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大学生如何弘扬建党精神15006篇
【篇一】大学生如何弘扬建党精神1500
当代大学生如何弘扬抗战精神——电视摄影与制作（电视摄影方向）倪嘉良 201401323008
伟大的抗战精神，是一种伟大的民族精神，是中华民族源远流长的爱国主义在抗日战争中的锤炼和升华。这种精神，来自中华儿女内心深处对祖国的无比热爱。面对日本帝国主义妄图灭亡中国的侵略战争，千千万万中华儿女义无反顾地走上了抗日救亡的战场。
抗日战争的胜利来之不易，代价万分沉重。1937年7月7日，日本策划“卢沟桥事变”，发动蓄谋已久的侵华战争。他们曾叫嚣：一个月占领上海，三个月占领中国。1937年12月，南京沦陷，国民政府迁往重庆。日军占领南京后，进行了六个星期的南京大屠杀。顿时血肉横飞，尸体遍地。日寇用了各种残酷的手段，杀害了30万南京人民，整座南京城成为尸横遍地，瓦砾成堆的人间地狱。这就是震惊世外，惨绝人寰的“南京大屠杀”,我们永远会记住这个血债。
“中国有强大的实力抗击日本吗？”当美国记者艾格尼丝·史沫特莱（美国著名记者、作家和社会活动家，一个杰出的与众不同的女性）问杨虎城将军时，杨虎城这样回答：“谁能从理论上解答这个问题？我认为中国的力量不在飞机和坦克，日本拥有更多的飞机和坦克。我们的力量就在于我们懂得我们必须抗日。这不是单纯的物质力量问题，它需要我们面对现实，有坚定的意志，只要我们有坚定的意志，我们就有力量抗战。”成千上万的中华儿女，在抗日战场上表现出了这种“坚定的意志”，用热血和生命浇铸了千古不朽、熠熠生辉的抗战精神。
流水会磨去石块的棱角，劲风会吹散枝头的叶子，时间会抹平某些记忆。然而，岩石会留下痕迹，树干会增加年轮，有的东西我们永远也不会忘记，历史无言，精神不朽，抗日战争的胜利，是中华民族由衰败走向振兴的重大转折；抗战精神，为中华民族注入新的活力和更丰富的内涵。这是我们永远的精神财富，是我们在中国特色社会主义道路上实现民族伟大复兴的强大精神动力。
所谓民族精神，是指一个民族在长期共同生活和社会实践中形成的， 为本民族大多数成员所认同的价值取向、思维方式、道德规范、精神气质的总和。民族精神集中体现了一个民族在一定的自然环境和社会历史条件下生存和发展的独特方式，反映了一个民族的心理特征、文化传统、精神风貌，是一个民族赖以生存和发展的精神支柱。在五千多年的发展中，中华民族形成了以爱国主义为核心的团结统一、爱好和平、勤劳勇敢、自强不息的伟大民族精神。中华民族精神博大精深、源远流长，是中华民族生命力、凝聚力、创造力的不竭源泉，是社会主义核心价值体系的重要组成部分。
当然，并不是每个人都有机会去当兵。但在校学习也并不意味着与抗战精神"无缘"了。通过慰问抗战老兵、祭扫烈士墓、瞻仰红色遗迹，努力践行社会主义核心价值观，继承老祖宗留下的"天下兴亡匹夫有责"的忧患意识，弘扬不畏强暴、舍身救国、团结一致、坚持到底的抗战精神，传承"为中华之崛起而读书"的独立自强精神，传递"全世界人民大团结"的热爱和平、反对战争的主旋律，均不失为青年学生传承弘扬抗战精神的举动
除了积极培养以爱国主义为核心的民族精神，我们更需要培育以改革创新为核心的时代精神。一方面，我们既要认清日本当局修宪、毁史，企图为军国主义招魂的种种倒行逆施的本质，又不能盲目排外、闭目塞听，要始终与党中央保持高度一致；另一方面也要认清近代中国灾难深重的深层原因。落后的生产方式导致旧中国各方面落后于世界水平，包括日本在内的西方列强对我们一打再打。青年大学生只有努力学习科学文化知识，从根本上扭转自主创新能力的力量对比，让"中国创造"享誉全球，才是对抗战精神最为坚决的继承。
伟大的抗战精神,由中国共产党和中国人民的英雄气概凝聚而 成,由抗日英烈的鲜血浇灌而成,是近代以来中华民族历经磨难升华出的民族精神之光,是中国人民弥足珍贵的精神财富。大力弘扬伟大的抗战精神,对于激励中国 人民克服一切艰难险阻、实现中华民族伟大复兴的中国梦,具有重大而深远的意义。
一个人不能没有精神，一个民族更不能没有精神。七十年前的战火硝烟早已散尽，国耻勿忘，精神永存，奋斗不止，追梦不止。年轻的我们实现梦想同样需要弘扬这伟大的中国精神，将它们树立成我们效仿的榜样，规范自身的度量尺。时刻保持清醒头脑，铭记国耻，用努力学习去体现理性爱国。做一名合格的大学生，面对困难、不回避，不气馁，我们就能为社会主义的现代化建设贡献一份自己的力量。
不忘抗战历史，弘扬抗战精神，是当代每个国人的神圣使命，正如习近平主席所言：“历史是最好的教科书，也是最好的清醒剂。”当年，中国人民万众一心，众志成城，用鲜血和生命创造了“战争史上的奇观，中华民族的壮举，惊天动地的伟业”，铸就了伟大的抗战精神！其后，从解放战争到改革开放，中国人民在中国共产党领导下，又战胜了无数的曲折和困难，而蕴含于其中的伟大力量，从某种意义上讲，正是对抗战精神的继承。如今，抗战精神依然充满无限的生机与活力，是中华民族在伟大复兴征程上取之不尽、用之不竭的精神财富和力量源泉。作为新时代的主人翁和建设者，我们当代大学生应当从抗战精神中汲取营养，将伟大的抗战精神转化为实现国家富强、民族振兴的强大动力，勤奋学习，扎实工作，奉献于实现中华民族伟大复兴的中国梦的追求之中，不断以新的辉煌成就来告慰抗战英烈和前辈！
【篇二】大学生如何弘扬建党精神1500
大学生应该如何弘扬延安精神
延安精神是我们党的优良传统和宝贵财富,是井冈山精神、长征精神的继承和发展。21世纪的今天,随着改革开放的进一步实施,我国经济实力一路攀升,已跃居世界强国之列。之所以能有如此骄傲的成绩,延安精神起到了重要的作用,具有划时代的意义。继承弘扬延安精神是我国人民的责任,更是新时代大学生应该具有的时代精神。
一说起延安，人们都会感到分外亲切，对那里充满了敬意。我想这不仅是因为延安在革命战争年代曾是我们党的指挥中枢和战略后方，党中央和毛泽东主席在这里运筹帷幄，作出了关系中国革命前途命运的一系列重大决策，为夺取全国政权奠定了坚实基础；还因为，这片神奇的土地，孕育了伟大的延安精神。延安精神是我们党的传家宝，是中华民族宝贵的精神财富。虽然我们今天的形势和条件同延安时期相比发生了很大变化，但我们无论现在和将来都应该坚持和弘扬延安精神。
那到底什么是延安精神呢？
我想延安精神，就是艰苦奋斗的精神。我们党是靠艰苦奋斗起家的，我们党和人民的事业是靠艰苦奋斗不断发展壮大的。回顾党的历史，从在上海成立到井冈山时期，从遵义会议到延安时期，从西柏坡到夺取全国政权，从新中国成立到改革开放新时期，我们的每一个成就、每一次胜利，都离不开艰苦奋斗。艰苦奋斗是工作作风，也是思想作风，是我们党的优良传统和政治本色，是凝聚党心民心、激励全党和全体人民为实现国家富强、民族振兴共同奋斗的强大精神力量。这是一条极其宝贵的历史经验。
延安精神，就是全心全意为人民服务的精神。延安时期是我们党在中国局部地区建立人民政权并不断扩大执政区域的重要时期。我们党历来把为中国最广大人民谋利益作为自己的根本宗旨，在延安时期又响亮地提出了“为人民服务”的口号并在全党认真实践。那时的陕甘宁边区政府，被誉为“民主的政治，廉洁的政府”。当年驻延安的美军观察组成员说：“这里不存在铺张粉饰和礼节俗套，没有乞丐，也没有令人绝望的贫困现象，人们的衣着和生活都很俭朴，人民之间的关系是坦诚、直率和友好的。这里也没有贴身保镖、宪兵和重庆官僚阶层的哗众取宠的夸夸其谈。”中国共产党就是以对人民的无限忠诚赢得了人民的拥护和支持。
延安精神，就是理论联系实际、不断开拓创新的精神。延安时期是我们党科学总结正反两方面经验，成功地推进马克思主义中国化、在理论上实现第一次历史性飞跃的时期。毛泽东同志的许多重要著作，如《中国革命战争的战略问题》、《实践论》、《矛盾论》、《论持久战》、《新民主主义论》、《论联合政府》等，都是在延安时期完成的。毛泽东思想正是在延安时期逐步成熟并正式写到了党的旗帜上。可以说，没有开拓创新，既不会有延安精神，也不会有毛泽东思想。今天我们要在新形势下弘扬延安精神，仍然要坚持与时俱进、开拓创新。
延安精神，还是实事求是的精神。用实事求是来概括我们党的思想路线，也是在延安时期。实践表明，只有解放思想，才能达到实事求是；只有实事求是，才是真正地解放思想。在新世纪新阶段，按照十六大的要求，切实做到老祖宗不能丢，又要说新话；经典著作要认真读，又要写出新篇章；革命传统要弘扬，也要创造新办法。切实做到发展要有新思路，改革要有新突破，开放要有新局面，各项工作要有新举措，这就叫作坚持解放思想，这也叫作坚持实事求是。
作为当代青年大学生，共产事业的接班人，未来社会的主人翁的我们，在思想认识领域还存在许多误区。我概括总结为以下几条：
第一： 随着我国市场经济体制的建立和不断完善，当代大学生利益观呈现多元化的趋势，部分同学出现轻义重利的思想倾向。当代大学生思想政治明显存在积极与消极并存、先进与落后并举的情形。
第二：政治上进心强，辨别能力弱。现代大学生思想政治上积极要求进步，响应党的号召，积极向党组织靠拢，但对一些国际国内以及社会上的重大问题缺乏辨别力，难以把握立场。
第三： 求知欲求新欲强，责任意识弱。当代大学生思想活跃，能够紧跟时代节奏，不断追求新知识，勇于独立思考，开拓创新，可是学习工作中往往妄想一蹴而就，过于追求优越的工作条件和舒适的工作环境，缺乏踏实实干和艰苦创业的精神，责任意识差。
第四：崇尚张扬个性，集体意识弱。新时期大学生独生子女居多，他们在宽松的环境下长大，对各种思潮有着全方位的接触，个性鲜明，具有独立的思维，有着强烈的实现个人价值的愿望，但同时缺少集体主义和协作观念，缺乏服务他人和奉献的精神，同学之间缺乏真情和友爱，人际关系淡漠。此外，当代大学生表现出价值取向功利化、多元化，自制自理能力差，贫困大学生自卑等特征。
那么延安精神在大学生思想政治教育中有什么作用呢？
我想改革开放三十年在中华民族历史发展的长河中不过是短短的一瞬，然而当前中国大地上发生的变化却实在是令人惊叹的。当前社会一方面是经济的高速发展，另一方面却是某些经济领域的伦理道德的高速沦丧。如何对大学生进行教育引导，是摆在我们面前不容回避的重要问题。延安精神、抗大教育的成功方法和制度，都是我们应该认真研究学习和借鉴发扬的。抗大的教育方针：“坚定正确的政治方向，艰苦朴素的工作作风，灵活机动的战略战术”以及“团结、紧张、严肃、活泼”的抗大校风，都给我们以有益的启示和无尽的实践意义。我们应该认真地研究延安精神，紧密结合时代特点和实际，实践延安精神。用延安精神教育下一代，把它贯穿在学习生活中的方方面面，使青年一代能在当今经济社会的大潮中永远立于不败之地，努力使他们成长为社会主义建设的“四有”新人，成为社会主义现代化建设的，以至共产主义事业的合格接班人。
民族精神是一个民族赖以生存和发展的精神支撑,延安精神是中华民族精神的重要组成部分。近日，中共中央政治局常委、中央书记处书记、国家副主席习近平在陕西调研时强调，伟大的延安精神是党的性质和宗旨的集中体现，也是党的优良传统和作风的集中体现。要结合新的实际大力弘扬延安精神，以求真务实作风切实加强和改进新形势下党的建设，为推动科学发展、促进社会和谐提供强大精神动力和坚强组织保证。一个国家实力的重要标志就是拥有一大批高素质的人才群体。谁赢得了人才,谁就赢得了未来。21世纪是全面推进素质教育、培养创新型人才的世纪。而创新型人才除了具备雄厚的专业知识和卓越的能力之外,正确的世界观、人生观和良好的个人素质也是至关重要的。把延安精神贯穿于大学生的思想政治教育的全过程,让更多的学生学习延安精神,让党的优良传统在青年一代身上得到继承和发扬是很有必要的。
那我们大学生又应该如何在实践中弘扬和运用延安精神呢？
第一：在大学生思想政治教育中践行延安精神，要求我们深入开展延安精神教育，使大学生真正掌握和树立起延安精神，引导大学生正确认识社会发展规律、国家的前途命运和自己的社会责任，使他们中的先进分子树立共产主义的远大理想，确立马克思主义的坚定信念，为将来报效祖国、服务人民打下基础。
第二： 充分利用社会实践，学习延安精神。可以在大学生学习期间，利用“三下乡”等社会实践机会，组织开展参观考察、调查采访等活动。定期聘请老红军、老延安做专题报告，或利用节假日或重大节日到延安参观访问。通过身临其境的现场教学，可以使同学们亲身感受到我们现实生活的来之不易，培养学生的民族精神，树立艰苦奋斗的作风。
第三： 通过校园文化活动营造延安精神学习氛围。以校园文化活动为载体，打造具有延安时期特质的校园文化，营造浓厚的延安精神教育氛围。重视发挥学生社团的独特作用，使学生社团成为学生学习、宣传、研究、实践延安精神的重要阵地。在学校开展的各种校园文化艺术活动中，学校要有意识地将延安精神教育渗透、融入到各种文化、艺术、娱乐活动之中，使学生能够在潜移默化中得到延安精神的熏陶。充分发挥学校宣传栏的阵地作用，大力进行以爱国主义为核心的民族精神和改革创新的为核心的时代精神宣传。
第四：在教学及思想教育中培育延安精神。充分发挥课堂的主渠道作用，以政治理论课为核心，在政治理论课教学中增加学习延安精神的专题教学内容，组织学生学习延安精神的基本内容和精神实质。同时，注重各学科的全面渗透，把大力弘扬延安精神渗透到学生各门学科中。在课堂教学中积极引导学生继承自力更生、艰苦奋斗、开拓进取的优良传统。用那些活生生的人物事迹、可歌可泣的英雄事迹，对学生进行革命传统教育。
第五： 通过校园劳动开展艰苦创业教育。加大学生课外劳动的力度，让学生有更多的机会参加管理、爱护学校的机会，培养他们热爱学校、珍惜他人劳动成果的思想观念，有意识地强化艰苦奋斗和创业意识，让艰苦奋斗、勤俭节约真正成为学生的生活态度、生活习惯和生活方式。学生通过各种劳动，就会接受一场活生生的延安精神的教育。如通过整理宿舍内务、打扫校园卫生、文明校园创建等实实在在的劳动教育，让学生热爱劳动、尊重劳动人民，珍惜劳动成果，从而激发他们珍惜学习机会、勤奋学习、热爱学校的信念和热情，才能真正担当起跨世纪的建设者和接班人的历史重任。
总之将延安精神贯穿于当前大学生思想政治教育中，可以使学生以高尚的思想道德要求和鞭策自己，立足本职岗位为党和人民做好工作；养成洁身之德，自觉抵制腐朽思想的侵袭，堂堂正正做人，老老实实做事，为在以后的工作岗位上奋斗打下坚实基础。
【篇三】大学生如何弘扬建党精神1500
论当代大学生如何弘扬五四爱国精神，勇担青春使命
摘要：大学生是国家宝贵的人才资源，是民族的希望、祖国的未来，肩负着人民的重托、历史的责任。大学阶段，是人生发展的重要时期，是世界观、人生观、价值观形成的关键时期。怎样处理好理想与现实、权利与义务、个人与集体、竞争与合作、自由与纪律、友谊与爱情、学习与工作等关系，怎样做人，做什么样的人，怎样的生活才有意义、怎样的人生追求才有价值……这一系列的人生课题都需要做为大学生的我们去观察、思索、实践、选择，同时也需要思想上的引导——当代大学生要弘扬五四精神，勇担青春使命。
关键词：大学生 五四精神 时代使命
正文：
一、五四精神
（一）五四精神的内涵
五四精神的核心内容为“爱国、进步、民主、科学”。概括地讲就是“彻底地、不妥协地反帝反封建的爱国精神。”爱国主义是五四精神的源泉，民主与科学是五四精神的核心，勇于探索、敢于创新、解放思想、实行变革是民主与科学的内容。而所有这些最终目的都是为了振兴中华民族。
（二）弘扬五四精神的重要性
五四精神代表着诚实的，进步的，积极的，自由的，平等的，创造的，美的，善的，和平的，相爱互助的，劳动而愉快的，全社会幸福的统一体。因此五四精神就是升华了的爱国精神。伟大的人生目标往往产生于对祖国深厚的爱。一个人对祖国爱得越深历史责任感就越强烈，人生目标就越明确，人生信念就越坚定。古往今来，彪炳中华民族史册的，无一不是忠诚的爱国者。他们之所以能作出一番事业，使自己的人生有价值、有意义，根本原因在于对自己的祖国和人民有一颗滚烫的赤子之心。
1.、五四爱国主义是中华民族继往开来的精神支柱。
在历史发展过程中，中华民族表现出了强大的生命力。尤其是近几年的自然、人为灾害屡次出现，如03年的非典、04年的禽流感事件、08年的冰雪灾害、3.14拉萨打砸抢烧事件、5.12汶川地震、09年西南干旱、10年青海玉树地震……这些灾难性事件也是突发性公共事件，给我国经济造成了巨大的损失，给华夏子孙巨大的考验。“人心齐，泰山移”，中华儿女万众一心，奋发图强，艰苦奋斗，就一定能战胜任何艰难险阻：奥运会的圆满成功、世博会的顺利开展，无不向世界展示了中华民族的坚强、生生不息。
中华文明一脉相承的延续发展，成为人类文明史上的一道奇观。这有着非常深刻的原因，其中毋庸置疑的是，千百年来深深融入民族意识之中的爱国主义优良传统，成为鼓舞中华民族艰苦奋斗、继往开来的重要支柱。
2、五四爱国主义是维护祖国统一和民族团结的纽带。
在中华民族发展史上，爱国精神对于维护祖国统一和民族团结起到了十分重要的作用。什么时候团结统一，国家就强盛安宁；什么时候分裂内乱，国家就积贫积弱。千百年来的历史经验，已铭刻在中华儿女的心灵之中。团结统一始终代表了中国社会历史的发展方向，代表了中国各族人民的共同心愿。
维护国家主权和领土完整，是国家的核心利益。在反对分裂、维护国家统一这个重大原则问题上，中国人民从未有丝毫犹豫和退让。骨肉离别和纷争，是让亲者痛、仇者快的事情，只有骨肉团聚、祖国统一，才是各族人民的共同企盼和福祉。
3、五四爱国主义是实现中华民族伟大复兴的动力。
灿烂辉煌的中华古代文明，曾经长期处于世界领先地位，并且远播海外，为人类文明的发展作出了重要贡献。进入近代以后，长期的内忧外患，外国的侵略和奴役，阻碍了中国的发展，导致山河凋敝、国力日衰，几乎到了亡国的边缘。无数爱国志士发奋图强，努力探索和寻求民族复兴的道路。在中国共产党的领导下，中国人民以马克思主义为思想武器，经过艰苦卓绝的长期奋斗，实现了民族的独立和解放，建立了社会主义新中国，为中华民族的伟大复兴奠定了坚实的基础。新中国成立以来，特别是改革开放以来，中国人民的爱国主义热情空前高涨，爱国主义在推动祖国的全面发展和进步方面，发挥着越来越重要的作用。
新的世纪，各国之间综合国力的竞争日趋激烈。在激烈的国际竞争中，中华民族立于不败之地的一个重要保障就是高扬爱国主义旗帜，最大限度地团结全国各族人民和港澳台以及广大海外同胞，激发起爱我中华、建我中华、强我中华的爱国热情。
4、五四爱国主义是个人实现人生价值的力量源泉。
二、青年大学生应该如何弘扬五四精神，勇担青春使命？
新时期中华民族的爱国主义，既承接了历史上爱国主义的优良传统，又吸纳了鲜活的时代精神，内涵更加丰富。建设和发展中国特色社会主义是新时期爱国主义的主题。在现阶段，爱国主义主要表现为弘扬民族精神与时代精神，献身于建设和保卫社会主义现代化事业，献身于促进祖国统一的事业。
温家宝总理对当代大学生提出以下希望：远大的理想，高尚的道德，渊博的知识，强健的体魄，完整的人格。
作为大学生的我们应该从以下几方面做起：
1、学会做人
《人学》里有这样的观点：“人第一要学会做人，第二要学会做事”。强调做人的重要性。做人比做事更重要。中华民族是一个有着几千年深厚文化积淀的民族。“人之初，性本善”是以孔子为代表的儒家关于人的论述，强调以礼服人，以德治国。“君子如器”就是说人应当把自己当作物品一样，该怎样就怎样，和德和礼；而以老子、庄子为代表的道家主张道法自然，人要顺应自然……关于怎样做人，我们是否应当回首古代，从本性出发，学习先哲们的智慧呢？
1）传承中华民族优良传统，做有道德的人。“己所不欲，勿施于人”，既要讲文明、礼貌又要顺应自然，不循规蹈矩。和谐处理人际关系：个人与家庭的关系、与同学的关系、与老师的关系、与社会的关系……
2）要把爱国思想深埋于心。伟大的人生目标往往产生于对祖国深厚的爱。敬爱的周总理从小就有个信念：“为中华之崛起而读书！”他奋发图强，为国家付出了毕生精力，做出了巨大的贡献，成了人们心目中永生不灭的好总理;伟大科学家钱学森宁可放弃国外优厚的待遇，坚持把先进技术带回国内促进祖国的繁荣富强……一个人对祖国爱得越深，历史责任感就越强烈，人生目标就越明确，人生信念就越坚定。古往今来，彪炳中华民族史册的，无一不是忠诚的爱国者。他们之所以能做出一番事业，使自己的人生有价值、有意义，根本原因就在于对自己的祖国和人民有一颗滚烫的赤子之心。
3）要有健康的身心。随着生活节奏的加快。越来越多的人忽视了健康。而健康关系着人的一切。因此每个人都应重视健康。养成良好的生活习惯。多运动。俗话说：“每天锻炼一小时，幸福生活一辈子
2、学会做事
3、树立崇高的理想
4、要起先锋模范作用
三、我的职业规划
在今天这个人才竞争的时代，职业生涯规划开始成为人才争夺战中的另一个重要利器。对于每个人而言，职业生命是有限的，如果不进行有效的规划，势必会造成生命和时间的浪费。作为当代大学生，若是一脸茫然，踏入这个拥挤的社会怎样能满足社会的需要，使自己占有一席之地？因此我试着为自己拟定一份职业生涯规划，将自己的未来好好地设计一下。有了目标，才会有动力。
1、自我分析
我是一个大一学生，性格内向但有时开朗、活泼，业余时间爱听音乐、外出散步、聊天。喜欢看小说、散文，尤其爱看杂志类的书籍。喜欢充满人文气息的环境，乐于助人，平时与人和睦相处，群众基础较好，深受亲人、朋友和教师喜爱。我的优势在于有耐心， 不怕困难。自小崇尚教师，希望成为一名优秀教师。能够经常反思自己，哪些做对哪些做错，以及如何完善自己的人格和心理健康；懂得如何开导自己，并以己推人；己所不欲勿施于人，己所不乐勿加于人。我的家庭状况属于一般贫困，学校、亲人的支助付得起我的求学费用，使我心怀感恩，更加专心于学业。感情方面没有牵挂，可以将精力放在充实自己身上。我的缺点是兴趣虽广，但没有特别专长的一面；有点内向，不大喜欢喧哗的场面，人多的场合不擅口头交际，这让我有时在与人交往中处于被动状态；不大活跃，不主动 参加积极性高的活动，比如晚会等；有时多愁善感，喜欢随遇而安，缺乏进取心；对自己缺乏信心，有时甚至自卑。
2、解决自我分析中的劣势
虽然对自己的信心有些不足，有点优柔寡断，但心存感恩和对生活的热爱是我始终保持一颗善始善终的热情，尽自己最大的努力完善自己。做对社会有用的人才。
3、SWOT分析
通过对行业内外、自身环境的内外分析，得出一下结论：在剩下的八分之七的学年里努力学习，一步一个脚印打牢基础知识真正做到定。树立终生学习的观念，要多看报，与时代同行。在基础知识牢固的基础上加强专业技能。将“做一名优秀教师”作为自己的奋斗目标。
4、择业选项，决策理由
我是个能动能静的女孩。喜欢跑步、羽毛球、乒乓球、跳绳等体育活动。也喜欢看书、听音乐、画画、写作、象棋等文娱活动。广泛的兴趣利于我结识很多的朋友，安静的思考能让我调整自己提高自己，与社会相融。
5、未来人生职业规划
现在的我已进入大学阶段，大学时光短暂而宝贵。根据自己的兴趣和所学专业，在未来应向语言文学方面发展。围绕这两方面，对未来初步规划如下：
本科学业阶段
（1）2009年上学期~2010年下期即第一学年：适应大学校园环境，了解学校教学方法与要求，认真学好专业知识，修满应修学分，英语四级过关，四川省计算机一级过关。
（2）2010年上期~2011年下期即第二学年：进一步加强巩固专业知识的学习，尝试向学校刊物投稿，普通话过级，计算机过四川省二级和全国一级。
（3）2011年上期~2012年下期即第三学年：继续加强专业知识学习，基础知识形成系统，争取拿国家奖学金，争取入党。
(4)2012年上期~2013年下期即第四学年：拿到学位证书，并参加实践活动，学以致用，找一份理想的工作。
以上便是初步规划，在每一学期之后还将进行总结、反思。
在德、智、体三方面要做到：
德育方面：做到恭、宽、信、敏、慧。
智育方面：完成专业课的学习，拓展社会知识。
体育方面：加强体育锻炼，坚持每天下午放学跑步锻炼。合理饮食，使身体保持健康状态。
小结：这就是我的规划。俗话说：台上一分钟，台下十年功。为了我最初的梦想，我愿意走这条虽然辛苦但充满意义与乐趣的路。我只想对自己说，努力走下去，给自己一个无悔青春！相信自己，我的人生也是一道亮丽的风景线。
【篇四】大学生如何弘扬建党精神1500
当代大学生弘扬民族精神需从各个方面做起。
一，要培养民族精神气质的 开放性，保持昂扬向上的精神状态。
二，爱国主义是民族精神的核心，它永远是鼓舞中国人民团结奋斗的一面旗帜，是推动我国社会历史前进的巨大力量。因此，要在大学生中倡导爱国主义，树立民族自尊心和民族自豪感，确立远大志向和理想信念。其三，做到自立自强、坚强刚毅、宽厚待人、积极进取、通于探索的良好品质和习惯。
其四，在校内积极开展社会实践、社区援助、青年志愿者服务三项活动，将民族精神切切实实贯彻到实践行动中。
【篇五】大学生如何弘扬建党精神1500
大学生弘扬宪法精神大学生如何弘扬茶道精神的方法
弘扬茶道精神是我们当代大学生的使命，那么大学生应该如何弘扬茶道精神呢？下面是精心为你的大学生弘扬茶道精神的方法，一起来看看。
一、 开展多种形式的健康、文明的茶文化活动并创设良好的茶文化氛围。我国民族众多,饮茶风俗各异, 不同的地区形成了独具特色的茶文化。因此, 首先应因地制宜, 建立反映当地特色的茶文化基地和场所, 使茶文化在祖国大地各处都有展示的场所。其次，可创办茶文化论坛，举办茶文化知识展览、茶艺表演等;举办以茶文化为题材的诗、书、画、印、联展出; 举行以品茗为主题的诗歌、书画创作等活动;举办“茶文化节”、“中国名茶评比”、“茶王赛 ”、“ 茶艺表演大赛”等活动。以提高我国茶文化的社会影响，创设良好的茶文化氛围，使更多的人了解中国茶文化。
二、积极宣传, 大力倡导茶为国饮，传承茶精神, 弘扬茶文化。茶是全球公认的最大众化、最受欢迎、最有益于身心健康的一种天然、营养、保健饮料。加之茶产于中国源远流长，茶文化绚丽灿烂博大精深。我们应该积极宣传喝茶的好处和中国的茶文化，充分利用报纸、广播、电视、网络等媒体宣传茶文化;通过文化宫、文化馆、文化专题演出、文化下乡等文化宣传阵地加强茶文化推广;还可举办茶文化知识专场讲座等。要大力倡导茶为国饮，“公家”要做好带头作用，把茶宴、茶会列入机关、事业和企业迎宾待客的礼遇。
三、弘扬和发展中国茶文化要突出民族特色。中国茶文化源远流长，博大精深，是取之不尽、用之不竭的伟大宝藏，是发展 __茶文化的主要源泉。弘扬和发展茶文化必须突出民族特色，在实践中不断创造出具有时代特色的中原茶文化。
四、提倡生活茶艺，把茶文化向城乡、家庭和社区渗透。要弘扬和发展茶文化，必须发动广大民众参与进来。茶文化可以成为社区文化的一个组成部分, 可以组织社区居民学习品茶知识, 学会泡茶技艺, 还可组建茶歌茶舞表演队, 举办家庭茶艺大赛等活动, 提倡 闲时泡壶茶 活动等。
五、培养青少年对茶的兴趣，使茶文化事业后继有人。青少年是祖国的未来、民族的希望, 优秀的中华传统文化要靠他们承前启后、发扬光大。弘扬茶文化应从娃娃抓起。为此, 可以结合学校课程的改革, 把历史悠久、积淀深厚的中国茶文化艺术地、和谐地融化到青少年的素质教育中去，开展少儿茶艺，培养青少年对茶的兴趣。让学生学习了解中国的茶文化， 学习茶德,体会饮茶精神, 陶冶情操, 升华爱国感情。这不仅有利于促进学生的思想道德建设，同时也有助于培养10 年、20 年以后的茶消费群体, 开拓未来的市场, 使茶文化事业后继有人。
六、加强茶业人员的培养和建设。中国的茶文化弘扬和发展离不开人才建设，现在我国茶业相关人才比较紧缺，素质也不高。在茶楼里，多数员工并不具备茶文化和茶艺基础素质;外地客人有兴趣了解一下茶知识，多数也是一问三不知。因此国家和企业都应该重视对茶业人员的培养和建设，鼓励支持一些职业技术学校开设相关专业、举办茶业人才培训班等。
七、把茶文化实践应用于发展地区经济，鼓励发展茶产业,大力开发以茶为主的旅游产品。如观赏茶艺表演、品名茶、观看茶歌茶舞、观赏选购茶具、品尝茶餐茶菜、自己动手学制茶学泡茶、参观和考察茶文化遗迹等, 不仅会给国内外游客带来新鲜感、愉悦感,满足了游客探奇求知的心理 ，还弘扬和发展中国的茶文化。
1.台湾中华茶艺协会第二届大会通过的茶艺基本精神是“清、敬、怡、真”台湾教授吴振铎解释：“清”是指“情洁”、“清廉”、“清静”、“清寂”。茶艺的真谛不仅要求事物外表之清，更需要心境清寂、宁静、明廉、知耻。“敬”是万物之本，敬乃尊重他人，对己谨慎。“怡”是欢乐怡悦。“真”是真理之真，真知之真。饮茶的真谛，在于启发智慧与良知，诗人生活的淡泊明志、俭德行事。臻于真、善、美的境界。
2.我国大陆学者对茶道的基本精神有不同的理解，其中最具代表性的事茶业界泰斗庄晚芳教授提出的“廉、美、和、敬”。庄老解释为：“廉俭育德，美真康乐，和诚处世，敬爱为人。”
3.“武夷山茶痴”林治先生认为“和、静、怡、真”应作为中国茶道的四谛。因为，“和”是中国这茶道哲学思想的核心，事茶道的灵魂。“静”是中国茶道修习的不二法门。“怡”是中国茶道修习实践中的心灵感受。“真”是中国茶道终极追求。
一、“和”中国这茶道哲学思想的核心
“和”是儒、佛、道三教共通的哲学理念。茶道追求的“和”源于《周易》中的“保合大和”“保合大和”的意思指实践万物皆有阴阳两要素构成，阴阳协调，保全大和之元气以普利万物才是人间真道。陆羽在《茶经》中对此论述的很明白。惜墨如金的陆羽不惜佣金二百五十个字来描述它设计的风炉。指出，风炉用铁铸从“金”;放置在地上从“土”;炉中烧的木炭从“木”木炭燃烧从“火”;风炉上煮的茶汤从“水”。煮茶的过程就是金木水火土悟心相生相克并达到和谐平衡的过程。可见五行调和等理念是茶道的哲学基础。
儒家从“大和”的哲学理念中推出“中庸之道”的中和思想。在儒家眼里和是中，和是度，和是宜，和是当，和是一切恰到好处，无过亦无不及。儒家对和的诠释，在茶是活动中表现得淋漓尽致。在泡茶时，表现为“酸甜苦涩调太和，掌握迟速量适中”的中庸之美。在待客是表现为“奉茶为礼尊长者，备茶浓意表浓情”的明礼之伦。在饮茶过程中表现为“饮罢佳茗方知深，赞叹此乃草中英”的谦和之礼。在品茗的环境与心境方面表现为“普事故雅去虚华，宁静致远隐沉毅”的俭德之行。
二、“静”中国茶道修习的必由之径
中国茶道是修身养性，追寻自我之道。静是中国茶道修习的必由途径。如何从小小的茶壶中去体悟宇宙的奥秘?如何从淡淡的茶汤中去品位人生?如何在茶事活动中明心见性?如何通过茶道的修习来澡雪精神，锻炼人格，超越自我?答案只有一个——静。
老子说：“至虚极，守静笃，万物并作，吾以观其复。夫物芸芸，各复归其根。归根曰静，静曰复命。”庄子说：“水静则明烛须眉，平中准，大匠取法焉。水静伏明，而况精神。圣人之心，静，天地之鉴也，万物之镜。”老子和庄子所启示的“虚静观复法”是人们明心见性，洞察自然，反观自我，体悟道德的无上妙法。
道家的“虚静观复法”在中国的茶道中演化为“茶须静品”的理论实践。宋徽宗赵佶在《大观茶论》中写道：“茶之为物，……冲淡闲洁，韵高致静。”徐祯卿《秋夜试茶》诗云：静院凉生冷烛花，风吹翠竹月光华。
闷来无伴倾云液，铜叶闲尝字笋茶。
梅妻鹤子的林逋在《尝茶次寄越僧灵皎》的诗中云：
白云南风雨枪新，腻绿长鲜谷雨春。
静试却如湖上雪，对尝兼忆剡中人。
诗中无一静字，但意境却幽极静笃。
戴昺的《赏茶》诗：
自汲香泉带落花，漫烧石鼎试新茶。
绿阴天气闲庭院，卧听黄蜂报晚衙。
连黄蜂飞动的声音都清晰可闻，可见虚静至极。“卧听黄蜂报晚衙”真可与王维的“蝉噪林欲静，鸟鸣山更幽”相比美。
苏东坡在《汲江煎茶》诗中写道：
活水还须活火烹，自临钓石汲深清。
大瓢贮月归春瓮，小勺分江入夜瓶。
雪乳已翻煎处脚，松风忽作写时声。
枯肠未易禁散碗，卧听山城长短更。
生动描写了苏东坡在幽静的月夜临江汲水煎茶品茶的妙趣，堪称描写茶境虚静清幽的千古绝唱。
中国茶道正是通过茶事创造一种宁静的氛围和一个空灵虚静的心境，当茶的清香静静地浸润你的心田和肺腑的每一个角落的时候，你的心灵便在虚静中显得空明，你的精神便在虚静升华净化，你将在虚静中与大自然融涵玄会，达到“天人和一”的“天乐”境界。
得一静字，便可洞察万物、道铜天地、思如风云，心中常乐，且可成为男儿中之豪情。道家主静，儒家主静，佛教更主静。我们常说：“禅茶一味”。在茶道中以静为本，以静为美的诗句还很多，唐代皇甫曾的《陆鸿渐采茶相遇》云：
千峰待逋客，香茗复丛生。
采摘知深处，烟霞羡独行。
幽期山寺远，野饭石泉清。
寂寂燃灯夜，相思一磐声。
这首诗写的是境之静。
宋代杜小山有诗云：
寒夜客来茶当酒，竹炉汤沸火初红。
寻常一样窗前月，才有梅花便不同。
写的是夜之静。
清代郑板桥诗云：
不风不雨正清和，翠竹亭亭好节柯。
最爱晚凉佳客至，一壶新茗泡松萝。
写的是心之静。
在茶道中，静与美常相得益彰。古往今来，无论是羽士还是高僧或儒生，都殊途同归地把“静”作为茶道修习的必经大道。因为静则明，静则虚，静可虚怀若谷，静课内敛含藏，静可洞察明激，体道入微。可以说：“欲达茶道通玄境，除却静字无妙法”。
三、“怡”中国茶道中茶人的身心享受
“怡”者和悦、愉快之意。
中国茶道是雅俗共赏之道，它体现于平常的日常生活之中，它不讲形式，不拘一格。突出体现了道家“自恣以适己”的随意性。同时，不同地位、不同信仰、不同文化层次的人对茶道由不同的追求。历史上王公贵族讲茶道，他们中在“茶之珍”，意在炫耀权势，夸示富贵，附庸风雅。文人学士讲茶道重在“茶之韵”，托物寄怀，激扬文思，交朋结友。佛家讲茶道重在“茶之德”意在去困提神，参禅悟道，间性成佛。道家讲茶道，重在“茶之功”，意在品茗养生，保生尽年，羽化成仙。普通老百姓讲茶道，重在“茶之味”，意在去腥除腻，涤烦解渴，享受人生。无论什么人都可以在茶事活动中取得生理上的快感和精神上的畅适。
参与中国茶道，可抚琴歌舞，可吟诗作画，可观月赏花，可论经对弈，可独对山水，亦可以翠娥捧瓯，可潜心读《易》，亦可置酒助兴。儒生可“怡情悦性”，羽士可“怡情养生”，僧人可“怡然自得”。中国茶道的这种怡悦性，使得它有极广泛的群众基础，这种怡悦性也正是中国茶道区别于强调“清寂”的日本茶道的根本标志之一。
四、“真”中国茶道的终极追求
中国人不轻易言“道”，而一旦论道，则比执著于“道”，追求于“真”。“真”是中国茶道的起点也是中国茶道的终极追求。
中国茶道在从事茶事时所讲究的“真”，不仅包括茶应是真茶、真香、真味;环境最好是真山真水;挂的字画最好是名家名人的真迹;用的器具最好是真竹、真木、真陶、真瓷，还包含了对人要真心，敬客要真情，说话要真诚，新静要真闲。茶是活动的每一个环节都要认真，每一个环节都要求真。
中国茶道追求的“真”由三重含义。
1.追求道之真，即通过茶事活动追求对“道”的真切体悟，达到修身养性，品味人生之目的。
2.追求情之真，即通过品茗述怀，使茶友之间的真情得以发展，达到茶人之间互见真心的境界。
3.追求性之真，即在品茗过程中，真正放松自己，在无我的境界中去放飞自己的心灵，放牧自己的天性，达到“全性葆真”。
爱护生命，珍惜声明，让自己的身心都更健康，更畅适，让自己的一生过得更真实，做到“日日是好日”，这是中国茶道的追求的最高层次。
茶道在中国已经流行了长达一千多年，但是有关茶道究竟指的是什么，却没有确切一致的说法，不同的 茶人对茶道都有着自己独具特色的深刻体味。中国现代茶学的奠基人吴觉农认为，茶道是“把茶视为珍贵、 高尚的饮料，饮茶是一种精神上的享受，是一种艺术，或是一种修身养性的手段”。
台湾学者刘汉介认为: “所谓茶道是指品茗的方法与意境。”而散文大家周作人则说道：“茶道的意思，用平凡的话来说，可以称作 忙里偷闲，苦中作乐，在不完全现实中享受一点美与和谐，在刹那间体会永久。”不过，尽管有关茶道的含 义，各家众说纷纭，但是有一点却是各种说法所共通的，那就是茶道指向。
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内容仅供参考
【篇六】大学生如何弘扬建党精神1500
大学生如何弘扬中国精神
第一，增强爱国的深厚情感。
新世纪的大学生应通过多种途径，努力培养强烈的爱国主义情感，并将这种爱国主义情感发展为爱国主义情操，做到以热爱祖国、贡献全部力量建设社会主义祖国为最大光荣， 以损害社会主义祖国利益、尊严和荣誉为最大耻辱。
第二，确立报国的崇高志向。
大学生要在培养真诚的爱国主义情感的基础上确立报效国家的远大志向。要立报国之志，应该对祖国有正确的认识，包括对祖国的过去、现在和未来的深刻认识。知国才能爱国，知之深才能爱之切。
第三，培养建设祖国的聪明才智。
青年大学生，要在振兴中华的伟大事业中有所作为，必须要掌握过硬的本领，掌握建设祖国和保卫祖国的基本才干和技能。有了报国本领，才有了实现报国之志的条件，也才能实施报国行动。
第四，坚持报效祖国的积极行动。
大学生要以振兴中华为己任，必须将报国之志落实到行动中，树立主人翁观念，从我做起，从身边做起，从一点一滴做起，积极投身到建设有中国特色的社会主义伟大实践中。