、鲁莽、自不量力）

　　（设计意图：让学生各抒己见，拓展学生的思维，多角度地理解人物形象，从而突破本课难点。）

　　8、归纳成语：千百年来，这个故事深受人们的喜爱，它已演绎成一个成语——夸父逐日。

　　后世人常以“夸父逐日”或“夸父追日”比喻人有宏大的志向和巨大的力量和气魄。但有时也用“夸父逐日”来比喻不自量力。

　　因此，这个成语具有两种含义，在不同的语言环境中褒贬不同。下面，请同学们做一个练习：

　　请说出成语在下列各句中的感情色彩：

　　（1）我们要学习夸父逐日那种坚持不懈的精神。

　　（2）确立目标一定要根据实际，切不可做夸父逐日一样的人。

　　（设计意图：针对听障学生语言运用能力较弱的现象，为使学生能够根据不同的语言环境恰当地运用成语。我设计在归纳成语含义后再根据语境判断成语的感情色彩的练习。由此检验并巩固学生对这个成语含义的掌握。）

　　三、拓展延伸

　　（一）感悟

　　读了这则神话，你有什么感悟？

　　（设计意图：引导学生从正、反两方面结合生活实践谈谈自己的感悟。在锻炼学生多角度思维能力的同时，引导学生将理论联系实际，在生活中学习文中人物的精神。）

　　（二）口才展示：请同学们讲讲你所知道的神话故事

　　（设计意图：可以让学生在交流中丰富自己的知识储备，更重要的是可以锻炼学生的语言表达能力。）

　　四、课堂小结（教师提示，学生总结）

　　五、推荐阅读

　　我给同学们介绍两本书，希望大家根据自己的阅读能力有选

　　择地阅读：《山海经》《*古代神话故事》

　　（设计意图：几年的教学，我发现听障学生的阅读主要还是以故事性的文章为主。特别是对神话、童话故事兴趣较浓。我班学生也是如此。但是，学生在*时又不会主动看书，也不知道哪些书适合自己看。因此，借此机会，我向学生推荐了两本书——《山海经》《*古代神话故事》。

　　但是，只是推荐一下还不够，他们不知道如何选书，不知道哪些才是适合自己的。因此，我又根据学生的阅读能力结合这两本书的版本内容作了分层推荐。能力较强、对文言文有一定兴趣的学生可以尝试看中华书局和上海古籍出版社的文言文版本（带注释）的《山海经》；古文阅读能力较弱的学生可以看浙江少年儿童出版社出版的《山海经》；耐性不够、觉得纯文字版的书籍枯燥的学生可以看京华出版社出版的《*古代神话故事》（图文版）。这样的指导更具有针对性、方向性、实效性。同时，也通过这种形式激发学生看书的兴趣。）

　　六、作业

　　1、改写《夸父逐日》，运用想象和夸张的写作手法，丰富故事内容。（200字）

　　（设计意图：锻炼学生的想象力，提高学生的写作能力。）

　　2、用“夸父逐日”这个成语造句，要求贬义、褒义各一个。

　　（设计意图：这一作业承接课上的成语练习，让学生在能够分辨不同语境中成语含义的基础上，做到自己可以灵活运用成语。）

　　3、感悟“夸父”。

　　（设计意图：由于课上时间有限，不可能让每个学生谈出自己对课文的看法。因此，很多学生并没有真正地思考过文章所带来的启发和感悟。针对这种情况，我要求学生课后将每篇课文中学到的道理或受到的启发写下来。这样，可以督促学生去主动思考并着手写作，提高他们的语言表达能力和思维能力。）

　　【板书设计】

　　夸父逐日

　　《山海经》

　　历程：入日、渴饮、道死、弃杖化林

　　人物形象：褒：勇敢追求、不畏艰苦、意志顽强、坚持不懈、死而后已、甘为人类造福

　　贬：有勇无谋、鲁莽、自不量力

　　表现手法：想象、夸张

　　成语：夸父逐日

《夸父逐日》教学设计9

　　【教学目标】

　　1、知识与能力：掌握基本的文言字词，学会翻译课文，并在课堂内背诵。

　　2、过程与方法：通过积极完成“交流展示”、“巩固与提升”等环节，实现有效教学。

　　3、情感态度和价值观：学习夸父不畏艰险、追逐梦想的精神，并将其用于学习、生活之中。

　　【教学重点与难点】

　　1、朗读背诵文言课文，积累一些文言词汇。

　　2、整体感知文章内容，理解文章的主旨。

　　3、体会古代劳动人民探索、征服大自然的愿望和意志，培养学生的探索精神和创新能力。

　　【课前准备】

　　多媒体课件。

　　【教学课时】

　　一课时

　　一、导入新课

　　1、神话是我们文学天地中灿烂夺目的瑰宝。上个学期我们知道了女娲造人的神话故事，你还读过哪些神话故事（学生口述）？

　　2、老师为大家准备了几幅画面，请仔细观察，分别讲述的是怎样的故事？（教师出示幻灯片，女娲造人、后羿射日、女娲补天、嫦娥奔月、愚公移山、精卫填海）。

　　3、请学生说说关于神话的这一体裁相关知识。教师出示幻灯片加深学生的认识。

　　神话是在科学水*不发达的远古时代产生的，那时的人们无法对许多自然现象做出科学的准确的解释。但是，人类又想要探求这方面的知识，所以，只好借助于想象来解决这个问题了，而这种大胆而奇特的想象恰恰就是神话故事中的亮点。这种想象体现了远古时代人们那种强烈的探求欲望。今天的社会科学技术高度发达，但仍有广阔的未知领域等待我们去探寻，去研究，所以，这种想象力、创造意识，都是我们今天仍迫切需要的。

　　二、学习《夸父逐日》

　　（一）、教师介绍《山海经》。

　　《山海经》，书名，18篇。作者不详，各篇著作时代亦无定论，近代学者多认为不出一时一人之手，其中14篇是战国时作品，《海内经》四篇则为西汉初年作品。内容主要为民间传说中的地理知识，包括山川、地理、民族、物产、药物、祭祀、巫医等，保存了不少远古的神话传说。对古代历史、地理、文化、中外交通、民俗、神话等研究，均有参考价值。其中的矿物记录，为世界最早的有关文献。

　　（二）、整体感知

　　1．指名读课文，要求起来朗读的学生读准字音、节奏。其他同学听读，发现错误及时纠正。

　　2．学生齐读一遍。读准字音、节奏。

　　3．自主、合作。学生对照课文下注释，疏通文意，初步理解文句，划出疑难字词，然后小组讨论。（注意：小组成员发挥合作精神，会的同学教不会的同学。讨论不能解决的问题做上记号。讨论完老师抽小组成员汇报。看哪一小组认真，仔细，看哪一小组质疑精神最强。）（时间8分钟）

　　出示幻灯片，强调翻译方法，出示幻灯片。

　　对译：对译是按原文词序，逐字逐句地进行翻译。

　　移位：翻译时要按现代汉语表达习惯移动词语位置。

　　增补：增补是指古代汉语省略或表达过于简单的地方，今译时要作必要的增补。

　　删减：只要译文已把原文的意思表达清楚了，个别词语可以不译。

　　4、小组讨论，教师巡视，小组讨论结束后，抽小组成员汇报讨论结果，及时提出质疑，教师点拨指正。

　　重点字词：

　　饮于河、wèi（渭）北饮大zé（泽）

　　夸父逐日（追赶太阳）？与日逐走（竞跑，赛跑）？入日（追赶到太阳落下的地方）北饮大泽（大湖，传说其大纵横千里，在雁门山北）欲：想要。河：黄河。邓林：桃林。

　　一定注意古今异义、词类活用、特殊的文言句式哟！

　　古今异义——河：古义—————专指黄河今义—————泛指一切河流。

　　走：古义————跑今义————步行。

　　词类活用——北饮大泽：北：名词作状语，向北。

　　文言句式：

　　省略句——“弃其杖，化为邓林”等于“（夸父）弃其杖，化为邓林”。译为：他遗弃的手杖，化成桃林。

　　状语后置句——饮于河、等于“于河、渭饮”。译为：就到黄河、渭水喝。

　　5、参考译文：夸父与太阳竞跑，一直追赶到太阳落下的地方；他感到口渴，想要喝水，就到黄河、渭水喝水。黄河、渭水的水不够，又去北方的大湖喝水。还没赶到大湖，就半路渴死了。他遗弃的手杖，化成桃林。

　　（三）、品析文本，体会夸父逐日的艰辛，感悟其精神品质。

　　⑴“入日”：一直追到太阳落山的地方，说明夸父逐日路程之遥远，夸父不辞劳苦，坚持不懈的精神。

　　⑵“河、渭不足，北饮大泽”：口渴难忍，饮干黄河、渭河的水仍无法解渴，足见夸父在追日途中英勇顽强的精神。

　　⑶“未至，道渴而死”：夸父为逐日最后焦渴而死，从中体会到夸父为探索自然、征服自然的强烈愿望和顽强的意志。

　　⑷“弃其杖，化为邓林”：夸父追求光明的信念永生不息，为了鼓励追求光明的人奋勇前行，他临死前奋力抛出手杖，化为一片桃林，希望树上的鲜果能为追求光明的人解渴，并给予他们前进的力量，我们可以体会古代先民探索自然、征服自然的强烈愿望和顽强的意志。

　　（四）、探讨人物形象和主题

　　1、你怎么看待夸父这一人物？

　　夸父是个不怕困难，勇于探索；敢于挑战大自然；热爱光明，憎恶黑暗；有理想、有抱负、有牺牲精神、甘为人类造福的英雄人物。

　　2、你如何理解这则神话的主题？

　　通过神话，表现夸父无比的英雄气概，反映了古代人民探索自然、征服大自然的强烈愿望和顽强意志。

　　3、你对夸父逐日的行为有什么看法？

　　表面看来，夸父逐日的行为是以失败告终，但上古时代的神话是人类用来表达征服自然愿望的一种手段，这类神话的着眼点并不在于最终的失败，而是以此来表达那种勇于探索，不怕牺牲，造福人类的可贵精神。

　　4、这则神话为我们叩开了一扇艺术之门，它借助丰富的想象力，散发着灿烂的艺术魅力。不必说栩栩如生的人物形象，也不必说曲折动人的故事情节，单是那深刻的思想内涵，就是对我们人生最好的启迪。．从夸父这个神话人物的身上，我们得到了什么启示？

　　树立远大的理想，为实现理想不畏艰难，不懈努力。（教师做充分的准备：夸父是一个有胆量有决心，目标远大，气魄非凡，意志坚强的英雄人物。通过神话，表现夸父无比的英雄气概，反映了古代人民探索自然、征服大自然的强烈愿望和顽强意志。夸父死后，他的手杖，还要化成一片桃林，将顽强的生命延续下去，为人们提供有甘甜多汁果实和成片绿阴的“桃林”，这一结尾，以富有诗意的想像力，丰富了《夸父逐日》这一神话的内涵，丰富了夸父的形象，表现了一种勇敢追求，死而不已，甘为人类造福的精神，使整个神话更具有浪漫主义的魅力。后来人们用夸父逐日来比喻人有宏大的志向或巨大的力量和气魄。）

　　我扩写的是“化为邓林”这幅画面。（老师可以先做个示范，抛砖引玉）

　　夸父十分疲惫，渴死在半路上。顷刻间，电闪雷鸣，北风呼啸，被丢弃在路边的拐杖腾空而起，在半空中独自旋转。突然，一声霹雳，拐杖落到地底下，粉红的桃林拔地而起，蜜蜂在桃花中采花酿蜜，蝴蝶在林间追逐嬉戏。

　　（五）、作业：

　　1、背诵课文，翻译全文。

　　2、课文短小，但故事情节波澜曲折，《夸父逐日》是由“夸父逐日、饮于河渭、北饮大泽、道渴而死、化为邓林”五组动画构成的，任选一个，展开想象，将其扩写。

《夸父逐日》教学设计10

　　教学目标：

　　1、知识和技能

　　（1）利用课文注释和工具书读懂课文。

　　（2）朗读课文，正确掌握句中的停顿。

　　（3）理解掌握文章的主要内容和中心思想。

　　（4）积累一些文言词汇。

　　2、过程与方法

　　通过朗读和翻译理解课文，培养学生的自学文言文的能力

　　3、情感、态度、价值观

　　理解两篇文章的主旨以及所蕴含的人生哲理。

　　教学重难点：

　　1、朗读背诵文言课文，积累一些文言词汇。

　　2、整体感知文章内容，理解两篇文章的主旨。

　　3、体会古代劳动人民探索、征服大自然的愿望和意志，培养学生的探索精神和创新能力。

　　教学时间：二课时

　　自学内容：

　　1、朗读课文，正音，断节奏。

　　2、翻译课文，画出不理解的语句。

　　教学过程：

　　第一课时

　　一、导入新课

　　神话是我们文学天地中灿烂夺目的瑰宝。女娃造人的故事还记得吗？你还读过哪些神话故事？（*开天辟地，后羿射日，女娃补天，精卫填海）

　　二、复习一下有关神话知识。讲述神话的产生和特点及《山海经》。

　　1、神话是在科学水*不发达的远古时代产生的，那时的人们无法对许多自然现象做出科学的准确的解释。但是，人类又想要探求这方面的知识，所以，只好借助于想像来解决这个问题了，而这种大胆而奇特的想像恰恰就是神话故事中的亮点。这种想像体现了远古时代人们那种强烈的探求欲望。今天的社会科学技术高度发达，但仍有广阔的未知领域等待我们去探寻，去研究，所以，这种想像力、创造意识，都是我们今天仍迫切需要的。

　　2、《山海经》译，书名。18篇。作者不详，各篇著作时代亦无定论，近代学者多认为不出一时一人之手，其中14篇是战国时作品，《海内经》四篇则为西汉初年作品。内容主要为民间传说中的地理知识，包括山川、地理、民族、物产、药物、祭祀、巫医等，保存了不少远古的神话传说。对古代历史、地理、文化、中外交通、民俗、神话等研究，均有参考价值。其中的矿物记录，为世界最早的有关文献。晋郭璞作注，并为《图赞》，今图佚而赞存；其后考证注释者有清代毕沅《山海经新校正》和郝懿行《山海经笺疏》，今人袁珂《山海经校注》等。（教师可根据需要选取要点讲解）

　　三、整体感知：

　　1、教师范读课文。要求学生听准字音、节奏。

　　2、学生齐读2遍。（齐声朗读）

　　3、学生对照注释，初步理解文句，划出疑难字词，师生交流。

　　逐走：竞跑，赛跑。欲得饮：想要。

　　饮于河：黄河。大泽：大湖。邓林：桃林。

　　4、学生口头翻译课文。（同桌交流）加深理解。

　　译文：夸父与太阳竞跑，一直追赶到太阳落下的地方；他感到口渴，想要喝水，就到黄河、渭水喝水。黄河、渭水的水不够，又去北方的大湖喝水。还没赶到大湖，就半路渴死了。他遗弃的手杖，化成桃林。

　　5、全文仅37个字，但故事情节波澜曲折，这篇神话共分几个画面来描述夸父？

　　明确：逐走，入日——渴，饮于河渭——北饮大泽——道渴而死——弃杖化邓林

　　四、问题探讨

　　1、这篇短文的主要内容是什么？

　　明确：《夸父逐日》是我国最早的神话之一。在这篇神话中，巨人夸父敢于与太阳竞跑，最后口渴而死，他的手杖化为桃林。这个奇妙的神话表现了夸父无比的英雄气概，反映了古代人民探索、征服大自然的强烈愿望和顽强意志。夸父这一神话人物形象，具有超现实的想像、夸张的浪漫主义魅力。

　　2、你对夸父追日的行为有什么看法？你能不能写一段夸父临死前的内心独白？

　　明确：夸父是一个古代神话英雄，他不向自然屈服，敢于和自然斗争，甚至为此献身，更令人感动的是，死后，他的手杖，还要化成一片桃林，将顽强的生命延续下去。勇于探索、不怕牺牲、造福人类的可贵精神这篇神话对后世影响很大。

　　(对夸父这个人物，学生会有分歧，可能有学生认为夸父是不自量力，教师对此也不要断然否定，应该保护学生争论问题的积极性。可以从神话故事的特点方面引导学生从积极方面理解夸父的行为，从而理解夸父的宏大的志向，巨大的气魄。)

　　夸父临死前的内心独白：学生自写，然后交流。

　　3、对《夸父逐日》的结尾：弃其杖，化为邓林。应如何理解？

　　夸父口渴而死，“弃其杖，化为邓林。”那么，什么是“邓林”呢？“邓林”实有基础，在现在大别山附近河南、湖北、安徽三省交界处。据清代学者毕沅考证，“邓”“桃”音近，“邓林”即“桃林”。“邓林”为地名之说，与“邓林”即“桃林”之说并不矛盾。我们可以认为，“邓林”既是地名，也是“桃林”，“邓林”这一地名是因“邓林”的“桃林”之义而得名的。此处，“杖”与“桃林”同为木，形象上有相通之处；夸父的口渴如焚，与提供甘甜多汁果实和成片绿阴的"桃林"，在内容上也是相合的。夸父遗下的手杖化为一片桃林这一结尾，以富有诗意的高度想像力，丰富了《夸父逐日》这一神话的内涵，丰富了夸父的形象，表现了一种勇敢追求，死而不已，甘为人类造福的精神，使整个神话更具有浪漫主义的魅力。

　　4、成语“夸父逐日”（“夸父追日”“逐日”）意为：比喻人有宏大的志向或巨大的力量和气魄。

　　5、背诵课文。

——夸父逐日教学设计10篇

夸父逐日教学设计1

　　一、教学思路：

　　注重引导学生从初读、解读、诵读、建构四个层面自主学习，相互探究，主要围绕“理文意、品人物、悟情理、说心语”的教学思路开展，引导学生走进文本，理解文章意蕴。

　　二、教学目标：

　　1、知识目标：掌握基本的文言字词，学会翻译课文，能当堂成诵。

　　2、能力目标：通过诵读、讨论等方法学会分析夸父形象和理解文章主题，提高概括分析能力。

　　3、情感目标：认识学习夸父精神，并将其用于学习、生活之中。

　　三、教学重、难点：

　　1、教学重点：积累文言词语，疏通文意，诵读课文。

　　2、教学难点：感悟人物形象，理解文章主题。

　　四、教学方法：

　　1、朗读法

　　2、讨论探究法

　　五、教学流程：

　　（一）视频导入，设疑激趣：

　　1、设疑导入：艳阳如血，日出日落，永无止息，火辣辣的太阳爷爷够神奇吧！可世上还有一位更神奇的男子，他日夜不停地去追赶太阳，谁有这胆量呢，他究竟是个怎样的神人？欲知详情，请看影片。（播放欣赏《夸父逐日》）

　　由疑引题：这个神奇故事叫什么？要找到这个故事，应查找哪本书呢？（简介《山海经》）。

　　2、“神话故事知多少”，你们还知道哪些这样的神奇故事呢？（演示5个神话故事图片，概括神话特点）。

　　（二）、整体感知，疏通文意

　　1、朗读感知：你们知道学习文言文最有效，最高效的方法是什么？（朗读）①录音范读，读准音节。②学生齐读，检查纠正。③个人试读，读出情味。

　　2、自主学习：学生圈点出有疑问的重点字词，并与同桌合作解决，并试着翻译出全文。（呵呵，谁有胆来翻译一下？看看谁能拿下“翻译王”称号），先逐个明确重点字词，后请一生翻译全文，其他人点评。

　　（三）、探究品味，深化主题

　　1、合作探讨，品人物：夸父究竟是个怎样的神人？下面让我们一起走近夸父，探讨以下两个问题：①夸父“弃其杖，化为邓林”，你能看出夸父怎样的精神？②你心中的夸父是个什么样的人，你怎么看待他?

　　2、体验反思，悟情理：夸父，这位传说中的英雄虽已逝去，但他却能赋予我们神力，激励我们勇于探索，勇于追求，下面的三个问题，或许会勾起你人生路上的许多感慨：①从夸父身上，你能感悟到我们中华民族先人们怎样的精神品质?②从夸父身上，你受到了什么启示？

　　3、心灵互动，说心语：夸父虽去，掩卷沉思，感慨良多，面对夸父，你心底里定有千言万语和他诉说，请把你的心里话对着夸父，大声地喊出来吧！（请一生上来说说）

　　（四）、比较积累，拓展延伸

　　正是有了像夸父这些先人们坚强勇敢、坚持不懈地去探索、去追求、去征服，我们今天的中华儿女，才能自豪地以神舟七号实现飞天梦想，以嫦娥一号圆奔月愿望。下面我们再来共赏另一则精彩神话（多媒体显示《精卫填海》文本）

　　思考：1、谁来翻译一下这个精彩神话故事给大家听听？

　　2、以上神话故事的名字（）

　　3、这个神话与《夸父逐日》在内容上都写了（）

　　（五）、体验反思，板书小结

　　1、诵读回顾：夸父虽然倒下了，但他自强不息，顽强拼搏的精神，在世人心中，却永远不会倒下，让我们用诵读的方式，心里永远铭记他的英雄事迹。想一想，你有什么好方法，能很快背诵出课文，试试你的妙招吧！呵呵，看看谁能拿下“背书王”称号？（请一生背诵，其他人跟着默背，总结出按文章思路记忆的背诵方法）。

　　2、板书小结：夸父逐日有宏大志向

　　3、结束赠语：青春，因为创新而美丽；生活，因为神话而神奇。愿你们永远富于创新，热爱神话，拥有美丽人生！

夸父逐日教学设计2

　　一、教学目标：

　　1、知识目标：

　　（1）掌握基本的文言字词，学会翻译课文，尽量能当堂成诵。

　　（2）了解《山海经》有关知识及神话的含义。

　　2、能力目标：

　　（1）复述故事，拓展思维训练，口语训练。

　　（2）学会分析夸父形象，提高概括分析能力。

　　3、情感目标：

　　（1）认识学习夸父精神，并将其用于学习、生活之中。

　　（2）体会古代劳动人民探索、征服大自然的愿望和意志，培养学生的探索兴趣和探索精神。

　　二、教学重、难点：

　　1、教学重点：感悟人物形象，体会人物精神。

　　2、教学难点：学习夸父精神，体会古代劳动人民探索、征服大自然的愿望和意志，培养学生的

　　三、教学过程

　　一、导入：

　　同学们知道这节课学习哪篇课文吗？

　　这节课我们就学习神话《夸父逐日》！请同学们打开书。哪个同学来翻译一下题目？（生译）

　　夸父追赶太阳！夸—父—逐—日？同学们有疑问没有？请同学们就这篇神话的题目提问，每个同学至少从“是什么”、“为什么”、“怎么样”三个方面各提一个问题。（生提问。）还能不能跨越时空提问？（生：夸父逐日对今天和未来有怎样的影响？夸父逐日这个*的神话对世界文明产生怎样的影响？）同学们提了很多很好的问题，如果我们能够经常用“是什么”、“为什么”、“怎么样”来提问，能够跨越时空来提问，那么我们的思维品质一定会有大的飞跃。

　　这篇神话选自哪一部书？请看课文注解。《山海经》是一部怎样的书？根据书名，能猜猜这本书的内容吗？

　　下面我们来学习课文，看看通过课文学习，这些问题能不能迎刃而解。

　　二、自学，翻译课文：

　　（一）自学，翻译课文。要求：字字落实，字从句顺，补充省略的成份，并找出倒装句。

　　（二）释疑讨论：

　　1、省略句：（1）未至（大泽）（2）北饮（于）大泽（3）（其杖）化为邓林

　　2、倒装句：（1）饮于河、渭（2）北饮大泽

　　3、重点字解释：

　　“弃”怎么翻译？（生：丢弃、舍弃）

　　讨论：“弃”能不能翻译成“丢弃、舍弃”？为什么？（不能，因为“丢弃、舍弃”是主动的，而这时夸父的生命已耗尽，不仅没有主动“丢弃、舍弃”的力量，而且从心里不想“丢弃、舍弃”，不想倒下去，因为夸父心中的强烈的逐日梦想还没有实现。因此，“弃”是不得已，是因夸父生命竭尽而遗弃，应翻译成“遗弃”。）

　　三、诵读，把握神话情节：

　　1、这则神话故事只有37个字，却有开端、发展、高潮和结局，曲折有致。全文分为三个层次，第一句是开端和发展，第二句是高潮，第三句是结局。请同学们根据标点，读出层次：男同学读第一句，女同学读第二句，全班读第三句。

　　2、教师进入情境，有感情地范读，要求学生用最少的字来归纳故事的情节：

　　“走”“入”（开端）——“渴”、“饮”（发展）——“死”（高潮）——“化”（结局）

　　3、用一句话概括这则神话的内容：

　　夸父逐日入日，渴死，其杖化为邓林。

　　4、全班齐读：要求身临其境，感同身受。

　　四、诵读，概括夸父形象和主旨：

　　1、走入概括的过程——分解、分析、归类、抽象、综合，概括“夸父逐日”的意义：

　　（1）分解、归类、抽象：

　　“日”归类为“未知的事物”、“带来光明、温暖的事物”、“时间、生命”、“大自然”。

　　“逐日”归类、抽象为“探索、征服大自然”（追求赶太阳，就是人类要探索太阳这个未知的事物；太阳你想走就走？我偏要追上你，让你一直留在大地上，使大地不再有黑夜和寒冷，即想要控制、征服太阳；追赶太阳，即追时间、追生命，表现了人类想要自己控制时间和生命。这些都是探索、征服太阳的愿望，也就是探索、征服大自然的愿望。）为什么要探索、征服大自然呢？可进一步归类为“追求美好生活以及好奇心、求知欲、英雄气概的表现等”。

　　“夸父”归类为“古代劳动人民”，归类为“想要造福人类、表现英雄气概以及有强烈的好奇心、求知欲的人”。

　　板书：

　　日——未知的事物——光明、温暖、时间、生命——大自然；

　　逐日——探索、征服大自然——追求美好生活以及好奇心、求知欲、英雄气概的表现等。

　　夸父—古代劳动人民——想要造福人类、表现英雄气概以及有强烈的好奇心、求知欲的人。

　　（2）综合：“夸父追日”表现的是古代劳动人民探索自然、征服自然、追求美好生活的宏大志向和气概。

　　2、进入情境想象，感同身受，逐句诵读并逐句概括夸父的形象：

　　（1）读“夸父与日逐走”要唤起探索、征服大自然的豪气，读出敢于挑战的气概，怀揣着对光明、温暖的强烈渴望和追求。

　　概括夸父形象：具有探索自然、征服自然、造福人类的宏大志向和英雄气概以及强烈的好奇心、求知欲等。

　　（2）读“入日”时脑中展现夸父“一直不停地赛跑”，从日出到日落，读出坚持不懈、顽强不屈和“逐日”的强烈愿望。

　　概括夸父形象：坚持不懈、愿望强烈。

　　（3）读“渴，欲得饮”，调动起自己“渴”的感觉，看谁能把“渴”的感觉读得最传神。

　　“饮于河、渭”，读“饮”时要读出因渴而大口猛喝的情景，读出豪壮。读“河、渭”时心中要想象“黄河、渭水”的场景。

　　读“河、渭不足”时，要想象夸父倾刻间喝干黄河、渭水的情形。

　　读“北饮大泽”，“北”要读出“大泽”的远，读出夸父口渴难耐、不得已由向西逐日而改变方向向北。要读出“大泽”的清凉给人解渴的感觉，想象“饮”的畅快。

　　“道渴而死”，“道渴”要一字一顿，读出非常渴、难受的感觉，“而死”要读出悲壮和不甘。

　　探究：夸父与日逐走，还有其他情形可写吗？为什么这个神话里没写？

　　还可以写夸父逢山过山，逢水过水，路途的艰辛和遥远；可以描写夸父的肖像、神态、跑的动作；还可以写旁人对夸父的评价、劝说……

　　为什么不写？因为“渴、饮于河、渭；河渭不足，北饮大泽。未至，道渴而死”最能体现逐日的艰苦卓绝，体现夸父逐日的强烈愿望和顽强意志，足以表现夸父的巨大的力量与气概。

　　概括夸父形象：逐日的强烈愿望、顽强意志和雄伟气魄。

　　（4）读“弃其杖”时想象夸父超越生命的极限，最终倒下去的情形。读“化为邓林”时眼前展现桃林翠绿、桃花灼灼、桃子甜甜，想象到后人在桃林里得到荫蔽、享受果实。

　　质疑、讨论：为什么会“其杖化为邓林”，会“死而不已”？因为夸父没有追到太阳，心中很是不甘，因为夸父有强烈的逐日、造福人类的愿望和顽强意志。

　　概括夸父形象：死而不已，探索自然、征服自然、造福人类的强烈愿望和顽强意志。

　　夸父形象

　　具有探索自然、征服自然、造福人类的宏大志向和英雄气概以及好奇心、求知欲等。

　　坚持不懈、愿望强烈

　　逐日的强烈愿望、艰苦卓绝、顽强意志和雄伟气魄

　　死而不已，探索自然、征服自然、造福人类的强烈愿望和顽强意志

　　3、综合、概括夸父的形象和神话主旨：

　　（1）上表中“夸父形象”一行去掉重复的词语并保主舍次得出“夸父的形象”：有探索自然、征服自然、造福人类的强烈愿望和顽强意志，有巨大的力量与气概。

　　人们常以“夸父逐日”或“夸父追日”比喻人有宏大的志向或巨大的力量与气概。

　　（2）根据上表，综合、概括主旨：这篇神话表现了夸父无比的英雄气概，反映了古代人民探索自然、征服自然、追求美好生活的强烈愿望和顽强意志。

　　（3）诵读全文。

　　五、探究神话的特点和影响：

　　1、“古代人民探索、征服自然的强烈愿望和顽强意志”在本文中是怎样表现出来的呢？（生：通过想象夸父逐日这个神话故事表现出来的。）

　　2、神话故事有什么特点？神话出生在人类文明的最初期，是先人们关于世界的想象。马克思说过“任何神话都是用想象和借助想象以征服自然力，支配自然力，把自然力加以形象化。”神话寄托了人类的梦想，给人以精神力量。神话有时竟是科学的预言，或幻想的科学。同学们知道哪些神话是有关人类梦想的？哪些已经实现或正在实现？

　　3、逐日这个宏大的志向实现了吗？夸父逐日的神话对后代有怎样的影响？对现代科技有怎样的影响？（生讨论。）

　　4、古人通过想象，运用神话来表现对自然的探索，表达征服自然的宏大愿望；现代人用科学来探索自然、征服自然，有了科学就不需要神话了吗？现代人还需要神话吗？（生讨论）

　　五、结语：

　　我们要敢于实践、敢于想象，不仅以科学精神来探索、征服自然，使人类生活越来越美好，而且还要用想象来构筑我们的梦想。夸父逐日是人类童年期的梦想，人类为了实现这个梦想坚持不懈地努力着，那么处在儿童少年期的我们也应该树立远大的理想，拥有自己的梦想，并为实现理想不畏艰难，努力奋斗。让我们顽强拼搏并努力创造梦想、为未来创造神话！

　　六、作业设计：

　　写作：《我有一个梦想》或写一篇短小的科幻小说，看谁的梦想最异想天开，看谁创作的科幻小说最神奇！

夸父逐日教学设计3

　　【教学目标】

　　1、读准字音，读通课文。

　　2、感受夸父的巨人形象，体会夸父身上所折射出的人文精神（难点）

　　3、树立征服自然、改造自然的信心,培养坚强不息、顽强拼搏的精神（重点）

　　【教学方法】

　　小组讨论法

　　【学习过程】

　　一、问题导入2分钟

　　在夏夜的星空下，在冬日的暖炉旁，我们也许曾听过爷爷奶奶讲那些古老神秘而又美丽动人的故事。在那些充满神奇想象的神话故事里，我们认识了开天辟地的*，伟大的人类之母女娲，七夕鹊桥相会的牛郎织女，广寒宫里寂寞孤独的嫦娥……今天我们还要认识另一个了不起的巨人——夸父，一起走进他的神话故事。

　　你想知道些什么？

　　二、预习交流（自主学习）7分钟

　　初读课文，自学生字词语。

　　打开书133页，自己去读读这篇神话，遇到不认识的字，借助拼音拼读几下，把字词读准把句子读通；在读不通的句子处做上记号，并多读几次。

　　三、互动合作（24分钟）

　　再读文本，感受巨人的形象

　　1、从课文中你了解到夸父是个怎样的人？（巨人）

　　2、从哪些地方看出来？

　　于是夸父拿着手杖，提起长腿，迈开大步，像风似的奔跑，向着太阳西斜的追去，一眨眼就跑了两千里、还没等太阳落下去，夸父就追到了——腿长、步子大

　　一团又红又亮的火球，照着他的全身，他无比欢喜举起两条巨大的手臂，想把这团火球抓住

　　手臂长、力量大

　　咕嘟咕嘟，霎时间两条大河都给他喝干了，可是还没止住口渴——肚子大

　　像一座大山颓然倒下来，大地和山河都因为他的倒下而发出巨响——身躯大

　　三、研读课文，感悟“精神上的巨人”

　　就是这样一个高大、威猛的巨人——夸父，他要去（追日），他追到了吗？（有或没有）课文的"哪一段告诉我们这个事实。

　　2、出示：课文第四段

　　（1）自由读

　　（2）指名读

　　（3）这样一个巨人，为什么没追到太阳？

　　（4）默读课文2――4段，看看是否能自己解决。

　　3、同桌交流

　　4、指名交流

　　归纳出示：【他实在是太渴，太累了。】

　　他为什么这么渴，这么累？

　　2、展示交流10分钟

　　师范读：而太阳唯一能做的是，把最后几缕金色的光辉洒在夸父的脸上；而此时此刻，夸父只能躺在地上，遗憾地看着西沉的太阳，长叹一声，便把手杖奋力向前一抛，闭上眼睛长眠了。）

　　1、此时此刻你感受到了什么？

　　（他感到很失望、他觉得辜负了乡亲们的希望、他很遗憾）

　　2、交流：他遗憾什么？

　　3、老师精讲点评4分钟

　　是啊，夸父的这种坚强不息和顽强拼搏的精神，征服自然，改造自然的决心和坚强不息、顽强拼搏的精神。一直激励着我们。他不仅仅是留给我们巨人形象，他更是一个精神上的巨人。让我们再一次带着敬佩去读读这段话。

　　四、课堂总结3分钟

　　在我国的神话故事中还有许许多多像夸父一样为着理想执着追求的人，像“精卫填海”中的精卫鸟就是其中的一位。它不畏艰难，不论海有多宽，浪有多大；它都用不懈的努力实现着自己的理想——填*大海。这句格言也诉说着同样的道理。（读）

　　让我们记住这个故事，记住这句话，让它成为我们生活的座右铭，激励我们奋勇前行。

　　五、巩固拓展（练习检测）4分钟

　　“夸父追日”这个神话故事最早出现在《山海经》里，是这样记载的：“夸父与日逐走，入日，渴欲得饮，饮于河、渭不足，北饮大泽，未至，道渴而死，弃其杖，化为邓林。”学了课文之后，你能用自己的话，来说说它的含义吗？

　　六、布置作业

　　收集一些神话故事

　　七、板书设计

　　32夸父逐日

　　夸父：坚强不息，顽强拼搏

　　精神上的巨人教师复备栏

夸父逐日教学设计4

　　【教学目标】

　　1、读准字音，读通课文。

　　2、感受夸父的巨人形象，体会夸父身上所折射出的人文精神（难点）

　　3、树立征服自然、改造自然的信心,培养坚强不息、顽强拼搏的精神（重点）

　　【教学方法】

　　小组讨论法

　　【学习过程】

　　一、问题导入2分钟

　　在夏夜的星空下，在冬日的暖炉旁，我们也许曾听过爷爷奶奶讲那些古老神秘而又美丽动人的故事。在那些充满神奇想象的神话故事里，我们认识了开天辟地的*，伟大的人类之母女娲，七夕鹊桥相会的牛郎织女，广寒宫里寂寞孤独的嫦娥……今天我们还要认识另一个了不起的巨人——夸父，一起走进他的神话故事。

　　你想知道些什么？

　　二、预习交流（自主学习）7分钟

　　初读课文，自学生字词语。

　　打开书133页，自己去读读这篇神话，遇到不认识的字，借助拼音拼读几下，把字词读准把句子读通；在读不通的句子处做上记号，并多读几次。

　　三、互动合作（24分钟）

　　再读文本，感受巨人的形象

　　1、从课文中你了解到夸父是个怎样的人？（巨人）

　　2、从哪些地方看出来？

　　于是夸父拿着手杖，提起长腿，迈开大步，像风似的奔跑，向着太阳西斜的追去，一眨眼就跑了两千里、还没等太阳落下去，夸父就追到了——腿长、步子大

　　一团又红又亮的火球，照着他的全身，他无比欢喜举起两条巨大的手臂，想把这团火球抓住

　　——手臂长、力量大

　　咕嘟咕嘟，霎时间两条大河都给他喝干了，可是还没止住口渴——肚子大

　　像一座大山颓然倒下来，大地和山河都因为他的倒下而发出巨响——身躯大

　　三、研读课文，感悟“精神上的巨人”

　　就是这样一个高大、威猛的巨人——夸父，他要去（追日），他追到了吗？（有或没有）课文的哪一段告诉我们这个事实。

　　2、出示：课文第四段

　　（1）自由读

　　（2）指名读

　　（3）这样一个巨人，为什么没追到太阳？

　　（4）默读课文2――4段，看看是否能自己解决。

　　3、同桌交流

　　4、指名交流

　　归纳出示：【他实在是太渴，太累了。】

　　他为什么这么渴，这么累？

　　2、展示交流10分钟

　　师范读：而太阳唯一能做的是，把最后几缕金色的光辉洒在夸父的脸上；而此时此刻，夸父只能躺在地上，遗憾地看着西沉的太阳，长叹一声，便把手杖奋力向前一抛，闭上眼睛长眠了。）

　　1、此时此刻你感受到了什么？

　　（他感到很失望、他觉得辜负了乡亲们的希望、他很遗憾）

　　2、交流：他遗憾什么？

　　3、老师精讲点评4分钟

　　是啊，夸父的这种坚强不息和顽强拼搏的精神，征服自然，改造自然的决心和坚强不息、顽强拼搏的精神。一直激励着我们。他不仅仅是留给我们巨人形象，他更是一个精神上的巨人。让我们再一次带着敬佩去读读这段话。

　　四、课堂总结3分钟

　　在我国的神话故事中还有许许多多像夸父一样为着理想执着追求的人，像“精卫填海”中的精卫鸟就是其中的一位。它不畏艰难，不论海有多宽，浪有多大；它都用不懈的努力实现着自己的理想——填*大海。这句格言也诉说着同样的道理。（读）

　　让我们记住这个故事，记住这句话，让它成为我们生活的座右铭，激励我们奋勇前行。

　　五、巩固拓展（练习检测）4分钟

　　“夸父追日”这个神话故事最早出现在《山海经》里，是这样记载的：“夸父与日逐走，入日，渴欲得饮，饮于河、渭不足，北饮大泽，未至，道渴而死，弃其杖，化为邓林。”学了课文之后，你能用自己的话，来说说它的含义吗？

　　六、布置作业

　　收集一些神话故事

　　七、板书设计

　　32夸父逐日

　　夸父：坚强不息，顽强拼搏

　　精神上的巨人教师复备栏

夸父逐日教学设计5

　　教学目标：

　　1、指导学生朗读并背诵课文。

　　2、指导学生借助注释和工具书读懂课文，逐步培养学生阅读文言文的能力。

　　3、引导学生体会古代劳动人民探索自然、征服自然的愿望和意志，体会神话故事的特点。

　　4、帮助学生会认会写“渭、邓”两个字。

　　教学重点：

　　教学生结合注释，或查阅工具书理解一些文言文字词的意思，进而读懂课文内容。

　　教学难点：

　　引导理解这个故事所揭示的意义。

　　教学准备：

　　多媒体课件。

　　教学过程：

　　一、走进神话。

　　1、神话是文学天地中灿烂夺目的瑰宝，我国古代的神话故事浩如烟海，你都读过哪些神话故事呢？简单地给大家讲一讲。（后羿射日、嫦娥奔月、女娲造人、精卫填海……）

　　2、今天我们一起学习另一个神话故事《夸父逐日》。（板书：夸父逐日）

　　二、品读神话。

　　（一）练习朗读，培养语感。

　　1、学生注意倾听老师范读，听清字音与停顿。

　　2、学生自由练习朗读课文，读准字音与停顿。

　　3、学生合作互助学习生字。

　　4、展示朗读，激发兴趣。

　　（二）自主学习，疏通文义。

　　1、学生回忆以前是用什么方法理解文言文的，发表自己的见解。

　　（总结学法：看注释、查词典、组词法、换字法、联系上下文理解等。）

　　2、学生自由朗读课文，试着用这些方法译出全文。遇到生字和不理解的词语，勾画出来，师生共同解决。

　　3、学生翻译全文。

　　参考译文：

　　夸父追赶太阳，一直追到太阳落下的地方。他感到口喝，想要喝水，就到黄河、渭水喝水；黄河、渭水的水不够他喝，又去北方的大湖喝水。还没赶到大湖，半路上就渴死了。他遗弃的手杖，化成了桃林。

　　4、学生复述课文。

　　（二）组织自主学习，引导疏通文义。

　　1、引导学生回忆以前是用什么方法理解文言文的。

　　2、师生共同评议，帮助学生理解难词难句的意思。

　　（三）再读课文，熟读成诵。

　　（四）品析课文，描述画面，背诵课文。

　　1、思考：课文一共用了几个画面来描述夸父逐日。

　　2、分小组小描述精彩画面。

　　3、学生汇报。

　　（夸父与日逐走，入日——渴，饮于河渭——北饮大泽——道渴而死——弃杖化邓林）

　　4、表演古文，配解说词。

　　5、背诵课文。

　　三、感悟神话。

　　（一）感悟夸父形象。

　　1、学生小组交流汇报自己心目中，夸父是个怎样的人。

　　2、个人汇报交流。

　　（二）引导学生体会先民愿望。

　　《夸父逐日》是我国最早的神话之一。他表现了夸父怎样的精神？寄托了古人怎样的愿望呢？

　　（三）总结神话特点。

　　再次回顾以前阅读过的神话故事，结合这篇课文，思考它们的共同点是什么。

　　四、布置作业

　　完成作业。

　　1、抄写生字。

　　2、背诵课文。

　　板书设计：

　　饮于河、渭难解渴 胸怀大志

　　3、夸父逐日 北饮大泽——未至 英勇顽强

　　遗弃手杖，化邓林 征服自然

夸父逐日教学设计6

　　【教学目标】

　　1、读准字音，读通课文。

　　2、感受夸父的巨人形象，体会夸父身上所折射出的人文精神（难点）

　　3、树立征服自然、改造自然的信心，培养坚强不息、顽强拼搏的精神（重点）

　　【教学方法】

　　小组讨论法

　　【学习过程】

　　一、问题导入 2分钟

　　在夏夜的星空下，在冬日的暖炉旁，我们也许曾听过爷爷奶奶讲那些古老神秘而又美丽动人的`故事。在那些充满神奇想象的神话故事里，我们认识了开天辟地的*，伟大的人类之母女娲，七夕鹊桥相会的牛郎织女，广寒宫里寂寞孤独的嫦娥……今天我们还要认识另一个了不起的巨人——夸父，一起走进他的神话故事。

　　你想知道些什么？

　　二、预习交流（自主学习）7分钟

　　初读课文，自学生字词语。

　　打开书133页，自己去读读这篇神话，遇到不认识的字，借助拼音拼读几下，把字词读准把句子读通；在读不通的句子处做上记号，并多读几次。

　　三、互动合作（24分钟）

　　再读文本，感受巨人的形象

　　1、从课文中你了解到夸父是个怎样的人？（巨人）

　　2、从哪些地方看出来？

　　于是夸父拿着手杖，提起长腿，迈开大步，像风似的奔跑，向着太阳西斜的追去，一眨眼就跑了两千里、还没等太阳落下去，夸父就追到了——腿长、步子大

　　一团又红又亮的火球，照着他的全身，他无比欢喜举起两条巨大的手臂，想把这团火球抓住

　　——手臂长、力量大

　　咕嘟咕嘟，霎时间两条大河都给他喝干了，可是还没止住口渴——肚子大

　　像一座大山颓然倒下来，大地和山河都因为他的倒下而发出巨响——身躯大

　　三、研读课文，感悟“精神上的巨人”

　　就是这样一个高大、威猛的巨人——夸父，他要去（追日），他追到了吗？（有或没有） 课文的哪一段告诉我们这个事实。

　　2、出示：课文第四段

　　（1）自由读

　　（2）指名读

　　（3）这样一个巨人，为什么没追到太阳？

　　（4）默读课文2——4段，看看是否能自己解决。

　　3、同桌交流

　　4、指名交流

　　归纳出示：【他实在是太渴，太累了。】

　　他为什么这么渴，这么累？

　　2、展示交流 10分钟

　　师范读：而太阳唯一能做的是，把最后几缕金色的光辉洒在夸父的脸上；而此时此刻，夸父只能躺在地上，遗憾地看着西沉的太阳，长叹一声，便把手杖奋力向前一抛，闭上眼睛长眠了。）

　　1、此时此刻你感受到了什么？

　　（他感到很失望、他觉得辜负了乡亲们的希望、他很遗憾）

　　2、交流：他遗憾什么？

　　3、老师精讲点评 4分钟

　　是啊，夸父的这种坚强不息和顽强拼搏的精神，征服自然，改造自然的决心和坚强不息、顽强拼搏的精神。一直激励着我们。他不仅仅是留给我们巨人形象，他更是一个精神上的巨人。让我们再一次带着敬佩去读读这段话。

　　四、课堂总结 3分钟

　　在我国的神话故事中还有许许多多像夸父一样为着理想执着追求的人，像“精卫填海”中的精卫鸟就是其中的一位。它不畏艰难，不论海有多宽，浪有多大；它都用不懈的努力实现着自己的理想——填*大海。这句格言也诉说着同样的道理。（读）

　　让我们记住这个故事，记住这句话，让它成为我们生活的座右铭，激励我们奋勇前行。

　　五、巩固拓展（练习检测） 4分钟

　　“夸父追日”这个神话故事最早出现在《山海经》里，是这样记载的：“夸父与日逐走，入日，渴欲得饮，饮于河、渭不足，北饮大泽，未至，道渴而死，弃其杖，化为邓林。”学了课文之后，你能用自己的话，来说说它的含义吗？

　　六、布置作业

　　收集一些神话故事

　　七、板书设计

　　夸父逐日

　　夸父：坚强不息，顽强拼搏

　　精神上的巨人 教师复备栏

夸父逐日教学设计7

　　【设计理念】

　　新课标要求在教学中要贯彻自主、合作、探究的理念，要让学生学会学习，并获得一些课外知识的补充。培养学生自主、合作、交流、探究的能力，为学生构造一个轻松、活泼、愉悦的学习，从而达到接受新知识，培养学生的语感和对我国古代文字的学习兴

　　趣的目的。此教学设计正是根据这一理念并结合听障学生的具体情况设计的，让学生在合作探究学习中提高自学浅显文言文的能

　　力和多角度理解人物形象的能力，拓展学生的思维。

　　【教材分析】

　　《夸父逐日》是人教版七年级下册第五单元的一篇文言神话故事，选自《山海经》。本文篇幅短小，内容简单易懂。学生能够根据工具书和课下注释翻译课文。从这个故事中衍生了“夸父逐日“这个成语，这个成语同时有褒义和贬义两层含义，在学习时要使学生能依据不同的语境进行区分并熟练运用。同时，在学习这个成语的双面含义的同时，帮助学生形成一种意识：语言是要结合语境来理解的。

　　【学情分析】

　　青岛中心聋校，九年级一班，共有12名学生。听障学生的语言发展水*较同龄人相对缓慢，因此，我校针对学情为九年级学生选用普校人教版七年级用书。即使如此，在学习中部分学生仍会感到很困难。学生的语言中时常出现语序颠倒、词语乱用等现象。他们的词汇匮乏、阅读浅显，思维缺乏深度和广度。针对这些问题，在课堂教学中不仅要注重知识的传授和讲解，还要时刻注意纠正学生

　　的语法错误，丰富学生的知识储备，循序渐进地提高学生的阅读

　　和思维水*。

　　【教学目标】

　　【知识与技能目标】

　　1、积累文言词语，掌握翻译文言文的方法，能根据课下注释翻译课文。

　　2、理解“夸父逐日”这个成语的两种含义。

　　3、背诵全文。

　　【过程与方法目标】

　　1、多角度理解神话故事的内容及夸父形象，提高学生分析概括的能力。

　　2、通过学生翻译、复述等方法培养学生的语言组织和表达的能力。

　　3、通过学生自学培养浅显的文言文学习的能力。

　　【情感态度与价值观目标】

　　感悟古代先民探索自然、征服自然的强烈愿望和顽强的意志，学习夸父的精神，并将其运用到学习和生活中。

　　【教学重点】

　　正确流利地朗读课文，借助注释、工具书理解文章内容。

　　【教学难点】

　　理解夸父逐日的积极意义，感悟古代先民探索自然、征服自然的强烈愿望和顽强的意志。

　　【教学方法】

　　诵读法、合作探究法、讲解法。

　　【教学手段】

　　主要采用多媒体辅助教学（PPT及电子白板）的手段，将课文原文和译文展示在电子白板上，给学生以直观印象，帮助学生建立正确的语序。

　　【课时安排】

　　1课时。

　　【课前准备】

　　学生根据课下注释疏通文义，熟读课文。

　　【教学过程】

　　一、激趣导入

　　师：月亮上面有白兔和嫦娥吗？海里真的有海龙王吗？

　　同学们是如何知道这些的？

　　PPT出示神话故事的来历。

　　今天，我们就来学习一篇关于太阳的神话——《夸父逐日》（板书课题）

　　（设计意图：由学生所熟悉的神话故事调动学生的积极性，引出神话故事的来历，更易被学生理解、接受。）

　　二、新授

　　（一）作品简介

　　1、师：《夸父逐日》选自哪里？生：《山海经·海外北经》。

　　2、PPT出示作品简介，学生默读。

　　3、师：这本书是不是一个人所写的？书中主要记录的是什么知识？它重要吗？有什么作用？

　　（设计意图：听障学生由于阅读能力较弱，常常有看没有懂，因此，在这里，我在学生自读《山海经》的简介后，针对简介中的主要内容提问。一可以检验学生的阅读成果，二可以潜移默化地教导学生应该怎样抓住阅读重点。）

　　（二）诵读课文

　　1、请学生自由地、大声地朗读，要求读准字音、节奏。

　　2、请一位同学代表全班朗读课文。（教师注意学生的发音及停顿问题并给予纠正。）

　　3、全班齐读课文。

　　（设计意图：这一环节主要是为了培养听障学生诵读古文的语感和节奏感。）

　　（三）疏通文义

　　1、小组合作：对照注释，口头翻译课文，划出疑难词句，小组成员间相互交流，解答疑难。

　　2、考察巩固：请学生翻译重点词汇，其他同学纠正不当之处。若仍有不足之处，教师予以补充纠正。

　　3、学生翻译全文。

　　（设计意图：由个别学生起来疏通文义，这就需要学生将重点词语含义有序连接、有机结合。这里，学生必将出现许多病句，教师针对他们语言上出现的错误予以纠正。这样，不仅进一步巩固了对词语含义的掌握，同时还可以锻炼、提高学生的逻辑表达能力。）

　　4、教师出示原文和译文，学生比较阅读。

　　（设计意图：针对听障学生常常出现语序颠倒、用词不当等病句现象，在这里让学生将原文和译文对照着看，目的是使其在看译文的时候了解正确的语言顺序，减少病句的出现。）

　　5、再读课文（能背诵的背诵）。

　　（四）研读课文内容

　　1、全文仅37个字，但故事情节波澜曲折，请问：这篇神话故事描写了夸父逐日经历了哪些波折？

　　（板书：入日渴饮道死弃杖化林）

　　2、文中的夸父具有哪些值得我们学习的精神？

　　（板书：褒：勇敢追求、不畏艰苦、坚持不懈、意志顽强）

　　3、“弃其杖，化为邓林”是什么意思？作者为什么要写这个情节？

　　明确：这一情节更加丰富了夸父的形象，也丰富了文章的内

　　涵。它表明夸父不仅是一个勇于追求、锲而不舍的人，还是一个甘于为人类造福，是一个鞠躬尽瘁、死而后已的人。（板书：鞠躬尽瘁，死而后已。）

　　（课前设想：学生不一定能想起用“鞠躬尽瘁、死而后已”这个词来形容。教师可进行提示：可以用我们学过的一篇课文（《邓稼先》）中的一个词语来形容夸父吗？这样，学生会自觉地与旧知联系起来，做到温故知新，潜意识中明白了知识的联系性，从而慢慢地构建起知识体系。）

　　4、文中说“河、渭不足，北饮大泽”，夸父真有那般海量吗？那这是一种什么写作手法？

　　5、文章内容是真实的吗？作者采用了什么写作手法？

　　（设计意图：如果直接问这篇文章运用了什么写作手法，很多学生肯定会茫然不知，因此，前面加一个小的问题，给予学生思考的引导，“夸张和想象手法”的运用自然不再难以理解。后面紧跟着神话故事的写作特色介绍，更易被学生理解。）

　　6、PPT出示神话的写作特色。

　　（设计意图：把课文内容和理论知识相结合，让学生的知识上升到理论的层面，为以后的阅读奠定理论基础。）

　　7、历史发展到今天，人们对夸父这一形象褒贬不一，有人赞扬有人批判，请谈谈你的看法。

　　（板书：贬：有勇无谋、鲁莽、自不量力）

　　（设计意图：让学生各抒己见，拓展学生的思维，多角度地理解人物形象，从而突破本课难点。）

　　8、归纳成语：千百年来，这个故事深受人们的喜爱，它已演绎成一个成语——夸父逐日。

　　后世人常以“夸父逐日”或“夸父追日”比喻人有宏大的志向和巨大的力量和气魄。但有时也用“夸父逐日”来比喻不自量力。

　　因此，这个成语具有两种含义，在不同的语言环境中褒贬不同。下面，请同学们做一个练习：

　　请说出成语在下列各句中的感情色彩：

　　（1）我们要学习夸父逐日那种坚持不懈的精神。

　　（2）确立目标一定要根据实际，切不可做夸父逐日一样的人。

　　（设计意图：针对听障学生语言运用能力较弱的现象，为使学生能够根据不同的语言环境恰当地运用成语。我设计在归纳成语含义后再根据语境判断成语的感情色彩的练习。由此检验并巩固学生对这个成语含义的掌握。）

　　三、拓展延伸

　　（一）感悟

　　读了这则神话，你有什么感悟？

　　（设计意图：引导学生从正、反两方面结合生活实践谈谈自己的感悟。在锻炼学生多角度思维能力的同时，引导学生将理论联系实际，在生活中学习文中人物的精神。）

　　（二）口才展示：请同学们讲讲你所知道的神话故事

　　（设计意图：可以让学生在交流中丰富自己的知识储备，更重要的是可以锻炼学生的语言表达能力。）

　　四、课堂小结（教师提示，学生总结）

　　五、推荐阅读

　　我给同学们介绍两本书，希望大家根据自己的阅读能力有选

　　择地阅读：《山海经》《*古代神话故事》

　　（设计意图：几年的教学，我发现听障学生的阅读主要还是以故事性的文章为主。特别是对神话、童话故事兴趣较浓。我班学生也是如此。但是，学生在*时又不会主动看书，也不知道哪些书适合自己看。因此，借此机会，我向学生推荐了两本书——《山海经》《*古代神话故事》。

　　但是，只是推荐一下还不够，他们不知道如何选书，不知道哪些才是适合自己的。因此，我又根据学生的阅读能力结合这两本书的版本内容作了分层推荐。能力较强、对文言文有一定兴趣的学生可以尝试看中华书局和上海古籍出版社的文言文版本（带注释）的《山海经》；古文阅读能力较弱的学生可以看浙江少年儿童出版社出版的《山海经》；耐性不够、觉得纯文字版的书籍枯燥的学生可以看京华出版社出版的《*古代神话故事》（图文版）。这样的指导更具有针对性、方向性、实效性。同时，也通过这种形式激发学生看书的兴趣。）

　　六、作业

　　1、改写《夸父逐日》，运用想象和夸张的写作手法，丰富故事内容。（200字）

　　（设计意图：锻炼学生的想象力，提高学生的写作能力。）

　　2、用“夸父逐日”这个成语造句，要求贬义、褒义各一个。

　　（设计意图：这一作业承接课上的成语练习，让学生在能够分辨不同语境中成语含义的基础上，做到自己可以灵活运用成语。）

　　3、感悟“夸父”。

　　（设计意图：由于课上时间有限，不可能让每个学生谈出自己对课文的看法。因此，很多学生并没有真正地思考过文章所带来的启发和感悟。针对这种情况，我要求学生课后将每篇课文中学到的道理或受到的启发写下来。这样，可以督促学生去主动思考并着手写作，提高他们的语言表达能力和思维能力。）

　　【板书设计】

　　夸父逐日

　　《山海经》

　　历程：入日、渴饮、道死、弃杖化林

　　人物形象：褒：勇敢追求、不畏艰苦、意志顽强、坚持不懈、死而后已、甘为人类造福

　　贬：有勇无谋、鲁莽、自不量力

　　表现手法：想象、夸张

　　成语：夸父逐日

夸父逐日教学设计8

　　【教学目标】

　　1、读准字音，读通课文。

　　2、感受夸父的巨人形象，体会夸父身上所折射出的人文精神（难点）

　　3、树立征服自然、改造自然的信心,培养坚强不息、顽强拼搏的精神（重点）

　　【教学方法】

　　小组讨论法

　　【学习过程】

　　一、问题导入2分钟

　　在夏夜的星空下，在冬日的暖炉旁，我们也许曾听过爷爷奶奶讲那些古老神秘而又美丽动人的故事。在那些充满神奇想象的神话故事里，我们认识了开天辟地的*，伟大的人类之母女娲，七夕鹊桥相会的牛郎织女，广寒宫里寂寞孤独的嫦娥……今天我们还要认识另一个了不起的巨人——夸父，一起走进他的神话故事。

　　你想知道些什么？

　　二、预习交流（自主学习）7分钟

　　初读课文，自学生字词语。

　　打开书133页，自己去读读这篇神话，遇到不认识的字，借助拼音拼读几下，把字词读准把句子读通；在读不通的句子处做上记号，并多读几次。

　　三、互动合作（24分钟）

　　再读文本，感受巨人的形象

　　1、从课文中你了解到夸父是个怎样的人？（巨人）

　　2、从哪些地方看出来？

　　于是夸父拿着手杖，提起长腿，迈开大步，像风似的奔跑，向着太阳西斜的追去，一眨眼就跑了两千里、还没等太阳落下去，夸父就追到了——腿长、步子大

　　一团又红又亮的火球，照着他的全身，他无比欢喜举起两条巨大的手臂，想把这团火球抓住

　　手臂长、力量大

　　咕嘟咕嘟，霎时间两条大河都给他喝干了，可是还没止住口渴——肚子大

　　像一座大山颓然倒下来，大地和山河都因为他的倒下而发出巨响——身躯大

　　三、研读课文，感悟“精神上的巨人”

　　就是这样一个高大、威猛的巨人——夸父，他要去（追日），他追到了吗？（有或没有）课文的哪一段告诉我们这个事实。

　　2、出示：课文第四段

　　（1）自由读

　　（2）指名读

　　（3）这样一个巨人，为什么没追到太阳？

　　（4）默读课文2――4段，看看是否能自己解决。

　　3、同桌交流

　　4、指名交流

　　归纳出示：【他实在是太渴，太累了。】

　　他为什么这么渴，这么累？

　　2、展示交流10分钟

　　师范读：而太阳唯一能做的是，把最后几缕金色的光辉洒在夸父的脸上；而此时此刻，夸父只能躺在地上，遗憾地看着西沉的太阳，长叹一声，便把手杖奋力向前一抛，闭上眼睛长眠了。）

　　1、此时此刻你感受到了什么？

　　（他感到很失望、他觉得辜负了乡亲们的希望、他很遗憾）

　　2、交流：他遗憾什么？

　　3、老师精讲点评4分钟

　　是啊，夸父的这种坚强不息和顽强拼搏的精神，征服自然，改造自然的决心和坚强不息、顽强拼搏的精神。一直激励着我们。他不仅仅是留给我们巨人形象，他更是一个精神上的巨人。让我们再一次带着敬佩去读读这段话。

　　四、课堂总结3分钟

　　在我国的神话故事中还有许许多多像夸父一样为着理想执着追求的人，像“精卫填海”中的精卫鸟就是其中的一位。它不畏艰难，不论海有多宽，浪有多大；它都用不懈的努力实现着自己的理想——填*大海。这句格言也诉说着同样的道理。（读）

　　让我们记住这个故事，记住这句话，让它成为我们生活的座右铭，激励我们奋勇前行。

　　五、巩固拓展（练习检测）4分钟

　　“夸父追日”这个神话故事最早出现在《山海经》里，是这样记载的：“夸父与日逐走，入日，渴欲得饮，饮于河、渭不足，北饮大泽，未至，道渴而死，弃其杖，化为邓林。”学了课文之后，你能用自己的话，来说说它的含义吗？

　　六、布置作业

　　收集一些神话故事

　　七、板书设计

　　32夸父逐日

　　夸父：坚强不息，顽强拼搏

　　精神上的巨人教师复备栏

夸父逐日教学设计9

　　教材分析

　　《夸父逐日》是一篇短小的文言文神话故事，篇幅短小，内容精练，意蕴丰富，易理解。学习本文，除朗读背诵、积累一些文言词汇、了解神话故事反映的内容外，重点培养学生的想象能力、表达能力、思维能力。本文按照了解神话—品读神话—拓展神话激活思维的过程来学习。

　　教学目标

　　1、讲说神话拓展思维训练、口语训练。

　　2、自主学习，小组讨论，敢于挑战书本和传统思维，培养自主合作意识。

　　3、熟读课文，培养语感，多角度理解课文的内涵。

　　4、体会古代劳动人民探索、征服大自然的愿望和意志，培养学生的探索精神和创新能力。

　　5、尝试神话创作，提高创新思维能力。

　　★教学重点

　　理解神话内涵，感受神话魅力及夸父形象，体会古代劳动人民探索、征服大自然的愿望和意志，培养学生的探索精神和创新能力。

　　★教学难点

　　讲说神话，进行神话创作。

　　教学准备

　　多媒体教学课件、教学设备。

　　教学方法

　　自主合作互助式学习

　　教学过程

　　一、导入新课

　　师：今天，我给大家准备了一件礼物，想不想知道它是什么？（播放故事《*开天辟地》）

　　师：刚才献给大家的礼物是一则（板书）神话故事，有没有同学听出它的标题是什么？（学生举手回答）（老师对正确的回答进行表扬）

　　师：大家还知道哪些神话故事呢？请想一想再说一说，让大家见识见识！（课件点播）

　　师：我现在给大家展示几幅图片，看有没有同学知道它们描述了哪些神话故事。（课件展示）（学生自由回答）

　　这节课我们将携手走进异彩纷呈的神话王国，现在让我们踏着夸父的足迹去追逐心中的太阳吧！（板书“夸父逐日”、《山海经》）（展示课件课题）

　　二、自主互助合作学习《夸父逐日》（根据导学提纲自学课文）

　　师：请同学们根据导学提纲，结合手中的学习资源，先自主学习课文内容，再小组合作探究课文含义。（点击课件导学提纲学习）

　　导学提纲

　　（一）自主学习

　　1、了解神话和《山海经》

　　2、读准字音，有节奏、有感情地朗读课文

　　（二）小组互助合作

　　1、用自己的话讲述课本内容

　　2、探究、理解本文的含义

　　三、走下讲台，巡查学生自主学习情况。

　　（师：在小组合作学习过程中，你有没有不太理解的字、词、句和令你疑惑的地方？假如有的话，我们可以请教和求助于其他同学，充分体现我们团结互助的精神风貌。）

　　四、检阅自学成果

　　（课件出示随堂检测问题，学生先自主班内交流再作答）

　　（一、解释下列画线的词语。

　　（1）与日逐走（）

　　（2）入日（）

　　（3）饮于河渭（）

　　（4）河渭不足（）

　　（5）北饮大泽（）

　　（6）未至（）

　　（7）弃其杖（）

　　（8）化为邓林（）

　　（二）、

　　1.小组合作翻译句子（把全文分成5个部分，再把全班分成若干小组，挑选小组代表一一作答）。

　　2.学生代表翻译全文——疏通文意

　　（三）、思考并回答：对于夸父临死时弃其杖，化为邓林（桃林）这个情节，你有何感想？

　　（四）、你对夸父逐日这一行为，有什么看法？你心中的夸父是怎样一个形象？

　　（五）、从《夸父逐日》这个古代神话中，你了解到我国古代劳动人民怎样的思想和精神？（对文章主题的把握）

　　五、播放课件动画

　　让学生能在动画故事情节的熏陶下熟记并能背诵课文内容。

　　六、拓展延伸

　　师：同学们，我们已经对夸父的事迹有了了解，并对夸父的人物形象有了评价，那么，从夸父这个神话人物的身上，我们现在得到了什么启示呢？（展示课件）下面请大家自由交流1分钟，我们再请代表来说一说。（学生说完后点击下一课件作此话题总结，可引领学生齐读课件上的文字内容。）

　　七、作业布置（点击幻灯片）

　　八、结束课堂

　　（同学们，时间就像夸父追赶的太阳一样——跑得真快啊！又到该向大家说“再见”的时候了。希望老师准备的这句话和这支歌能激励着我们健康成长、快乐生活！同学们——再见！）（点击歌曲）

夸父逐日教学设计10

　　【创意说明】

　　《夸父逐日》是一篇短小的文言文神话故事，篇幅短小，内容精练，意蕴丰富，易理解。学习本文，除朗读背诵、积累一些文言词汇、了解神话故事反映的内容外，重点培养学生的想象能力、说话能力、思维能力。本文按照了解神话—品读神话—拓展神话激活思维的过程来学习。

　　[教学目标]

　　1、 背诵全文，积累文言词汇。

　　2、 了解神话故事的含义及夸父形象。(教学重点)

　　3、 拓展思维训练、口语训练。(教学重点)

　　4、 体会古代劳动人民探索、征服大自然的愿望和意志，培养学生的探索精神和创新能力。

　　[教学过程]

　　一、 导入新课

　　1、神话是我们文学天地中灿烂夺目的瑰宝。女娃造人的故事还记得吗?你还读过哪些神话故事?(*开天辟地，后羿射日，女娃补天，精卫填海)

　　2、播放《夸父逐日》flash动画，学生根据画面用通俗易懂的现代语言复述故事。

　　3、讲述神话的产生和特点及《山海经》。

　　二、整体感悟(品读神话)

　　1、师配乐朗读。

　　2、生自由朗读，勾画生字和不理解的词语，师生共同解决。

　　逐走：竞跑，赛跑。 欲得饮：想要。

　　饮于河：黄河。 大泽：大湖。 邓林：桃林。

　　3、展示朗读，学生个体和集体朗读结合，激发兴趣。学生当众朗读，师生一起评点(可以从字音、语气、语调等几个方面进行评价)。

　　4、全文仅37个字，但故事情节波澜曲折，这篇神话共分几个画面来描述夸父?

　　明确：逐走，入日——渴，饮于河渭——北饮大泽——道渴而死——弃杖化邓林

　　三、问题探讨

　　1、这篇短文的主要内容是什么?

　　明确：《夸父逐日》是我国最早的神话之一。在这篇神话中，巨人夸父敢于与太阳竞跑，最后口渴而死，他的手杖化为桃林。这个奇妙的神话表现了夸父无比的英雄气概，反映了古代人民探索、征服大自然的强烈愿望和顽强意志。

　　2、你对夸父追日的行为有什么看法?你能不能写一段夸父临死前的内心独白?

　　明确：夸父是一个古代神话英雄，他不向自然屈服，敢于和自然斗争，甚至为此献身，更令人感动的是，死后，他的手杖，还要化成一片桃林，将顽强的生命延续下去。勇于探索、不怕牺牲、造福人类的可贵精神

　　(对夸父这个人物，学生会有分歧，可能有学生认为夸父是不自量力，教师对此也不要断然否定，应该保护学生争论问题的积极性。可以从神话故事的特点方面引导学生从积极方面理解夸父的行为，从而理解夸父的宏大的志向，巨大的气魄。)

　　夸父临死前的内心独白：学生自写，然后交流。

　　3、对《夸父逐日》的结尾：弃其杖，化为邓林。应如何理解?

　　夸父口渴而死，“弃其杖，化为邓林。”那么，什么是“邓林”呢?“邓林”实有基础，在现在大别山附近河南、湖北、安徽三省交界处。据清代学者毕沅考证，“邓”“桃”音近，“邓林”即“桃林” 。“邓林”为地名之说，与“邓林”即“桃林”之说并不矛盾。我们可以认为，“邓林”既是地名，也是“桃林” ，“邓林”这一地名是因“邓林”的“桃林”之义而得名的。此处，“杖”与“桃林”同为木，形象上有相通之处;夸父的口渴如焚，与提供甘甜多汁果实和成片绿阴的桃林，在内容上也是相合的。夸父遗下的手杖化为一片桃林这一结尾，以富有诗意的高度想像力，丰富了《夸父逐日》这一神话的内涵，丰富了夸父的形象，表现了一种勇敢追求，死而不已，甘为人类造福的精神，使整个神话更具有浪漫主义的魅力。

　　4、成语“夸父逐日”( “夸父追日” “逐日”)意为：比喻人有宏大的志向或巨大的力量和气魄。

　　5、背诵课文。

　　四、拓展训练激活思维

　　1、朗读余光中的诗。

　　夸 父

　　为什么要苦苦去挽救黄昏呢?

　　那只是落日的背影。

　　也不必吸尽大洋与长河，

　　那只是落日的倒影。

　　与其穷追苍茫的暮景，

　　埋没在紫蔼的余烬，

　　——何不回身挥杖，

　　迎面奔向新绽的旭阳，去探千瓣之光的蕊心?

　　壮士的前途不在昨夜，在明晨，

　　西奔是徒劳，奔回东方吧，

　　既然是追不上了，就撞上!

　　2、学生四人小组讨论，谈谈读后感受。

　　明确：余光中的诗引领我们换一个角度思考：所谓“追不上”，也并不表示 gameover，面对人生的困境与僵局，不是一味的勇往直前，浪掷生命于错误的目标上，而是冷静理性地思索确认方向追逐希望，一切都将有峰回路转的突破。

　　转换思维的视角，便柳暗花明。这就是逆向思维。

　　3拓展思维训练。

　　例：《愚公移山》是个寓言故事，传统看法往往从愚公移山的目的、精神的角度正面肯定愚公为修建一条通往山外的通衢大道、改善生存环境造，福子孙后代的良好动机和勇于面对困难不怕困难的大无畏英雄气概和锲而不舍的精神。

　　逆向思维：与其搬山，不如搬家;移山贻误子孙; “愚公移山，精神可嘉，方法不当” ;我们做事情仅仅具有满腔热情和锲而不舍的精神是远远不够的，还要有科学的方法，三者结合，才能把事情办好。

　　创设情景：

　　(1)精卫填海：以自己弱小的力量要填*大海，写出他敢于向大自然挑战、持之以恒的精神。

　　我们还可以这样思考……

　　(2)蜗牛：守旧、爬行主义、慢慢腾腾、四*八稳等。

　　我们还可以这样思考……

　　……

　　学生四人小组讨论，选代表展示讨论情况。

　　五、点评各组讨论结果。

　　xxx

——夸父逐日语文教案3篇

夸父逐日语文教案1

　　一、在学习《夸父追日》的基础上，拓展训练激活思维

　　1、朗读余光中的诗。

　　夸父

　　为什么要苦苦去挽救黄昏呢？

　　那只是落日的背影。

　　也不必吸尽大洋与长河，

　　那只是落日的倒影。

　　与其穷追苍茫的暮景，

　　埋没在紫蔼的余烬，

　　——何不回身挥杖，

　　迎面奔向新绽的旭阳，去探千瓣之光的蕊心？

　　壮士的前途不在昨夜，在明晨，

　　西奔是徒劳，奔回东方吧，

　　既然是追不上了，就撞上！

　　2、学生四人小组讨论，谈谈读后感受。

　　明确：余光中的诗引领我们换一个角度思考：所谓“追不上”，也并不表示结束，面对人生的困境与僵局，不是一味的勇往直前，浪掷生命于错误的目标上，而是冷静理性地思索确认方向追逐希望，一切都将有峰回路转的突破。

　　（转换思维的视角，便柳暗花明。这就是逆向思维。）

　　3、拓展思维训练。

　　例：《愚公移山》是个寓言故事，传统看法往往从愚公移山的目的、精神的角度正面肯定愚公为修建一条通往山外的通衢大道、改善生存环境造，福子孙后代的良好动机和勇于面对困难不怕困难的大无畏英雄气概和锲而不舍的精神。

　　逆向思维：与其搬山，不如搬家；移山贻误子孙；“愚公移山，精神可嘉，方法不当”；我们做事情仅仅具有满腔热情和锲而不舍的精神是远远不够的，还要有科学的方法，三者结合，才能把事情办好。

　　创设情景：

　　（1）精卫填海：以自己弱小的力量要填*大海，写出他敢于向大自然挑战、持之以恒的精神。

　　我们还可以这样思考……

　　（2）蜗牛：守旧、爬行主义、慢慢腾腾、四*八稳等。

　　我们还可以这样思考……

　　二、点评各组讨论结果。

　　1、作品简介

　　《共工触怒不周山》（《淮南子·天文》。《淮南子》又名《淮南鸿烈》，是西汉淮南王刘安及其门客集体撰写的一部著作。）

　　2、导语

　　据传说，颛顼是黄帝的孙子，号高阳氏，居子帝五（今河南濮阳附近）。他聪明敏慧，有智谋，在民众中有很高的威信。他统治的地盘也大了很多，北到现在的河北一带，南到南岭以南，西到现在的甘肃一带，东到东海中的一些岛屿，都是他统治的地城。古代历史书上描写说，倾项视察所到之处，都受到部落民众的热情接待。

　　但是颛顼也办过不合情理的事情。有这么一条律令就是他定的：规定妇女在路上和男子相遇，必须避让一旁；如果不这样做，就被拉到十字路口打一顿。这条法律虽然是传说，但是说明了在颛顼那个时期，由于生产方式的变化，男子成了氏族中的主导力量，妇女的地位已经低于男子，父系氏族社会过取代了母系氏族社会，男子在社会上的权威已经确立。与颛顼同时，有个部落领袖，叫做共工氏。传说他是二人首蛇身，长着满头的赤发，他的坐骑是两条龙。

　　据说共工氏姓姜，是炎帝的后代。他的部落在现在今天的河南北部。他对农耕很重视，尤其对水利工作更是抓紧，发明了筑堤蓄水的办法。那个时候，人类主要从事农业生产，水的利用是至关重要的。共工氏是神农氏以后，又一个为发展农业生产做出过贡献的人。

　　共工有个儿子叫后土，对农业也很精通。他们为了发展农业生产，把水利的事办好，就一起考察了部落的土地情况，发现有的地方地势太高，田地浇水很费力；有的地方地势太低，容易被淹。由于这些原因，非常不利于农业生产。因此共工氏制订了一个计划，把土地的高处的土运去垫高低地，认为挖下洼地垫高可以扩大耕种面积，高地去*，利于水利灌溉，对发展农业生产大有好处。

　　颛顼部不赞成共工氏的做法。颛顼认为，在部族中至高无上的权威是自己，整个部族应当只听从他一个人的号令，共工氏是不能自作主张的。他用这样做会让上天发怒为理由，反对共工氏实行他的计划。于是，颛顼与共工氏之间发生了一场十分激烈的斗争，表面上是对治土、治水的争论，实际上是对部族领导权的争夺。

　　要说这两个人比起来，力气上，共工氏要强：论机智，他却不如颛顼。颛顼利用鬼神的说法，煽动部落民众，叫他们不要相信共工氏。当时的人对自然知识缺少了解，对鬼神之事都极为相信，不少人上了颛顼的当，认为共工氏一*整土地，真的会触怒鬼神，引来灾难，因此颛顼得到了多数民众的支持。

　　共工氏不能得到民众的理解和支持，但他坚信自己的计划是正确的，坚决不肯妥协。为了天下人民的利益，他决心不惜牺牲自己，用生命去殉自己的事业。他来到不周山（今昆仑山），想把不周山的峰顶撞下来，来表示自己的坚强决心。

　　共工氏驾起飞龙，来到半空，猛地一下撞向不周山。雾时间，一声震天巨响，只见不周山被共工氏猛然一撞，立即拦腰折断，整个山体轰隆隆地崩塌下来。天地之间发生巨变，天空中，日月星辰都变了位置；大地上，山川移动，河川变流。原来这不周山是天地之间的支柱，天柱折断了，使得系着大地的绳子也崩断了，只见大地向东南方向塌陷。天空向西北方向倾倒。因为天空向西北方向倾倒，日月星辰就每天都从东边升起，向西边降落；因为大地向东南塌陷，大江大河的水就都奔腾向东，流入东边的大海里去了。

　　共工氏英勇的行为得到了人们的尊敬。在他死后，人们奉他为水师（司水利之神），他的儿子后土也被人们奉为社神（即土地神），后来人们发誓时说“苍天后土在上”，就谈的是他，由此可见人们对他们的敬重。

　　3、“不周山”释义

　　不，表否定；周，周全，完整；山，高与地*面的自然隆起。不周山，就是不完整的`山。这山一有名字，就不完整。共工氏怒触不周山，怒触的时候，这山就叫不周了。

　　4、事实

　　至于传说中的共工氏，当然并不一定实有其事，然而他那种勇敢、坚强，愿意牺牲自己来改造山河的大无畏精神，是值得我们钦佩的。尽管前边所讲的神话和传说是后人的臆想和艺术加工，但在反映原始社会的某些方面，在一定程度上接近历史的真实，象部落首领的被神化，就反映了原来是服务于部落的首领转化成了高踞于社会之上的权力。原始社会也就开始有了阶段的分化。

　　注：“五帝”指的是黄帝和他以后的颛顼、帝喾、尧、舜这五个部落联盟领袖，他们被古代的历史学家尊称为"五帝"。

　　5、教师范读课文。要求学生听准字音、节奏。

　　6、学生齐读2遍。（齐声朗读）

　　7、学生对照注释，初步理解文句，划出疑难字词，师生交流。

　　8、学生口头翻译课文。（同桌交流）加深理解。

　　译文：

　　从前，共工与颛顼争为帝王（共工：传说中的部落首领。颛顼：传说中的五帝之一，黄帝轩辕氏的孙子），（共工）发怒撞不周之山（触：碰，撞。不周山：传说中的一座大山），支撑天的柱子折了（按，古人认为天圆地方，天有八根柱子支撑，地的四角有大绳拴挂），系挂地的绳子断了。天向西北方倾斜，所以日月星辰都朝西北方移动（焉：代词兼语气词，与“于是”或“于此”相当）；大地的东南角陷塌了，所以江河泥沙朝东南角流去（潦：积水。水潦，这里泛指大地上的江河。尘埃：尘土，这里指泥沙。归：归向，这里指流向）。

　　9、背诵课文。

夸父逐日语文教案2

　　教学目标：

　　1、知识和技能

　　（1）利用课文注释和工具书读懂课文。

　　（2）朗读课文，正确掌握句中的停顿。

　　（3）理解掌握文章的主要内容和中心思想。

　　（4）积累一些文言词汇。

　　2、过程与方法

　　通过朗读和翻译理解课文，培养学生的自学文言文的能力

　　3、情感、态度、价值观

　　理解两篇文章的主旨以及所蕴含的人生哲理。

　　教学重难点：

　　1、朗读背诵文言课文，积累一些文言词汇。

　　2、整体感知文章内容，理解两篇文章的主旨。

　　3、体会古代劳动人民探索、征服大自然的愿望和意志，培养学生的探索精神和创新能力。

　　教学时间：

　　三课时

　　教学过程：

　　第一课时

　　一、导入新课

　　神话是我们文学天地中灿烂夺目的瑰宝。女娃造人的故事还记得吗？你还读过哪些神话故事？（*开天辟地，后羿射日，女娃补天，精卫填海）

　　二、复习一下有关神话知识。讲述神话的产生和特点及《山海经》。

　　1、神话是在科学水*不发达的远古时代产生的，那时的人们无法对许多自然现象做出科学的准确的解释。但是，人类又想要探求这方面的知识，所以，只好借助于想像来解决这个问题了，而这种大胆而奇特的想像恰恰就是神话故事中的亮点。这种想像体现了远古时代人们那种强烈的探求欲望。今天的社会科学技术高度发达，但仍有广阔的未知领域等待我们去探寻，去研究，所以，这种想像力、创造意识，都是我们今天仍迫切需要的。

　　2、《山海经》译，书名。18篇。作者不详，各篇著作时代亦无定论，近代学者多认为不出一时一人之手，其中14篇是战国时作品，《海内经》四篇则为西汉初年作品。内容主要为民间传说中的地理知识，包括山川、地理、民族、物产、药物、祭祀、巫医等，保存了不少远古的神话传说。对古代历史、地理、文化、中外交通、民俗、神话等研究，均有参考价值。其中的矿物记录，为世界最早的有关文献。晋郭璞作注，并为《图赞》，今图佚而赞存；其后考证注释者有清代毕沅《山海经新校正》和郝懿行《山海经笺疏》，今人袁珂《山海经校注》等。

　　三、整体感知：

　　1、教师范读课文。要求学生听准字音、节奏。

　　2、学生齐读2遍。（齐声朗读）

　　3、学生对照注释，初步理解文句，划出疑难字词，师生交流。

　　逐走：竞跑，赛跑。欲得饮：想要。

　　饮于河：黄河。大泽：大湖。邓林：桃林。

　　4、学生口头翻译课文。（同桌交流）加深理解。

　　译文：夸父与太阳竞跑，一直追赶到太阳落下的地方；他感到口渴，想要喝水，就到黄河、渭水喝水。黄河、渭水的水不够，又去北方的大湖喝水。还没赶到大湖，就半路渴死了。他遗弃的手杖，化成桃林。

　　5、全文仅37个字，但故事情节波澜曲折，这篇神话共分几个画面来描述夸父？

　　明确：逐走，入日——渴，饮于河渭——北饮大泽——道渴而死——弃杖化邓林

　　四、问题探讨

　　1、这篇短文的主要内容是什么？

　　明确：《夸父逐日》是我国最早的神话之一。在这篇神话中，巨人夸父敢于与太阳竞跑，最后口渴而死，他的手杖化为桃林。这个奇妙的神话表现了夸父无比的英雄气概，反映了古代人民探索、征服大自然的强烈愿望和顽强意志。夸父这一神话人物形象，具有超现实的想像、夸张的浪漫主义魅力。

　　2、你对夸父追日的行为有什么看法？你能不能写一段夸父临死前的内心独白？

　　明确：夸父是一个古代神话英雄，他不向自然屈服，敢于和自然斗争，甚至为此献身，更令人感动的是，死后，他的手杖，还要化成一片桃林，将顽强的生命延续下去。勇于探索、不怕牺牲、造福人类的可贵精神这篇神话对后世影响很大。

　　（对夸父这个人物，学生会有分歧，可能有学生认为夸父是不自量力，教师对此也不要断然否定，应该保护学生争论问题的积极性。可以从神话故事的特点方面引导学生从积极方面理解夸父的行为，从而理解夸父的宏大的志向，巨大的气魄。）

　　夸父临死前的内心独白：学生自写，然后交流。

　　3、对《夸父逐日》的结尾：弃其杖，化为邓林。应如何理解？

　　夸父口渴而死，“弃其杖，化为邓林。”那么，什么是“邓林”呢？“邓林”实有基础，在现在大别山附近河南、湖北、安徽三省交界处。据清代学者毕沅考证，“邓”“桃”音近，“邓林”即“桃林” 。“邓林”为地名之说，与“邓林”即“桃林”之说并不矛盾。我们可以认为，“邓林”既是地名，也是“桃林”，“邓林”这一地名是因“邓林”的“桃林”之义而得名的。此处，“杖”与“桃林”同为木，形象上有相通之处；夸父的口渴如焚，与提供甘甜多汁果实和成片绿阴的"桃林"，在内容上也是相合的。夸父遗下的手杖化为一片桃林这一结尾，以富有诗意的高度想像力，丰富了《夸父逐日》这一神话的，丰富了夸父的形象，表现了一种勇敢追求，死而不已，甘为人类造福的精神，使整个神话更具有浪漫主义的魅力。

　　4、成语“夸父逐日”（“夸父追日” “逐日”）意为：比喻人有宏大的志向或巨大的力量和气魄。

　　5、背诵课文。

——夸父逐日教案3篇

夸父逐日教案1

　　一、导入

　　1、神话是我们文学天地中灿烂夺目的瑰宝。喜欢神话故事吗？你读过哪些神话故事？（*开天辟地，后羿射日，女娲补天，精卫填海）

　　2、讲述神话的产生和特点及《山海经》。

　　二、品读神话《夸父逐日》

　　（一）读

　　1、师配乐朗读

　　2、生自由朗读

　　3、展示朗读

　　4、在朗读过程中，你有没有不太理解的字、词、句？请同学解答。

　　5、全文仅37个字，但故事情节波澜曲折，这篇神话共分几个画面来描述夸父？

　　6、复述神话

　　师：朗读是理解课文的桥梁，走过这座桥，你能用通俗易懂的现代语言来复述这个故事吗？

　　三、分析人物形象

　　1、历史发展到今天，人们对夸父逐日这一举动褒贬不一，你心中的夸父是怎样一个形象？

　　2、这则神话为我们叩开了一扇艺术之门，它借助丰富的想象力，散发着灿烂的艺术魅力。不必说栩栩如生的人物形象，也不必说曲折动人的故事情节，单是那深刻的思想内涵，就是对我们人生最好的启迪。读了这则神话，你有什么感悟？

　　四、编写神话

　　1、夸父逐日的"坚持不懈，精卫填海的矢志不移，愚公移山的锲而不舍，让我们深深感受到神话人物征服自然的神力。时间车轮的飞弛速度不亚于夸父逐日的大步伐，一转眼人类已步入二十二世纪，人们一边在*《越过越好》的歌声中载歌载舞，一边又为所面临的环境问题愁眉不展。你知道有哪些亟待解决的环境问题吗？

　　2、人类心中永恒而伟大的神啊，你怎么就忍心让女娲辛辛苦苦造出的人类生活在灾难之中呢？请同学们展开想象的翅膀，呼唤心中的神来解救这灾难重生的人类。

　　五、点评创作

夸父逐日教案2

　　教学目标：

　　1、了解有关神话和山海经的知识。

　　2、积累文言词语和文言知识，能按不同要求朗读课文，能正确翻译理解课文。（重点）

　　3、感受夸父的英雄气概，能在老师的指导下抓住课文主要信息对故事进行改写扩写。（难点）

　　课时安排：一课时

　　教学过程：

　　一．谈神话导入新课。

　　二．神话及《山海经》简介。

　　三．精细地读。

　　1.课文朗读，要求读出文中的节奏。

　　2.解说课文中的语法现象。

　　北：向（到）北，道：在路上，名词作状语。

　　省略句：（ 其）渴，（其）欲得饮，饮于 河、渭；河渭不足，（ 其）北饮（ 于）大泽。未 至，（夸父）道渴而死。（ 夸父）弃其杖，（其杖）化为邓林。

　　3.说成语。

　　逐 走 渴 饮 河 泽 至 道 弃 化

　　逐鹿中原，不胫而走，求贤若渴，饮水思源，河清海晏，竭泽而渔，

　　宾至如归，道听途说，背信弃义，化干戈为玉帛。

　　四．精致地译说。

　　1.课文朗读，要求读出故事的波澜。

　　2.集体训练，每个同学都要根据课文原文进行准确.流畅译说。

　　3.示范译文。

　　五．精美地改写。

　　1.课文朗读，要求读出故事的“雄壮”与“悲壮”。

　　2.集体训练：精美地改写.扩写。

　　3.提示：故事内容可以分为四层。

　　夸父与日逐走，入日。

　　渴，欲得饮，饮于河、渭；河、渭不足，北饮大泽。

　　未至，道渴而死。

　　弃其杖，化为邓林。

　　4.要求：

　　a.关注故事的背景，

　　b.设想故事的情景，

　　c.添加生动的细节，

　　d.带着情感去描写。

　　5.四人小组动笔实践。

　　6.逐层展示学生习作，师生共同点评，教师出示范文。

　　六．本课小结。

　　七．作业：背诵课文及注释。

　　八、板书：略

——小学夸父逐日文言文教案

小学夸父逐日文言文教案1

　　[教学目标]

　　1、背诵全文，积累文言词汇。

　　2、了解神话故事的含义及夸父形象。(教学重点)

　　3、拓展思维训练、口语训练。(教学重点)

　　4、体会古代劳动人民探索、征服大自然的愿望和意志，培养学生的探索精神和创新能力。

　　[教学过程]

　　一、导入新课

　　1、神话是我们文学天地中灿烂夺目的瑰宝。女娃造人的故事还记得吗?你还读过哪些神话故事?(*开天辟地，后羿射日，女娃补天，精卫填海)

　　2、播放《夸父逐日》flash动画，学生根据画面用通俗易懂的现代语言复述故事。

　　3、讲述神话的产生和特点及《山海经》。

　　二、整体感悟(品读神话)

　　1、师配乐朗读。

　　2、生自由朗读，勾画生字和不理解的词语，师生共同解决。

　　逐走：竞跑，赛跑。欲得饮：想要。

　　饮于河：黄河。大泽：大湖。邓林：桃林。

　　3、展示朗读，学生个体和集体朗读结合，激发兴趣。学生当众朗读，师生一起评点(可以从字音、语气、语调等几个方面进行评价)。

　　4、全文仅37个字，但故事情节波澜曲折，这篇神话共分几个画面来描述夸父?

　　明确：逐走，入日渴，饮于河渭北饮大泽道渴而死弃杖化邓林

　　三、问题探讨

　　1、这篇短文的主要内容是什么?

　　明确：《夸父逐日》是我国最早的神话之一。在这篇神话中，巨人夸父敢于与太阳竞跑，最后口渴而死，他的手杖化为桃林。这个奇妙的神话表现了夸父无比的英雄气概，反映了古代人民探索、征服大自然的强烈愿望和顽强意志。

　　2、你对夸父追日的行为有什么看法?你能不能写一段夸父临死前的内心独白?

　　明确：夸父是一个古代神话英雄，他不向自然屈服，敢于和自然斗争，甚至为此献身，更令人感动的是，死后，他的手杖，还要化成一片桃林，将顽强的生命延续下去。勇于探索、不怕牺牲、造福人类的可贵精神

　　(对夸父这个人物，学生会有分歧，可能有学生认为夸父是不自量力，教师对此也不要断然否定，应该保护学生争论问题的积极性。可以从神话故事的特点方面引导学生从积极方面理解夸父的行为，从而理解夸父的宏大的志向，巨大的气魄。)

　　夸父临死前的内心独白：学生自写，然后交流。

　　3、对《夸父逐日》的结尾：弃其杖，化为邓林。应如何理解?

　　夸父口渴而死，“弃其杖，化为邓林。”那么，什么是“邓林”呢?“邓林”实有基础，在现在大别山附近河南、湖北、安徽三省交界处。据清代学者毕沅考证，“邓”“桃”音近，“邓林”即“桃林”。“邓林”为地名之说，与“邓林”即“桃林”之说并不矛盾。我们可以认为，“邓林”既是地名，也是“桃林”，“邓林”这一地名是因“邓林”的“桃林”之义而得名的。此处，“杖”与“桃林”同为木，形象上有相通之处;夸父的口渴如焚，与提供甘甜多汁果实和成片绿阴的"桃林"，在内容上也是相合的。夸父遗下的手杖化为一片桃林这一结尾，以富有诗意的高度想像力，丰富了《夸父逐日》这一神话的内涵，丰富了夸父的形象，表现了一种勇敢追求，死而不已，甘为人类造福的精神，使整个神话更具有浪漫主义的魅力。

　　4、成语“夸父逐日”(“夸父追日”“逐日”)意为：比喻人有宏大的志向或巨大的力量和气魄。

　　5、背诵课文。

　　四、拓展训练激活思维

　　1、朗读余光中的诗。

　　夸父

　　为什么要苦苦去挽救黄昏呢?

　　那只是落日的背影。

　　也不必吸尽大洋与长河，

　　那只是落日的倒影。

　　与其穷追苍茫的暮景，

　　埋没在紫蔼的余烬，

　　何不回身挥杖，

　　迎面奔向新绽的旭阳，去探千瓣之光的蕊心?

　　壮士的前途不在昨夜，在明晨，

　　西奔是徒劳，奔回东方吧，

　　既然是追不上了，就撞上!

　　2、学生四人小组讨论，谈谈读后感受。

　　明确：余光中的诗引领我们换一个角度思考：所谓“追不上”，也并不表示gameover，面对人生的困境与僵局，不是一味的勇往直前，浪掷生命于错误的目标上，而是冷静理性地思索确认方向追逐希望，一切都将有峰回路转的突破。

　　转换思维的视角，便柳暗花明。这就是逆向思维。

　　3、拓展思维训练。

　　例：《愚公移山》是个寓言故事，传统看法往往从愚公移山的目的、精神的角度正面肯定愚公为修建一条通往山外的通衢大道、改善生存环境造，福子孙后代的良好动机和勇于面对困难不怕困难的大无畏英雄气概和锲而不舍的精神。

　　逆向思维：与其搬山，不如搬家;移山贻误子孙;“愚公移山，精神可嘉，方法不当”;我们做事情仅仅具有满腔热情和锲而不舍的精神是远远不够的，还要有科学的方法，三者结合，才能把事情办好。

　　创设情景：

　　(1)精卫填海：以自己弱小的力量要填*大海，写出他敢于向大自然挑战、持之以恒的精神。

　　我们还可以这样思考……

　　(2)蜗牛：守旧、爬行主义、慢慢腾腾、四*八稳等。

　　我们还可以这样思考……

　　……

　　学生四人小组讨论，选代表展示讨论情况。

　　五、点评各组讨论结果。

　　六、布置作业

　　1、朗读背诵课文。

　　2、阅读下面材料，完成后面练习。

　　烈日下，沙漠中，两个疲惫的旅行者取出唯一的水壶摇了摇。一个旅行者说：“唉呀，太糟糕了，我们只剩半壶水了。”而另一个旅行者却高兴地说：“。”

　　(1)另一旅行者会说些什么呢?

　　(1)两个旅行者的话分别说明了什么?

　　参考答案：

　　1、“哎呀，太好了，我们还剩半壶水呢!”

　　2、第一个旅行者面对半壶水看到的是更遥远的路，凭这半壶水恐怕难以走出茫茫的沙漠，充满忧虑和悲观。第二个旅行者面对半壶水看到的则是希望，坚信有这半壶水足以帮助他们克服困难，走出沙漠，充满乐观和自信。

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