下面是小编为大家整理的西方文化运动史【精选推荐】,供大家参考。
目前全球的发展形成了这样的形势：
政治的多极化、 经济的全球化、文化的多元化、 信息时代的网络化。
其中文化的多元化已经成为人们的共识， 特别是美国布什总统执政后实行的单边主义遭受了事实的失败后， 美国开始调整是基于此等的考虑。
在世界发展的历史上， 用一种文化价值观统领世界没有过， 既是个别国家有其意图的倾向和部分作为都没有成功， 最惨烈和严重的是德国纳粹， 日耳曼民族所谓的优秀血统及近代史上德国文化的发达足以达到了空前统一的边缘， 然而还是被参差不齐的强大的多元文化打败了。
退一万步想象即使成功也会逐渐被融化掉， 这就是历史、 就是文化的力量； 如果人类弄清出了此社会的发展规律， 也就达到像我们古人阐述的那样：“以不齐为齐”，“和而不同” ， 只有这样人类才会永无止境生生不息的走下去。
下面我们追溯一下西方文化发展的历史轨迹， 以便证明其存在的必然性。
西方的文化史实际上就是欧洲的文化史， 美国、 澳大利亚、 加拿大等国也是从欧洲殖民地演变过来的， 与非洲、 南美等国家的不同是他们的形成是以欧洲人为主体， 从根源讲还是欧洲。
欧洲文化的起源是古希腊， 虽然古希腊在创造自己文化时多少受到了 当时东方文化影响，但是主要是以自己为主， 当时古希腊文化的繁荣足以使现代人瞠目结舌， 只是社会的物质水平无法与今日相比罢了 。
公元前 3、 4 世纪希腊人就开始研究世界的本源问题， 出现了一大批著名的哲学家， 形成了各类学派， 有点像中国前秦时代的诸子百家。
这些著名的哲学家的思想至今还影响着欧洲的现代文明， 也可以说现代文明是他们学说一步一步发展过来的， 其中苏格拉底、 柏拉图、 亚里士多德为最典型的
代表； 进入古罗马时代， 罗马人也很聪明， 虽然自己的文化少的可怜，但是基本上全盘继承了古希腊文化 （就如同中国满洲人进驻中原一样继承和发扬了汉人的文化一样）
， 他们崇尚武力， 追求统一， 形成了强大的罗马帝国， 直至公元 3 世纪东西罗马的分裂。
3 世纪到 14 世纪欧洲进入了 黑暗时代， 主要的表现为宗教统治了社会， 特别是从犹太教发展过来的基督教主导了 1000 多年。
基督教的起源本是在当时社会普遍矛盾中反映的一种进步力量， 针对下层劳苦大众的一种慰藉， 由耶稣创建， 时间是公元年（世界以耶稣的出生年份定为公元纪年）
， 到 3 世纪被统治者定为国教， 教会的地位在政治之上， 逐渐走向了极端， 从此欧洲的文明进入了 灰暗时期。
公元 14 世纪以意大利的为开始的文艺复兴揭开了欧洲的新篇章， 以文学三杰“但丁、 彼特拉克、 薄枷丘” ， 艺术三杰“达芬奇、 拉斐尔、 米开朗琪罗” 创作的文学、 艺术作品发起影响了整个欧洲， 直到 17 世纪， 主要的体现出对古希腊文化追溯和发扬， 从以神为主体的观念中挣脱出来， 崇尚人文精神， 回归人的自然状态， 追求人的尊严与高贵； 于此同时宗教面对社会的进步的趋势不得不进行改革， 修正其颓废制度与观念， 尤其是以路德为代表的十分深入， 虽然遏制不了宗教主导社会让位与政治的趋势， 但最终还是使基督教有了新的生存空间， 直到如今的还对社会的发展起到一定意义上的作用。
欧洲进入启蒙阶段后， 是应资产阶级诉求社会地位的斗争产物， 以法国的伏尔泰、 卢梭为代表人物， 推动了资产阶级革命的进程， 主要的标志事件为法国的大革命（1789年）
， 在政治上逐步形成了“民主、 自由、 平等” 的社会理念， 三权
鼎立的政治制度雏形逐渐被接受。
进入工业时代后， 以英国工业革命发起， 社会的科学主义和理性主义迅速推动了 社会物质文明的高速发展， 资本强大威力显现出来， 同时血淋淋的原始资本积累造成的社会负面影响也造成了人们心理的普遍的扭曲， 资本的强迫输出和殖民地的建立虽说缓解了一些欧洲的部分社会矛盾， 但是从根本上解决不了， 爆发到一定程度体现在国家的政治层面出项了 人类历史上最大的两次战争， 一战和二战； 在此之前和之间， 社会的经济理论由亚当斯密、 凯恩斯为代表试图解决资本主义经济问题， 文化方面以德国的古典哲学最为发达， 黑格尔、 费尔巴哈、 叔本华直到出现了马克思主义，系统的解释了资本主义的实质问题。
二战以后欧洲人开始反思， 人类高度文明和科学发展的土地成为了 人类最为惨烈战争的发源地， 究竟是什么原因？ 从价值理念上开始从东方借鉴， 尤其是中国古文化的“天人合一” 对其影响较深， 美国的哲学家、 教育家杜威二十世纪初访问中国着实让我们火了一把， 八十年代里根总统访华对中国古代老子的推崇都是其行为的表现。
二战以后， 随着美苏两霸的崛起， 欧洲地位在逐渐萎缩， 各国试图用联盟的形式恢复欧洲人的辉煌已是相当的困难的事了。
美国从欧洲文化继承下来， 在加上自己 200 多年发扬和创造的文化， 凭借着自己强大的经济实力统领世界， 特别是原苏联解体后， 此膨胀心理达到了 高峰。
随着单边主义的失败， 我们一般认为世界发展中心的下一个轮回的思考开始了 ， “民主、 自由、 平等” 、 “三权鼎立” 的欧洲文化概念， 以及美国的实证主义、 实用主义、 科学主义在人类的不同发展阶
段都起到了相当强的作用， 进入崭新的二十一世纪后针对全球发展的新变化， 仅仅有以上的诸多的价值观念好像远远不够， 人类的精神寄托与追求是无止境的， 如果仅仅停留在原有的水平必然落伍， 所以说现在以美国为代表的西方世界也是面临着考验。
概述西方文化的发展脉络[阶段， 特点]及基本特征， 发展脉络作重讲
一、 成型期：
“分子论”标志着西方文化的成熟
如果说东方文化是偏精神的， 那么西方文化相对就是偏物质的， 这里称之为“西方物质文化”。
西方文化的发展远比东方文化的发展要简单得多， 他的内容变化是由神学到哲学， 最后到科学。
西方的神学与东方的神学不一样， 东方的神学建立在深刻的经学上， 而西方的神学没有很深刻的思想， 就只是以敬仰美好的神来净化心灵， 没有东方神学中那种很强的精神理念上的指导。
所以西方神学思想并不影响政府的管理思想， 这个问题在东方就完全不一样了， 特别是在中国， 经学和理学思想是政府管理思想的基础， 杂糅其中的神学思想也会渗透到政府的管理思想中。
西方神学与东方神学的最大区别在于：
西方神学不排斥物质， 东方神学极力排斥物质。
这种文化内涵上的差异， 导致西方物质文化的产生， 由此带来了西方工业生产和经济发展意识。
东方文化由于排斥物质， 也就产生不了工业生产和经济发展意识。
西方哲学文化的产生， 是西方物质文化产生的前奏和思想准备， 也是西方文化理性思维的开始。
从神学文化走向物质文化， 西方的哲学文化起到了过渡作用。在西方哲学文化中， 要解决的最主要的问题是， 物质是第一性的， 还是精神是第一性的？ 是物质决定精神， 还是精神决定物质？ 这种哲学上的大辩论， 最终把西方文化从神学的混沌思维中解脱出来， 建立了偏重于物质的理性思维， 也就是物质文化的思维， 这是西方文化中的一大进步。
在这期间， 科学文化的产生有力地支持了唯物论， 并因此而把神学思维撇在了历史的后面， 神学从此而成了一个名存实亡的文化“摆设”。
西方的物质文化是以科学思维为基础的。
哲学文化解放了西方人的思维， 同时孕育出了科学思维， 也孕育出了科学理论。
“分子论”的诞生， 宣告了西方物质文化的产生， 因为这是西方人物质思维的开始， 物质思维是以探索物质构成和崇尚物质光华为思维特征的。
东方人的思维是物性思维， 以“阴阳论”为基石， 注重对事物属性及其功能的分析， 优点是宜于看到物质与精神的运动共性， 掌握事物运动与人之间的关系， 根
据这种关系作出预测和运筹， 借势运力， 寻找最佳决策， 讲究思维能力； 西方人的思维是物质思维， 以“分子论”为基石， 注重对事物内部构成的发现， 掌握事物内部与外部的关系， 优点是宜于根据事物结构创造新事物和新功能， 讲究创造才能。
所以， “分子论”成为东西方文化的分水岭。
二、 住留期：
工业经济使西方文化达到鼎盛
西方的物质文化对于促进人类对物质世界的认识起到了积极的作用， 科学技术的发展向人类展示了物质境界的光华， 使神学中对物质境界的描述成为人类社会中的现实， 并向东方文化展示和证实了物质运动的力量。
西方的物质文化因此而与东方文化并列， 但是， 西方的物质文化呈上升趋势， 东方的精神文化呈下滑趋势。
从“分子论”到工业经济的鼎盛， 或者说是到知识经济的前夜， 这是西方物质文化的正向发展时期， 主要特征是创造崭新的人类物质境界， 完成人类对物质本质的认识。
他的不足之处， 在于思想境界不高， 思维空间很小， 所看到的是与人类生活很近的物质范围， 再往宏观和微观深入， 对稍微远离人类生活的物质运动，就很难看到了。
而且， 人们越来越偏重于技术的发展， 涉及到对物质本质认识的那种科学发现会越来越少。
这个时期， 西方物质文化的发展极其迅速， 并很快以物质的发展力量而成为世界文化的主流。
不仅把世界文化中的物质观念从神学中拉出来了， 而且由于高速发展的惯性， 以物质的有形、 凝重和光华， 牵引着人类的心灵， 人们趋之若骛。西方物质文化形成的巨大旋涡， 使整个世界文化都旋进去了， 工业经济创造的物质奇迹， 显示的物质力量， 使西方的物质文化达到了鼎盛。
三、 败坏期：
知识经济使西方文化败相显露
西方的物质文化是以物质决定精神的， 西方社会从物质文化中获得了精神的快乐， 但是却在很短的时间内， 又使精神变成了物质的奴隶， 甚至堕落为促使物质文化败坏的“腐蚀剂”， 因为西方物质文化的精神是附属于物质的。
西方物质文化的内涵随着工业经济的日益发展而在悄然发生着变化， 过去有新的科学原理出现， 人们便以此加深对物质本质的认识， 增强文化的精神内涵， 扩大认识的思维空间。
到后来， 新的科学发现， 激发的是人们用新科技去搞经济竞争， 去显示国家实力， 甚至搞国家霸权主义， 不太关注物质本质是个什么东西，不太注意新科技思想对文化精神内涵的增强， 不太理会新科技是否会扩大人类对宇宙和物质认识的思维深度， 人们的目光越来越短浅。
高度发达的物质境界， 太快的物质发展速度， 物质文化缺少人类精神的制约，使西方物质文化的败相显露。
金钱政治， 黑社会， 贩毒， 偷税， 走私， 色情， 恐怖， 霸权， 核竞争， 同性恋， 嬉皮士等， 这些丑恶现象不仅泛滥， 而且还被制造成商业文化以图赚钱， 商业意识导致黑色文化的产生和泛滥， 是西方文化发展的悲剧。
知识经济被人们推崇， 但是对西方文化来说， 并不是一件好事。
过去， 孔子有一句话：
“学而优则仕”， 讲的是把经书学深学透， 你就能“齐家卫国”， 干一翻为
国为民的大事业。
文化大革命时期也有一句话：
“知识越多越反动”， 这句话与孔子那句话含义是完全不一样的。
经学不是知识， 而是对精神与物质共性的揭示。知识却是“见物不见人”的物质文化， 不管人类精神是什么， 不管掌握知识的人是什么德性， 人们只推崇物质知识， 不注重文化精神。
所以， 这样的知识越多， 当然是“越反动”的， 因为它干扰、 破坏人类精神的发展。
知识经济社会是一个物质文化至极的社会， 给人们带来的是祸不是福。
知识，以其物质性挤占了人们心中的精神空间， 以其概念和定义使人的思维空间局限于物界， 断掉了与心灵空间的沟通和交流。
长期陷于在知识中思维， 人们可以不管知识的用途是否会损害他人或社会， 所以会出现高科技犯罪现象。
在中国经学中是不会出现这种现象的， 常读经书的人， 经学学得越高深， 越不会到社会中去犯罪。
在知识经济社会中， 人们掌握的知识程度越高， 社会的安全隐患就越大， 因为一旦出现科学狂人， 出现精神极度空虚的具有高知识才能的人， 他们一旦不好的德性发作， 就会对社会造成非常大的危害。
在知识经济社会， 物质的光华和凝重会象黑洞一样吞噬着人的精神光辉。
古人说：
“福兮祸所伏”， 在知识经济社会物质的光彩下伏着巨大的祸事， 这是西方物质文化末期出现的败坏现象。