2023年《俗世奇人》教学反思3篇

《俗世奇人》教学反思1　　《俗世奇人》奇绝!妙绝!奇在人物，妙在情节、语言。行事奇的泥人张给我们留下了深刻的印象;冯骥才先生写人叙事的高超技艺更让我们拍案称奇;那津味十足、本色朴素而又幽默传神的语言下面是小编为大家整理的2023年《俗世奇人》教学反思3篇,供大家参考。

《俗世奇人》教学反思1

　　《俗世奇人》奇绝!妙绝!奇在人物，妙在情节、语言。行事奇的泥人张给我们留下了深刻的印象;冯骥才先生写人叙事的高超技艺更让我们拍案称奇;那津味十足、本色朴素而又幽默传神的语言更是余音绕梁，历久不绝。读这样的作品，如夏日饮冰茶，爽口又爽心。

　　值得人深思的是该如何保护这些无形的民间文化遗产，我们该做点什么?从冯骥才先生充满睿智的文字中我们似乎找到了答案，让我们勇敢地承担起这一责任，为文化大厦添砖加瓦，为文化巨轮保驾护航!

《俗世奇人》教学反思2

　　经过对这节课的认真准备，我对新课标的理解加深了，了解了更多教学手段，锻炼了自身素质，自我感觉在课堂教学上有一大进步。

　　课后反思，总结如下：

　　有所进步的地方： 　 1、教学灵活性增强了。在设计教案时，为了讲清楚文章的奇妙之处，我安排了人物之“奇”、语言之“奇”、情节之“奇”三个环节。但在实际授课讲到语言之“奇”时，我发现时间拖长了，但学生仍沉浸在语言文字的魅力中，有意犹未尽的感觉。我就临时决定砍掉后面的情节之“奇”这一环节，因为我觉得与其让学生**的学两个环节，倒不如认真地钻透一个方面的知识，这样他们的收获应该更大。另外，一堂课上得好不好，应该可以从学生的脸上看出来。如果学生面容愉快，那么这堂课应该就是成功的，如果学生眉毛紧锁，表情困惑，那么这堂课很大程度上就是失败的。所以教师还应该学会课堂观察，只有观察仔细了，才可以从学生的表情上了解到自己上得好不好，从而作出自我反思、及时调整。 　2、对“如何上自读课”的问题上有了一些自己的体会，因为自读课不像讲读课，不需要老师去精讲，老师在自读课中的主要作用就是引导点拨。所以在同备课组的老师的帮助下，设计了一份学案，这份学案并不是机械地将课后习题摆上去，而是将教案处理成以学生为主的教学方案。使之作为沟通学与教的桥梁，将讲读课的思想及其方法延伸，让学生的学习反馈立竿见影，起到“导读、导听、导思、导做”的作用。

　　有待改进的地方： 　1、上课过程中，老师的强势地位过于突出，学生的主体地位体现不够。因为在课堂上，只有充分发挥学生的主观能动性，让学生在课外充分预习的基础上，自己提出问题，自己解决问题，这样的上课更有效。而这节课在让学生反思质疑这一块上则较薄弱。 　2、在对学生阅读方法的传授上显得不足。“授之以鱼，仅供一饭之需;授之以渔，则终身受用无穷。”可见，方法的传授的确比知识的传授更为重要，教授方法才是教学的根本。虽然在本节课上也教学生运用圈点勾画的方法来快速获取信息，但总觉得没落到实处。另外，本篇文章写人叙事的技巧及语言的运用上都值得学生借鉴，但上课时我在这方面点拨得较少。 　3、应加强自身综合素质的培养。在语言讲解上应精练简洁、生动活泼，这样才能更好地激发学生的兴奋点。同时作为语文老师，这样也才能在语言表达上给学生作个很好的示范。

《俗世奇人》教学反思3篇扩展阅读

——俗世奇人教学设计10篇

俗世奇人教学设计1

　　【教学目标】

　　知识与能力：

　　1．学习文章以小见大的写法。

　　2．品味语言特点，幽默传神，极富表现力。

　　过程与方法：

　　以情景诵读，情节表演，佳句品味，人物分析的.形式学习课文。

　　情感、态度与价值观：

　　体会小人物的大智慧，引导学生体会我国文化遗产的宝贵。

　　【教学重难点】

　　波澜起伏的情节 语言品味

　　【教学用具】多媒体

　　【教学方法】自主、合作、探究

　　【教学过程】

　　一、导入新课

　　*历代的史书，大多只给帝王将相、伟人名人立传，其实生活于市井里巷的凡夫俗子中间也不乏奇人高手，他们又何尝不值得大书特书。读了两篇短文，相信你会受到启迪。

　　二、相关链接

　　1、作者简介

　　冯骥才（1942～），当代作家。原籍浙江慈溪，生于天津。从小喜爱美术、文学、音乐和球类活动。1960年高中毕业后到天津市书画社从事绘画工作，对民间艺术、地方风俗等产生了浓厚兴趣，1974年调天津工艺美术厂、在工艺美术工人业余大学教图画与文艺理论。1978年调天津市文化局创作评论室，后转入作协天津分会从事专业创作，任天津市文联*、国笔会*中心会员，《文学自由谈》和《艺术家》主编等职。著有长篇小说《神灯前传》，中篇小说集《铺花的歧路》、《啊！》。短篇小说集《雕花烟斗》等。短篇小说《雕花烟斗》，中篇小说《啊！》、《神鞭》，分获全国优秀短篇、优秀中篇小说奖。部分作品已被译成英、法、德、日、俄等文字在国外出版。冯骥才以写知识分子生活和天津近代历史故事见长。注意选取新颖的视角，用多变的艺术手法，细致深入描写，开掘生活的底蕴，咀嚼人生的滋味。

　　2、关于《俗世奇人》（冯骥才）

　　天津卫本是水陆码头，居民五方杂处，性格迥然相异。然燕赵故地，血气刚烈；水咸土碱，风习强悍，近百余年来，举凡中华大灾大难，无不首当其冲，因生出各种怪异人物，既在显耀上层，更在市井民间。余闻者甚夥，久记于心；尔后虽多用于《神鞭》《三寸金莲》等书，仍有一些故事人物，闲置一旁未被采纳。这些奇人妙事，闻所未闻，倘若废置，岂不可惜？近日忽生一念，何不笔录下来，供后世赏玩之中，得知往昔此地之众生相耶？故而随想随记，始作于今；每人一篇，各不相关。冠之总名《俗世奇人》耳。（《俗世奇人》序）

　　3、关于泥人张

　　天津泥人在清代乾隆、嘉庆年间已享有很大声誉。使天津泥人大放异彩、成为民族艺术奇葩的，是“泥人张”的彩塑，它把传统的捏泥人提高到圆塑艺术的水*，又装饰以色彩、道具，形成了独特的风格。天津“泥人张”艺术的创始人是张长林。

　　张长林（1826—1906），字明山，后以字行。自幼随父亲从事泥塑制作，练就一手绝技。他只须和人对面坐谈，抟土于手，不动声色，瞬息而成。面目径寸，不仅形神毕肖，且栩栩如生须眉俗动。“泥人张”彩塑创作题材广泛，或反映民间习俗，或取材于民间故事、舞台戏剧，或直接取材于《水浒》《红楼梦》《三国演义》等古典文学名著。所塑作品不仅形似，而且以形写神，达到神形兼具的境地。“泥人张”彩塑用色简雅明快，用料讲究，所捏的泥人历经久远，不燥不裂，栩栩如生，在国际上享有盛誉。外国人早就以重金购买，“置诸博物馆中，供观赏。”在历届展览会上它都被认为是出类拔萃的作品。日本芦屋市的一座*近代艺术馆为“天津泥人张彩塑”建立了陈列专室，展出彩塑作品58件。近年来“泥人张”彩塑积极地推动国际间文化艺术的友好交流，成为中外交往的桥梁。

　　天津“泥人张”彩塑艺术是近代民间发展起来的著名工艺美术流派，这支数代相传的艺术之花，扎根于古代泥塑艺术的传统土壤中，再经大胆创新，遂成为今日津门艺林一绝。

　　三、预习检查

　　1．给下列加点字注音。

　　发蔫（）擅长（）绰号（）

　　刷浆（）难堪（）一瞅（）

　　发怔（）褒贬（）怵（）抠（）

　　戳（）瓢（）

　　2．解释下列词语。

　　发蔫：表现出精神不振。

　　擅长：在某方面有特长。

　　阔绰：排场大，生活奢侈。

　　天衣无缝：神话传说，仙女穿的天衣，不用针线制作，没有缝儿。比喻事物（多指诗文、话语等）没有一点破绽。

　　发怔：发呆。

　　大名鼎鼎：形容名声很大。鼎鼎：盛大的样子。

　　四、整体把握课文

　　两篇短文都以两位手艺人的高超手艺为话题。既为奇人，则轶事多多，但作者均只选择一件小事来写，借一件极富戏剧性的小事窥见人物的大本领大智慧。作者描写人物的本领十分高明。

　　写“刷子李”，先浓墨重彩地描绘了天津码头“优胜劣汰”的环境，为人物预设一个极不同寻常的背景，然后再写刷子李的奇妙绝活，极力写他手艺之高－－“刷浆时必穿一身黑，干完活，身上绝没有一个白点……只要身上有白点，白刷不要钱”－－这是在与自己挑战？还是以特立独行显示自己的超凡出众？但无论如何这吊起了读者的胃口。接着，从一个小徒弟的视角印证了刷子李的真功夫，起初，徒弟是“半信半疑”，但大半天下来，居然连一个芝麻大的粉点也没发现。他真觉得这身黑色的衣服有种神圣不可侵犯的威严，正当徒弟对师傅佩服得五体投地时，却突然发现刷子李裤脚上有一白点：师傅如那山般的形象轰然倒去，不料刷子李最后揭开谜底：那白点原来是黑裤烧了个小洞造成的！

　　一波三折的叙事，使刷子李的“奇”得到了一次次的渲染。

　　写“泥人张”，则是单刀直入。三言两语介绍泥人张后，便切入正题，这是一场人格的较量，也是智力的较量。面对海张五的挑衅，人们都等着看泥人张怎样“回报”。于是，故事有了悬念。而泥人张的回报也十分奇特－－用鞋上的泥捏出了“一脸狂气”的海张五头像，第一回合告一段落。而海张五接着又侮辱起泥人张的手艺－－这破手艺也想赚钱，贱卖都没人要！对此，泥人张居然毫无反应，但事后的“报”更令人叫绝－－次日，街市小杂货摊上摆出了一二百个“海张五”泥像，并大书“贱卖”等字。泥人张一言不发而妙招制胜。

　　五、探究课文

　　1、分组讨论：课文里有这么两句话“手艺人靠的是手，手上就必得有绝活”，“手艺人靠手吃饭，求谁？怵谁？”揣摩这些话，讨论作者对待手艺和手艺人的态度是怎样的？他的观点在今天的社会环境中能行得通吗？

　　字里行间流露出作者主张“自食其力”求生存的人生态度，钦佩、赞赏之情溢与言表。手艺人不搞歪门邪道，靠劳动吃饭行得正，站得直，怕谁？怵谁？但是，在如今的商品经济社会里，这个观点未必都行得通。我们听过“适者生存，不进则退”，“识时务者为俊杰”之类的话，姑且不论它们产生的背景，就生存而言还是要讲究点科学性、技巧性，当然要在不丧失尊严的前提下。如今的社会，不可以没有信息，不可以不关注时代的潮流，不可以不和他人沟通、合作，更不可以没有法律意识。所以说，未来社会需求多元的、复合型的、综合素质高的人才，希望同学们明确目标，努力奋斗，让自己成为时代的新人！

　　2、“刷子李”的行事是否有作秀之嫌？曹小三最关心刷子李身上到底有没有白点是否本末倒置？

　　如果刷子李手艺**，专在保证“身上没有白点”上下功夫，那就不但无用而且可笑。刷子李此举的目的其实是在以极端的形式向世人昭示自己的高超技艺，其中流露出对自己手艺的绝对自信和自豪，也不妨看作是对自己的挑战和较劲。这一切如果有了雄厚的实力做后盾，就绝不能说是作态作秀，即便是作秀，他做的也确实“优秀”。或者说，这是一种“包装”，是一种广告效应，完全无可非议。

　　而曹小三的心态也属正常。既然刷子李为自己立下了如此之高的标准，别人就必然会用这一标准来衡量他。

　　六、分析人物。

　　文章刻画了刷子李和泥人张这两个奇人，人物性格鲜明。

　　提问：“手艺人靠的是手，手上就必得有绝活”，“手艺人靠手吃饭，求谁？怵谁？”揣摩这些话，看作者对待手艺和手艺人持怎样的态度？你认为在今天的社会环境下，按作者的观点做事、做人能行得通吗？围绕这一话题，分小组展开讨论或辩论。

　　学生讨论、交流。

　　明确：

　　在作者看来，人有手艺就可以生存，手上有绝活就可以不求人、不靠人。但在今天的社会环境中，我们做事、做人除了靠自己的本领外。还要讲求与别人合作，共同探求，共同发展。

　　七、写作特色：

　　1。情节虽然简单，但安排得曲折有致。

　　2。本文的语言本色朴素，具有浓郁的“天津”风味，并且幽默传神，极富表现力是人物语言，还有叙述语言，均情趣盎然，简洁传神。

　　首先是浓郁的“天津”风味：“要哪没哪”“就赛升天一般美”“架式挺牛”“一个泥团儿砍过去”等都汲取了方言中的精华。

　　其次，语言极具造型能力：“有绝活的，吃荤，亮堂，站在大街中央；没能耐的，吃素，发蔫，靠边呆着”一句对称工整，有对比，有比喻、夸张，将天津卫码头上的世风描写得淋漓尽致。

　　八、小结

　　本文以两位手艺人（刷子李、泥人张）的高超手艺为话题。作者均只选择一件小事来写，借一件极富戏剧性的小事窥见人物的大本领大智慧。情节虽然简单，但安排得曲折有致，叙事一波三折。语言本色朴素，具有浓郁的“天津”风味，并且幽默传神，极富表现力。

　　九、作业

　　十、课后反思

　　这节课上，我最大胆的尝试就是：能不能根据自己的阅读体验，设立学习目标？当我读到这篇小说时，我被里面的人物奇特性、语言的奇妙性和情节传奇性所吸引，归结到一个字就是“奇”，后来由文章的题目中受到启发：那它们“俗”不？仔细体味一下它们确实又是“俗”的，人物是凡俗的，语言是俚俗的，内容是有关民俗的。所以我就根据自己的阅读体验，以“俗”与“奇”作为问题导学的主线，设立了三个主要的学习目标：

　　1、人物的凡俗性与奇特性；

　　2、语言的俚俗性与奇妙性；

　　3、小说的民俗性与传奇性。

　　然后，紧紧围绕这三大目标编写导学案。从学生的课堂反馈情况来看，效果还好。由于这个问题是教师个人的独特的体验，学生就不可能仅仅充当知识的搬运工，找找答案，抄一抄，写一写，他们必须借用手中的资料，对信息进行全面的筛选、思考、整合，使学生对问题充满探究的兴趣，但又是跳一跳，够得着的，能激发他们的思维并乐在其中。

　　我觉得这种做法，在今后的教学中，可以多加尝试。

　　这是一节展示课，我的总体思路是：对上一次申报课存在问题的整改的一次大练兵。在分层展示的形式上，不再是一味地写，而是听、说、读、写、演，具体问题，灵活设计；在展示的公*上，不再是一展示就是六大小组的庞大阵容，把更多的时间留给学生质疑、补充，在课堂的高效上，相比以前我的课堂，总算是向前迈进了一大步；在评价的形式上也做了一些调整，不再是繁琐的分数，用太阳、月亮、星星、花儿和叶子来表示，既直观又有新意，更重要的是引导学生对问题本身的思考，而不再纠结于具体的分数。

　　以上的尝试和整改，虽然得到了同仁的一些好评，但这节课的不足之处也是显而易见的：

　　一、导课不够自然，有生涩之感。本打算让班长来“破冰”的，不想汪德胜同学把手举得高高的，班长把头埋得低低的，无奈之下，只得让他来说了，说得可想而知，怎么导入到本课《俗世奇人》呢？只能说他进步比较大，是一“俗世奇人”，但总觉得有些牵强别扭。现在想来，主要是没有做好预案。只想到班长会说得好的，没有想到，如果其他人非要站起来说，又说得不好，怎么办？

　　二、还有一个老毛病，可以说是我的课堂的一大顽疾：时间不够。不能将每个环节完整地展现，总是由于时间关系，不得不将某一环节作为作业来处理。难道就不能将时间分配得恰到好处？

　　都说当局者迷旁观者清，可惜因为我要到英语组当评委，错过了向同仁们请教和学习的机会，很遗憾！但我相信：机会还是有的！

俗世奇人教学设计2

　　【教学目标】

　　知识与能力：

　　1．学习文章以小见大的写法。

　　2．品味语言特点，幽默传神，极富表现力。

　　过程与方法：

　　以情景诵读，情节表演，佳句品味，人物分析的形式学习课文。

　　情感、态度与价值观：

　　体会小人物的大智慧，引导学生体会我国文化遗产的宝贵。

　　【教学重难点】

　　波澜起伏的情节 语言品味

　　【教学用具】多媒体

　　【教学方法】自主、合作、探究

　　【教学过程】

　　一、导入新课

　　*历代的史书，大多只给帝王将相、伟人名人立传，其实生活于市井里巷的凡夫俗子中间也不乏奇人高手，他们又何尝不值得大书特书。读了两篇短文，相信你会受到启迪。

　　二、相关链接

　　1、作者简介

　　冯骥才（1942～），当代作家。原籍浙江慈溪，生于天津。从小喜爱美术、文学、音乐和球类活动。1960年高中毕业后到天津市书画社从事绘画工作，对民间艺术、地方风俗等产生了浓厚兴趣，1974年调天津工艺美术厂、在工艺美术工人业余大学教图画与文艺理论。1978年调天津市文化局创作评论室，后转入作协天津分会从事专业创作，任天津市文联*、国笔会*中心会员，《文学自由谈》和《艺术家》主编等职。著有长篇小说《神灯前传》，中篇小说集《铺花的歧路》、《啊！》。短篇小说集《雕花烟斗》等。短篇小说《雕花烟斗》，中篇小说《啊！》、《神鞭》，分获全国优秀短篇、优秀中篇小说奖。部分作品已被译成英、法、德、日、俄等文字在国外出版。冯骥才以写知识分子生活和天津近代历史故事见长。注意选取新颖的视角，用多变的艺术手法，细致深入描写，开掘生活的底蕴，咀嚼人生的滋味。

　　2、关于《俗世奇人》（冯骥才）

　　天津卫本是水陆码头，居民五方杂处，性格迥然相异。然燕赵故地，血气刚烈；水咸土碱，风习强悍，近百余年来，举凡中华大灾大难，无不首当其冲，因生出各种怪异人物，既在显耀上层，更在市井民间。余闻者甚夥，久记于心；尔后虽多用于《神鞭》《三寸金莲》等书，仍有一些故事人物，闲置一旁未被采纳。这些奇人妙事，闻所未闻，倘若废置，岂不可惜？近日忽生一念，何不笔录下来，供后世赏玩之中，得知往昔此地之众生相耶？故而随想随记，始作于今；每人一篇，各不相关。冠之总名《俗世奇人》耳。（《俗世奇人》序）

　　3、关于泥人张

　　天津泥人在清代乾隆、嘉庆年间已享有很大声誉。使天津泥人大放异彩、成为民族艺术奇葩的，是“泥人张”的彩塑，它把传统的捏泥人提高到圆塑艺术的水*，又装饰以色彩、道具，形成了独特的风格。天津“泥人张”艺术的创始人是张长林。

　　张长林（1826—1906），字明山，后以字行。自幼随父亲从事泥塑制作，练就一手绝技。他只须和人对面坐谈，抟土于手，不动声色，瞬息而成。面目径寸，不仅形神毕肖，且栩栩如生须眉俗动。“泥人张”彩塑创作题材广泛，或反映民间习俗，或取材于民间故事、舞台戏剧，或直接取材于《水浒》《红楼梦》《三国演义》等古典文学名著。所塑作品不仅形似，而且以形写神，达到神形兼具的境地。“泥人张”彩塑用色简雅明快，用料讲究，所捏的泥人历经久远，不燥不裂，栩栩如生，在国际上享有盛誉。外国人早就以重金购买，“置诸博物馆中，供观赏。”在历届展览会上它都被认为是出类拔萃的作品。日本芦屋市的一座*近代艺术馆为“天津泥人张彩塑”建立了陈列专室，展出彩塑作品58件。近年来“泥人张”彩塑积极地推动国际间文化艺术的友好交流，成为中外交往的桥梁。

　　天津“泥人张”彩塑艺术是近代民间发展起来的著名工艺美术流派，这支数代相传的艺术之花，扎根于古代泥塑艺术的传统土壤中，再经大胆创新，遂成为今日津门艺林一绝。

　　三、预习检查

　　1．给下列加点字注音。

　　发蔫（）擅长（）绰号（）

　　刷浆（）难堪（）一瞅（）

　　发怔（）褒贬（）怵（）抠（）

　　戳（）瓢（）

　　2．解释下列词语。

　　发蔫：表现出精神不振。

　　擅长：在某方面有特长。

　　阔绰：排场大，生活奢侈。

　　天衣无缝：神话传说，仙女穿的天衣，不用针线制作，没有缝儿。比喻事物（多指诗文、话语等）没有一点破绽。

　　发怔：发呆。

　　大名鼎鼎：形容名声很大。鼎鼎：盛大的样子。

　　四、整体把握课文

　　两篇短文都以两位手艺人的高超手艺为话题。既为奇人，则轶事多多，但作者均只选择一件小事来写，借一件极富戏剧性的小事窥见人物的大本领大智慧。作者描写人物的本领十分高明。

　　写“刷子李”，先浓墨重彩地描绘了天津码头“优胜劣汰”的环境，为人物预设一个极不同寻常的背景，然后再写刷子李的奇妙绝活，极力写他手艺之高－－“刷浆时必穿一身黑，干完活，身上绝没有一个白点……只要身上有白点，白刷不要钱”－－这是在与自己挑战？还是以特立独行显示自己的超凡出众？但无论如何这吊起了读者的胃口。接着，从一个小徒弟的视角印证了刷子李的真功夫，起初，徒弟是“半信半疑”，但大半天下来，居然连一个芝麻大的粉点也没发现。他真觉得这身黑色的衣服有种神圣不可侵犯的威严，正当徒弟对师傅佩服得五体投地时，却突然发现刷子李裤脚上有一白点：师傅如那山般的形象轰然倒去，不料刷子李最后揭开谜底：那白点原来是黑裤烧了个小洞造成的！

　　一波三折的叙事，使刷子李的“奇”得到了一次次的渲染。

　　写“泥人张”，则是单刀直入。三言两语介绍泥人张后，便切入正题，这是一场人格的较量，也是智力的较量。面对海张五的挑衅，人们都等着看泥人张怎样“回报”。于是，故事有了悬念。而泥人张的回报也十分奇特－－用鞋上的泥捏出了“一脸狂气”的海张五头像，第一回合告一段落。而海张五接着又侮辱起泥人张的手艺－－这破手艺也想赚钱，贱卖都没人要！对此，泥人张居然毫无反应，但事后的“报”更令人叫绝－－次日，街市小杂货摊上摆出了一二百个“海张五”泥像，并大书“贱卖”等字。泥人张一言不发而妙招制胜。

　　五、探究课文

　　1、分组讨论：课文里有这么两句话“手艺人靠的是手，手上就必得有绝活”，“手艺人靠手吃饭，求谁？怵谁？”揣摩这些话，讨论作者对待手艺和手艺人的态度是怎样的？他的观点在今天的社会环境中能行得通吗？

　　字里行间流露出作者主张“自食其力”求生存的人生态度，钦佩、赞赏之情溢与言表。手艺人不搞歪门邪道，靠劳动吃饭行得正，站得直，怕谁？怵谁？但是，在如今的商品经济社会里，这个观点未必都行得通。我们听过“适者生存，不进则退”，“识时务者为俊杰”之类的话，姑且不论它们产生的背景，就生存而言还是要讲究点科学性、技巧性，当然要在不丧失尊严的前提下。如今的社会，不可以没有信息，不可以不关注时代的潮流，不可以不和他人沟通、合作，更不可以没有法律意识。所以说，未来社会需求多元的、复合型的、综合素质高的人才，希望同学们明确目标，努力奋斗，让自己成为时代的新人！

　　2、“刷子李”的行事是否有作秀之嫌？曹小三最关心刷子李身上到底有没有白点是否本末倒置？

　　如果刷子李手艺**，专在保证“身上没有白点”上下功夫，那就不但无用而且可笑。刷子李此举的目的其实是在以极端的形式向世人昭示自己的高超技艺，其中流露出对自己手艺的绝对自信和自豪，也不妨看作是对自己的挑战和较劲。这一切如果有了雄厚的实力做后盾，就绝不能说是作态作秀，即便是作秀，他做的也确实“优秀”。或者说，这是一种“包装”，是一种广告效应，完全无可非议。

　　而曹小三的心态也属正常。既然刷子李为自己立下了如此之高的标准，别人就必然会用这一标准来衡量他。

　　六、分析人物。

　　文章刻画了刷子李和泥人张这两个奇人，人物性格鲜明。

　　提问：“手艺人靠的是手，手上就必得有绝活”，“手艺人靠手吃饭，求谁？怵谁？”揣摩这些话，看作者对待手艺和手艺人持怎样的态度？你认为在今天的社会环境下，按作者的观点做事、做人能行得通吗？围绕这一话题，分小组展开讨论或辩论。

　　学生讨论、交流。

　　明确：

　　在作者看来，人有手艺就可以生存，手上有绝活就可以不求人、不靠人。但在今天的社会环境中，我们做事、做人除了靠自己的本领外。还要讲求与别人合作，共同探求，共同发展。

　　七、写作特色：

　　1。情节虽然简单，但安排得曲折有致。

　　2。本文的语言本色朴素，具有浓郁的“天津”风味，并且幽默传神，极富表现力是人物语言，还有叙述语言，均情趣盎然，简洁传神。

　　首先是浓郁的“天津”风味：“要哪没哪”“就赛升天一般美”“架式挺牛”“一个泥团儿砍过去”等都汲取了方言中的精华。

　　其次，语言极具造型能力：“有绝活的，吃荤，亮堂，站在大街中央；没能耐的，吃素，发蔫，靠边呆着”一句对称工整，有对比，有比喻、夸张，将天津卫码头上的世风描写得淋漓尽致。

　　八、小结

　　本文以两位手艺人（刷子李、泥人张）的高超手艺为话题。作者均只选择一件小事来写，借一件极富戏剧性的小事窥见人物的大本领大智慧。情节虽然简单，但安排得曲折有致，叙事一波三折。语言本色朴素，具有浓郁的“天津”风味，并且幽默传神，极富表现力。

　　九、作业

　　十、课后反思

　　这节课上，我最大胆的尝试就是：能不能根据自己的阅读体验，设立学习目标？当我读到这篇小说时，我被里面的人物奇特性、语言的奇妙性和情节传奇性所吸引，归结到一个字就是“奇”，后来由文章的题目中受到启发：那它们“俗”不？仔细体味一下它们确实又是“俗”的，人物是凡俗的，语言是俚俗的，内容是有关民俗的。所以我就根据自己的阅读体验，以“俗”与“奇”作为问题导学的主线，设立了三个主要的学习目标：

　　1、人物的凡俗性与奇特性；

　　2、语言的俚俗性与奇妙性；

　　3、小说的民俗性与传奇性。

　　然后，紧紧围绕这三大目标编写导学案。从学生的课堂反馈情况来看，效果还好。由于这个问题是教师个人的独特的体验，学生就不可能仅仅充当知识的搬运工，找找答案，抄一抄，写一写，他们必须借用手中的资料，对信息进行全面的筛选、思考、整合，使学生对问题充满探究的兴趣，但又是跳一跳，够得着的，能激发他们的思维并乐在其中。

　　我觉得这种做法，在今后的教学中，可以多加尝试。

　　这是一节展示课，我的总体思路是：对上一次申报课存在问题的整改的一次大练兵。在分层展示的形式上，不再是一味地写，而是听、说、读、写、演，具体问题，灵活设计；在展示的公*上，不再是一展示就是六大小组的庞大阵容，把更多的时间留给学生质疑、补充，在课堂的高效上，相比以前我的课堂，总算是向前迈进了一大步；在评价的形式上也做了一些调整，不再是繁琐的分数，用太阳、月亮、星星、花儿和叶子来表示，既直观又有新意，更重要的是引导学生对问题本身的思考，而不再纠结于具体的分数。

　　以上的尝试和整改，虽然得到了同仁的一些好评，但这节课的不足之处也是显而易见的：

　　一、导课不够自然，有生涩之感。本打算让班长来“破冰”的，不想汪德胜同学把手举得高高的，班长把头埋得低低的，无奈之下，只得让他来说了，说得可想而知，怎么导入到本课《俗世奇人》呢？只能说他进步比较大，是一“俗世奇人”，但总觉得有些牵强别扭。现在想来，主要是没有做好预案。只想到班长会说得好的，没有想到，如果其他人非要站起来说，又说得不好，怎么办？

　　二、还有一个老毛病，可以说是我的课堂的一大顽疾：时间不够。不能将每个环节完整地展现，总是由于时间关系，不得不将某一环节作为作业来处理。难道就不能将时间分配得恰到好处？

　　都说当局者迷旁观者清，可惜因为我要到英语组当评委，错过了向同仁们请教和学习的机会，很遗憾！但我相信：机会还是有的！

俗世奇人教学设计3

　　[文本解读]

　　《俗世奇人》是人教版八年级下第四单元第五课，这一单元大多是写各地节日风俗的，也有讲述民间艺人轶事。本课即是此类讲述民间艺人轶事的文章。其单元目标为引导学生关注日常生活，并从中感悟日常生活中蕴含的无穷乐趣。

　　出自当代作家冯骥才之手，由文题可知，要点有二：一写“俗世”中人，二写“俗世”之中的“奇人”，一“俗”一“奇”，便是文章的要领。作者以津味十足的语言描绘了三位“奇人”，字里行间洋溢着对底层手艺人的赞赏之情。三位手艺人的轶事多多，但作者只各选择一件典型的极富戏剧性的事情来写，以此窥见人物的大本领大智慧。

　　是这一单元的最后一篇也是选材角度与前几篇不同的一篇，教师应充分发挥教材辅助功能，引导学生以自学为主，品味作者幽默传神、极富表现力的语言。

　　［教学依据及设想］

　　《语文课程标准》提出要注重学生阅读的审美体验，使学生能感受形象，品位作品中富有表现力的语言，领悟作品的丰富内涵，体会其艺术表现力，让学生通过阅读有自己的情感体验和思考。基于以上要求，我们认识到对于《俗世奇人》这种通俗易懂的课文，适宜在教师引导下学生自学为主，在教学中增强学生的参与度。

　　［教学目标］

　　一、情感目标

　　整体感知课文内容，感悟作品内涵，感悟作者对*民间传统文化的热爱之情。

　　二、技能目标

　　１、品味重点句段，学习人物速写的方法

　　２、品味语言特点，方言的运用和多种写作手法的运用，使文章幽默传神，极富表现力。

　　［教学重难点］

　　情节分析 语言品味

　　［教学工具］

　　多媒体。

　　［教学过程和方法］

　　以引导学生自主探究为主；引导学生进行个性化学习。文字浅显，故事生动，学生阅读障碍不大，教学中采用学生自学为主的方式。

　　［课时安排］

　　一课时。

　　［教学步骤］

　　一、导入：利用多媒体展示课题“俗世奇人”，再用多媒体出示一组“泥人张”彩塑的图片，引起学生学习兴趣，并对“泥人张”有一个直观、形象的初步认识。

　　二、初读课文，整体感知

　　主要教学方法：通过学生自读，教师提问和引导探究，把握文章情节、人物、语言。

　　１.作者简介

　　冯骥才(1942～)，当代作家。原籍浙江慈溪，生于天津。从小喜爱美术、文学、音乐和球类活动。1960年高中毕业后到天津市书画社从事绘画工作，对民间艺术、地方风俗等产生了浓厚兴趣，1974年调天津工艺美术厂、在工艺美术工人业余大学教图画与文艺理论。1978年调天津市文化局创作评论室，后转入作协天津分会从事专业创作，任天津市文联*、国笔会*中心会员，《文学自由谈》和《艺术家》主编等职。著有长篇小说《神灯前传》，中篇小说集《铺花的歧路》、《啊!》。短篇小说集《雕花烟斗》等。短篇小说《雕花烟斗》，中篇小说《啊!》、《神鞭》，分获全国优秀短篇、优秀中篇小说奖。部分作品已被译成英、法、德、日、俄等文字在国外出版。冯骥才以写知识分子生活和天津近代历史故事见长。注意选取新颖的视角，用多变的艺术手法，细致深入描写，开掘生活的底蕴，咀嚼人生的滋味。

　　２、引导性提问——想一想，“泥人张”、“杨七”、“杨八”各自“奇”在哪里？

　　３、能力锻炼——他们各自给你留下了什么样的印象，试着分别用一句话概括。

　　三、精读课文——进一步品味语言，文中有一些传神的字句，要引导学生品味其韵味。

　　１、动手找自己欣赏的语句与大家共同赏析。

　　２、品味下面的语句，研讨括号里的问题。

　　手艺道上的人，捏泥人的“泥人张”排第一。而且，有第一，没第二，第三差着十万八千里。(作者说泥人张的手艺“有第一，没第二，第三差着十万八千里”，这么说是不是太夸张了?你怎么理解这种夸张的作用?)

　　三分活，七分说，死人说活了，破货变好货，买卖人的功夫大半在嘴上。(这个句子在句式上有什么特点？有什么样的表达效果？)

　　教师引导分析、学生讨论、交流。

　　３、教师归纳小结。

　　四、再读课文——思辩研讨

　　１、提问：“手艺人靠手吃饭，求谁?怵谁?”，“手艺人的能耐全在手上”揣摩这些话，看作者对待手艺和手艺人持怎样的态度?你认为在今天的社会环境下，按作者的观点做事、做人能行得通吗?围绕这一话题，分小组展开讨论或辩论。

　　学生讨论、交流。

　　明确：

　　在作者看来，人有手艺就可以生存，手上有绝活就可以不求人、不靠人。但在今天的社会环境中，我们做事、做人除了靠自己的本领外。还要讲求与别人合作，共同探求，共同发展。

　　五、拓展训练

　　1．说说你周围有什么“俗世奇人”?讲一讲，让同学们听一听。

　　学生可以结合本地的风俗民情，互相交流。

　　六、小结

　　主要以两位手艺人(泥人张、好嘴杨巴)的高超手艺为话题。作者均只选择一件小事来写，借一件极富戏剧性的小事窥见人物的大本领大智慧。情节虽然简单，但安排得曲折有致，叙事一波三折。语言本色朴素，具有浓郁的“天津”风味，并且幽默传神，极富表现力。

　　七、布置作业

　　写一写你周围的“俗世奇人

　　提示：你周围有绝活的人，比如能一笔画出一个圆的数学老师，能生动模仿各种声音的同学等，写一篇人物速写。要抓住人物动作、语言、神态等方面的特征，写出他们的奇处、绝处。

　　这是一道学以致用的题目，有一定难度。首先要模仿得到位，而要避免生硬机械的模仿。因此，首先应使学生反复诵读，体会文章的语言风格；其次，要把握文章只写一事的叙事手法；第三，再提醒学生注意观察，注意选择，力求抓住人物动作、语言、神态等特征展开描写。

俗世奇人教学设计4

　　【教学目标】

　　1. 了解“俗世奇人”——“泥人张”、“杨巴”的高超技艺及过人智慧。

　　2．品味本文具有浓郁地方特色、幽默传神、极富表现力的语言。

　　3. 培养学生爱护我国民间非物质文化遗产的责任感。

　　【课时安排】

　　两课时

　　【课前预习】

　　1．查找一些民间奇人的故事。

　　2．预习课文，画出不理解的句子提出疑难问题。

　　【教学流程】

　　第一课时

　　一、导语设计

　　大家也许不会忘记那位奇巧的雕刻家王叔远的故事吧。他能把一个长不盈寸的桃核雕刻成舟，形象地再现了苏轼泛舟游赤壁的故事，奇绝！妙绝！请同学展示搜集到的民间奇人的故事说一说。（师适时点评）今天，让我们进入第20课的学习，来见识见识冯骥才先生笔下的俗世奇人。（板书课题）

　　（展示教学目标）

　　二、简介作者

　　冯骥才，当代优秀作家、画家、文化活动家。他以写知识分子和天津近代历史故事见长,短篇小说《雕花烟斗》，中篇小说《啊！》《神鞭》分获全国优秀短篇、优秀中篇小说奖。

　　他长于天津，近年来，他为保存中华民族地域文化而奔走呼号，他对天津的历史文化遗产进行过抢救性考察，他写的《泥人张》也是其中的一种行动

　　生字抢答 词语解释抢答，小组竞赛

　　三、解题

　　“俗世”是民间社会，多指下层百姓生活的民间。“奇人”是指那些身怀绝技的民间艺人或工匠。

　　《俗世奇人》是冯骥才创作的小说集。《俗世奇人》共有18篇作品，以清末民初天津卫市井生活为背景，素材均收集于长期流传津门的民间传说，每篇记述一个奇人趣事，各自独立。内容虽互不相关，但“读起来正好是天津本土的.‘集体性格’”。

　　四、自由朗读课文，复述故事情节

　　1．本文读来充满风趣，有些单口相声的味道。相信同学们都预习过了，文章主要写了哪两个人之间的故事？（泥人张和海张五之间的交锋）

　　2．请以泥人张和海张五之间的交锋为中心自由朗读文章。简要复述故事情节。

　　（海张五挑衅泥人张——泥人张捏泥像还击——海张五出口讥讽——泥人张贱卖海张五）

　　五、把握人物形象

　　1．分析“泥人张”奇人之“奇”

　　把握了文章的情节结构后，对文章的内容有了初步的认识，那么，你认为奇人“泥人张”“奇”在什么地方？给你留下什么印象？

　　（技艺高超、有智慧、有个性）

　　（1）找出文中描写泥人张技艺高超的句子读一读。分析这些句子在描写方法上有什么不同？

　　（正面描写、侧面烘托，两者的有机结合，突出了泥人张技艺的高超，也丰富了文章的内容。）

　　（2）文中除了描写泥人张的高超的技艺外，他的“奇特”还表现在什么地方？ （他的“奇特”还表现在他他与海张五的较量的智慧，沉稳，干练，镇定自若，面对无端侮辱，他后发制人，以自己独特的方式予以还击，一招致胜。泥人张个性内敛、不畏强权，敢于斗争，让人们在佩服他手艺的同时，更佩服他的智慧。）

　　2．文中对海张五的描写也十分精彩，用了什么描写方法？（外貌、语言）从文中找出描写海张五的句子，分析一下他的形象？

　　（爱摆臭架子，且蛮横无理，故意挑衅，粗俗，完全一个活脱脱的地痞形象。）

　　六、品味文章语言

　　1.文中的语言给你留下什么印象？

　　具有浓郁的地方特色（天津风味），幽默传神。

　　（架式挺牛、撂高的、怵、赛、砍过去等汲取了方言中的精华。）

　　2.品味文中富有表现力的语言。

　　（1）作者说泥人张的手艺“有第一，没第二，第三差着十万八千里，这么说是不是太夸张了？你怎样理解这种夸张的作用？

　　（运用强烈的夸张的手法，突出泥人张的技艺超凡绝伦，远远超出同仁中人，就能够给读者留下深刻的印象，收到较好的表达效果。如果换成“泥人张技艺高超，众人不能相比”就过于*淡，缺乏表现力。）

　　（2）海张五那边还在不停的找乐子，泥人张这边肯定把这些话在他手里这团泥土上全找回来了。你怎样理解这句中“不停的找乐子”中的“找”？试着将它换成其他的动词，看看表达效果有什么不同。

　　（“找”体现出海张五无端挑衅，无赖的丑态；换成其他的动词“没有这种表达效果。“找”字还与后面的句子中“全找回来了”的“找”字相得益彰，还体现泥人张以其人之道还治其人之身的机智。）

　　（3）随后手一停，他把这泥团往桌上“叭”地一戳，起身去柜台结帐。

　　（“戳”字展现了泥人张内心的愤怒、鄙夷与不屑。）

俗世奇人教学设计5

　　【教学目标】

　　1、有感情地朗读课文，把握人物形象。

　　2、理清故事情节，抓住要点概述内容。

　　3、揣摩语言，体会语言特色。

　　4、培养学生有创意的阅读，提高阅读质量。

　　【教学重点】

　　有感情地朗读课文，分析人物性格。

　　【课前准备】

　　1、预习“读一读，写一写”。

　　2、查阅冯骥才的资料，阅读冯骥才的其他作品，如《冯骥才中短篇小说集》等。

　　【教学设计】

　　一、整体感知

　　1、导入建议：

　　学生交流搜集的冯骥才的资料;或讲《俗世奇人》里的其他故事……

　　2、教师投影出示学习目标：

　　教师范读课文，学生跟读，要求读出声调、语气。

　　3、教师投影出示思考题：

　　⑴ “刷子李”和“泥人张”各讲了怎样的故事?用简洁的语言复述故事情节。

　　⑵ “刷子李”和“泥人张”各自“奇”在什么地方?给你留下什么印象?

　　教师指导学生复述课文时，要抓住“刷子李”一波三折的情节;“泥人张”故事的悬念。

　　学生小组交流时明确。

　　4、“刷子李”行事奇、做派奇;“泥人张”个性内敛，应对从容，一招制敌。

　　5、设计此教学环节的目的：

　　从整体上把握文章要点。引导学生阅读时，围绕题目“俗世奇人”的“奇”字探究。

　　二、精读品味

　　1、教师导学：

　　本文的语言本色朴素，具有浓郁的“天津味”，且幽默传神，极富表现力，大有单口相声的风味。朗读时，要注意读出语气、语调、重音。

　　2、教师投影出示思考题：

　　自读课文，从文中找出你认为富有表现力的语言，分析一下有什么独到之处?(学生思考片刻，班级交流)

　　3、设计此教学环节的目的：

　　让学生自主阅读，品味语言的韵味，提高文学的素养。

　　三、拓展反思

　　1、教师投影出示思考题：

　　你认为在今天的社会环境下，“刷子李”和“泥人张”的行事、做人方式能行得通吗?

　　(学生小组展开讨论或辩论)

　　2、设计此教学环节的目的：

　　让学生联系生活现实，联系自身阅读，加深理解，提高阅读质量。

　　四、延伸练习

　　学习本文的写法，为你身边有绝活的人写一篇人物速写。要抓住人物动作、语言、神态等方面的特征，写出他们的“奇”和“绝”。

俗世奇人教学设计6

　　教学目的

　　1．学习文章以小见大的写法。

　　2．品味语言特点，幽默传神，极富表现力。

　　教学重点、难点

　　情节曲折有致，叙事一波三折。

　　教学时数

　　一课时。

　　教学过程

　　一、预习

　　1．给下列加点字注音。

　　发蔫(nian1)擅长(shan4)绰号(chuo4)

　　刷浆(jiang)难堪(kan1)一瞅(chou3)

　　发怔(zheng4)褒贬(bao1)怵(chu4)抠(kou1)

　　戳(chuo1)瓢(piao2)

　　2．解释下列词语。

　　发蔫：表现出精神不振。

　　擅长：在某方面有特长。

　　阔绰：排场大，生活奢侈。

　　天衣无缝：神话传说，仙女穿的天衣，不用针线制作，没有缝儿。比喻事物(多指诗文、话语等)没有一点破绽。

　　发怔：发呆。

　　大名鼎鼎：形容名声很大。鼎鼎：盛大的样子。

　　二、导人

　　*历代的史书，大多只给帝王将相、伟人名人立传，其实生活于市井里巷的凡夫俗子中间也不乏奇人高手，他们又何尝不值得大书特书。读了两篇短文，相信你会受到启迪。

　　作者简介

　　冯骥才(1942～)，当代作家。原籍浙江慈溪，生于天津。从小喜爱美术、文学、音乐和球类活动。1960年高中毕业后到天津市书画社从事绘画工作，对民间艺术、地方风俗等产生浓厚兴趣，1974年调天津工艺美术厂、在工艺美术工人业余大学教图画与文艺理论。1978年调天津市文化局创作评论室，后转入作协天津分会从事专业创作，任天津市文联*、国笔会*中心会员，《文学自由谈》和《艺术家》主编等职。著有长篇小说《神灯前传》，中篇小说集《铺花的歧路》、《啊!》。短篇小说集《雕花烟斗》等。短篇小说《雕花烟斗》，中篇小说《啊!》、《神鞭》，分获全国优秀短篇、优秀中篇小说。部分作品已被译成英、法、德、日、俄等文字在国外出版。冯骥才以写知识分子生活和天津近代历史故事见长。注意选取新颖的视角，用多变的艺术手法，细致深入描写，开掘生活的底蕴，咀嚼人生的滋味。

　　三、阅读课文。整体感知

　　提问：刷子李和泥人张有什么共同点? -

　　学生讨论、交流。

　　明确：

　　刷子李和泥人张都是俗世奇人，他们都拿手擅长的行当，可以说是有大本领大智慧。

　　四、学习课文

　　(一)诵读。

　　学生自由朗读，并做适当圈画、批点，或复述故事。

　　(二)表演。

　　两篇短文情节性较强。具有浓厚的戏剧性，教师可以指导学生根据课文编写课本剧或小品进行表演。学生演出后，评选出最佳剧本和最佳演员。

　　提示：

　　课本剧中要突出主要人物，安排好地点，设计好舞台提示，处理好台词。

　　(三)品词语。

　　文中有一些传神的字句，教师要引导学生品味其韵味。

　　提问：

　　品味下面的语句。揣摩语气、语调和重音，研讨括号里的问题。

　　1．有绝活的，吃荤，亮堂，站在大街中央；没能耐的，吃素，发蔫，靠边站着。

　　(这个句子在句式上有什么特点?这样写突出了作者什么观点?)

　　2．这一套可不是谁家定的，它地地道道是码头上的一种活法。

　　(码头上的一种活法是什么意思?地地道道用在这里有什么作用?)

　　3．手艺道上的人，捏泥人的泥人张排第一。而且，有第一，没第二，第三差着十万八千里。

　　(作者说泥人张的手艺有第一，没第二，第三差着十万八千里，这么说是不是太夸张了?你怎么理解这种夸张的作用?)

　　4．海张五那边还在不停地找乐子，泥人张这边肯定把这些话在他手里的这团泥上全找回来了。

　　(你怎么理解句中加点的找字，试着将它换成其他的动词，看看表达效果有什么不同。)

　　学生讨论、交流。

　　明确：

　　第1句，句式上运用了对比手法，突出了作者对有绝活人的称道、佩服。第2句，它地地道道是码头上的一种活法，写出人们的生存方法，地地道道也强调了人要生存，就要有绝活。第3句，作者并没有太夸张，这里运用夸张手法，突出了泥人张的手艺高超，无与伦比。第4句，找乐子写出海张五的嚣张气焰。如将找换成其他的动词玩、叫等，表达效果就不够恰当了。

　　(四)分析人物。

　　文章刻画了刷子李和泥人张这两个奇人，人物性格鲜明。

　　提问：手艺人靠的是手，手上就必得有绝活，手艺人靠手吃饭，求谁?怵谁?揣摩这些话，看作者对待手艺和手艺人持怎样的态度?你认为在今天的社会环境下，按作者的观点做事、做人能行得通吗?围绕这一话题，分小组展开讨论或辩论。

　　学生讨论、交流。

　　明确：

　　在作者看来，人有手艺就可以生存，手上有绝活就可以不求人、不靠人。但在今天的社会环境中，我们做事、做人除了靠自己的本领外。还要讲求与别人合作，共同探求，共同发展。

　　五、拓展训练

　　1．说说你周围有什么俗世奇人?讲一讲，让同学们听听。

　　学生可以结合本地的风俗民情，互相交流。

　　2．教师介绍冯骥才《俗世奇人》一书，推荐学生课外阅读书中的其他篇目，如《苏七块》《冯五爷》《蓝眼》《蔡二少爷》>等等。

　　六、小结

　　本文以两位手艺人(刷子李、泥人张)的高超手艺为话题。作者均只选择一件小事来写，借一件极富戏剧性的小事窥见人物的大本领大智慧。情节虽然简单，但安排得曲折有致，叙事一波三折。语言本色朴素，具有浓郁的天津风味，并且幽默传神，极富表现力。

　　七、布置作业

　　1、研讨与练习四

俗世奇人教学设计7

　　【教学目的】

　　1、调动学生学习语文的兴趣，培养学生学语文的能力。

　　2、引导学生联系文化背景领悟作品的内涵，品味作品中富有表现力的语言。

　　3、采用自主、合作、探究的学习方式，全面提高学生的综合素养

　　【教学设想】

　　1、让语文课堂不再枯燥无味;让语文课富有魅力、富有神韵;让学生能在享受乐趣的同时接受知识。

　　2、安排一课时。

　　【教学步骤】

　　一、课前学习(学生分组自学)

　　自学任务：

　　第一组：以“冯骥才与都市文化”为话题，查找相关资料，整理发言提纲。

　　第二组：利用课文的语言特点把“刷子李”“泥人张”的故事改编成群口相声的形式，进行表演，要突出各自的“奇”妙之处。

　　第三组：品味语言，理解含义，推敲朗读。

　　第四组：展示你的一技之长。如：画画;剪纸、折纸之类的小手工;口技、垫球等绝活……

　　二、课堂学习(学生汇报自学成果，教师点拨提升)

　　1、导入课文：

　　同学们，今天学习的课文是冯骥才的短篇小说《俗世奇人》。谁来谈谈对书名的理解?

　　(符号后面的文字是问题的答案要点，老师根据学生答的情况，作适当的补充。)

　　大众的、百姓的生活世界;市井里巷中的奇人高手。

　　历来人们都喜欢写帝王将相，伟人名人，而作者为什么要写这些凡夫俗子呢?第一组的同学以“冯骥才与都市文化”为话题查找了许多资料，请他们来谈谈。

　　冯骥才，天津大学冯骥才文学艺术研究院院长、著名作家。他长于天津，对这里的一山一水、一草一木，都怀着一种近乎狂热的激情。他以学者式的渊博和填密，有条不紊为天津文化倾注着心血：他对天津的历史文化遗存进行过抢救性考察;他写过不少具有天津地域特色的小说，如《神鞭》《三寸金莲》《俗世奇人》等，从而挖掘天津人的集体性格，展示这个城市的形态和灵魂。其实，这些已超越了学术范畴，它对延续历史文脉、保持个性魅力、清晰城市形象、促进天津未来发展等，都具有深层的意义……《俗世奇人》中所述之事，多以清末民国初年天津卫市井生活为背景;天津卫，天津的旧称，是东南水路的门户，有守卫京都的意思。即今天的塘沽码头。冯骥才偏爱写“俗世奇人”，自有他的道理：“码头上的人，一强活不成，不强就生出各样空前绝后的人物。”如：“刷子李”、“泥人张”等。

　　2、整体把握课文：

　　⑴ 请第二组同学用曲艺的形式给我们讲述“刷子李”“泥人张”的故事。其他同学认真听，用简洁的语言概括他们各自“奇”在何处。(完成“研讨与练习”第一题)

　　⑵ 这些听起来神乎其神，实际上是存在的。就我们同学中也有一技之长的人。有请第四组展示他们的绝活。

　　⑶ 教师点拨：

　　课文里的故事，同学们的表演让我们不得不相信“只要功夫深，铁杵磨成针”的道理。但是“功夫深”这三个字不仅仅指为此花去的时间，它还涵盖了意志品德。记得，有位画家曾说过：比技艺，最终是比人品。那么，“刷子李”“泥人张”的人格魅力何在呢?

　　请同学们用简洁的语言概括。

　　所以说，伟人名人固然辉煌夺目，但凡夫俗子也不乏其巧妙绝伦;“刷子李”谈生意，满腔正气显派头;带徒弟，一手绝活传真谛。“泥人张”捏泥人，单只妙手见功夫;护尊严，一身傲骨笑权贵。

　　⑷ 请第三组同学展示品味语言、朗读课文的成果。

　　首先，由小组代表范读揣摩的语段，再谈谈处理的理由。

　　其次，老师出示语段，请他们标出重音，读出语气语调，再说说为什么。

　　① 有绝活的，吃荤，亮堂，站在大街中央;没能耐的，吃素，发蔫，靠边站着。

　　重音在“亮堂”上，表现作者对手艺高超的艺人的肯定、赞颂。

　　② 这一套可不是谁家定的，它地地道道是码头上的一种活法。

　　重音在“活”上，强调在特定环境下的生存方式，“地地道道”语气要中肯，节奏要慢。

　　③ 手艺道上的人，捏泥人的“泥人张”排第一。而且，有第一，没第二，第三差着十万八千里。

　　重音在“泥人张”和“差”上，用夸张的语气表示对泥人张的称赞。

　　④ 海张五那边还在不停地找乐子，泥人张这边肯定把这些话在他手里这团泥上全找回来了。

　　重音在第二个“找”字上，以回敬海张五的挑衅行为。

　　⑸ 齐读以上例句，读出语气语调。

　　3、探究课文：

　　分组讨论：课文里有这么两句话“手艺人靠的是手，手上就必得有绝活”，“手艺人靠手吃饭，求谁?怵谁?”揣摩这些话，讨论作者对待手艺和手艺人的态度是怎样的?他的观点在今天的社会环境中能行得通吗?

　　字里行间流露出作者主张“自食其力”求生存的人生态度，钦佩、赞赏之情溢与言表。手艺人不搞歪门邪道，靠劳动吃饭行得正，站得直，怕谁?怵谁?但是，在如今的商品经济社会里，这个观点未必都行得通。我们听过“适者生存，不进则退”，“识时务者为俊杰”之类的话，姑且不论它们产生的背景，就生存而言还是要讲究点科学性、技巧性，当然要在不丧失尊严的前提下。如今的社会，不可以没有信息，不可以不关注时代的潮流，不可以不和他人沟通、合作，更不可以没有法律意识。所以说，未来社会需求多元的、复合型的、综合素质高的人才，希望同学们明确目标，努力奋斗，让自己成为时代的新人!

　　三、课后拓展学习

　　1、给下列字正音：

　　焉 林 抠 蘸 撂 褒 贬

　　2、社会调查，收集民间类似“刷子李”“泥人张”这类奇人奇趣的材料，写成故事，或人物速写。

俗世奇人教学设计8

　　【教学目标】

　　一、知识与能力目标

　　1、理解、积累读一读，写一写中的词语，做到会读会写并理解其含义。

　　2、了解刷子李和泥人张的高超技艺，思考他们的奇，对人物作出自己的评价。

　　二、过程与方法目标

　　1、反复诵读，感受文章人物之奇、情节之奇和语言之奇。

　　2、品味语言，欣赏本文幽默传神、极富表现力的语言特点。

　　三、情感态度与价值观

　　认识祖国博大精深的民间文化传统，为民间的奇人、绝活而自豪，并培养学生勤劳、智慧的民族精神。

　　【教学重难点】

　　1、品味词句，体会文章的语言风格。

　　2、把握文章只写一事，曲折有致的叙事技巧。

　　3、练习写人物速写，体现人物的奇。

　　【教学方法】

　　诵读法、讨论法。

　　【课时安排】

　　1课时。

　　【课前准备】

　　1、扫清生字词障碍。

　　2、查阅冯骥才的资料。

　　3、搜集其他奇人高手的故事。

　　【教学过程】

　　一、导入新课

　　由学生介绍作者资料，并讲述搜集到的奇人高手的故事，教师介绍《俗世奇人》中的其他人物：酒婆、张大力、青云楼主等。

　　二、朗读课文，整体感知

　　1、教师范读课文，学生跟读，要求读出声调、语气。

　　2、学生速读课文，思考：

　　⑴ 刷子李和泥人张各讲了怎样的故事?用简洁的语言复述故事情节。

　　教师指导学生复述课文时，要抓住一人一事，一波三折的情节。

　　⑵ 刷子李和泥人张各自奇在什么地方?给你留下什么印象?

　　明确：刷子李之奇就在行事奇、做派奇。他手艺出众，技艺高超，原本已在奇人之列，但是他为自己设立的近乎苛刻的 从业标准更是奇崛之极。他以这样的标准使自己远远超越了同行。他其实是用奇特的方式展示自己的才能，渲染自己的本领。大胆的承诺，充满自信;同时又心细如发，对于小徒弟的内心活动体察入微。

　　泥人张之奇就在手艺奇、行事奇。他技艺高妙，无人能比;他沉稳、干练，面对他人羞辱镇定自若，后发制人，以独特的方式一招致敌。这是一位内敛从容的奇人，与刷子李形成鲜明的对比。

　　三、品读课文，鉴赏课文

　　1、教师导学：

　　本文的语言本色朴素，具有浓郁的天津味，且幽默传神，极富表现力，无论人物语言还是叙述语言，均简洁富有情趣，举例揣摩评析。

　　⑴ 浓郁的天津风味。如要哪没哪，一个泥团儿砍过去等，吸取了方言的精华，津味十足。

　　⑵ 单口相声的风味。如您别说不好，这一来就练出不少能人来，只有这一绰号在码头上响当当和当当响等。

　　⑶ 用词凝练。如他把这泥团往桌上叭地一戳，一个戳字看出泥人张内心的愤怒、鄙夷与不屑。

　　⑷ 巧妙运用多种艺术表现手法。如有绝活的，吃荤，亮堂，站在大街中央;没能耐的，吃素，发蔫，靠边呆着，这句对称工整，有对比，比喻，夸张，将天津卫码头上的世风描写得淋漓尽致，也体现了作者对具有超凡技艺的奇人由衷的赞叹和肯定。

　　2、学生自荐，朗读自己最喜欢的句子或段落。

　　四、合作探究

　　思考：刷子李的行事是否有作秀之嫌?曹小三最关心刷子李身上到底有没有白点是否本末倒置?

　　明确：如果刷子李手艺**，专在保证身上没有白点上下功夫，那就不但无用而且可笑。刷子李此举的目的其实是在以极端的形式向世人昭示自己的高超技艺，其中流露出对自己手艺的绝对自信和自豪，也不妨看做是对自己的.挑战和较劲。这一切如果有了雄厚实力做后盾，就绝不能说是作秀。

　　曹小三的态度也属正常，既然刷子李有这样的高标准，严要求，别人自然会注重这一点的。

　　五、拓展延伸

　　1、你认为在今天的社会环境下，刷子李和泥人张的行事、做人方式能行得通吗?

　　2、说说你周围有什么俗世奇人?讲一讲，让同学们听听。

　　(学生可以结合本地的风俗民情，互相交流。)

　　六、课堂小结

　　冯骥才先生写人叙事的高超技艺让我们拍案叫奇，那津味十足、本色朴素的语言更是余音绕梁。读这样的作品，如夏日饮冰茶，爽口又爽心。值得深思的是该如何保护这些民间文化遗产，我们该做点什么?从冯骥才先生充满睿智的文字中我们似乎找到了答案，让我们勇敢地承担起这一责任，为文化大厦添砖加瓦，为文化巨轮保驾护航!

　　七、布置作业

　　为你周围有绝活的人，写一篇人物速写。

俗世奇人教学设计9

　　【教学目标】

　　知识与能力：

　　1．学习文章以小见大的写法。

　　2．品味语言特点，幽默传神，极富表现力。

　　过程与方法：

　　以情景诵读，情节表演，佳句品味，人物分析的形式学习课文。

　　情感、态度与价值观：

　　体会小人物的大智慧，引导学生体会我国文化遗产的宝贵。

　　【教学重难点】

　　波澜起伏的情节 语言品味

　　【教学用具】多媒体

　　【教学方法】自主、合作、探究

　　【教学过程】

　　一、导入新课

　　*历代的史书，大多只给帝王将相、伟人名人立传，其实生活于市井里巷的凡夫俗子中间也不乏奇人高手，他们又何尝不值得大书特书。读了两篇短文，相信你会受到启迪。

　　二、相关链接

　　1、作者简介

　　冯骥才（1942～），当代作家。原籍浙江慈溪，生于天津。从小喜爱美术、文学、音乐和球类活动。1960年高中毕业后到天津市书画社从事绘画工作，对民间艺术、地方风俗等产生了浓厚兴趣，1974年调天津工艺美术厂、在工艺美术工人业余大学教图画与文艺理论。1978年调天津市文化局创作评论室，后转入作协天津分会从事专业创作，任天津市文联*、国笔会*中心会员，《文学自由谈》和《艺术家》主编等职。著有长篇小说《神灯前传》，中篇小说集《铺花的歧路》、《啊！》。短篇小说集《雕花烟斗》等。短篇小说《雕花烟斗》，中篇小说《啊！》、《神鞭》，分获全国优秀短篇、优秀中篇小说奖。部分作品已被译成英、法、德、日、俄等文字在国外出版。冯骥才以写知识分子生活和天津近代历史故事见长。注意选取新颖的视角，用多变的艺术手法，细致深入描写，开掘生活的底蕴，咀嚼人生的滋味。

　　2、关于《俗世奇人》（冯骥才）

　　天津卫本是水陆码头，居民五方杂处，性格迥然相异。然燕赵故地，血气刚烈；水咸土碱，风习强悍，近百余年来，举凡中华大灾大难，无不首当其冲，因生出各种怪异人物，既在显耀上层，更在市井民间。余闻者甚夥，久记于心；尔后虽多用于《神鞭》《三寸金莲》等书，仍有一些故事人物，闲置一旁未被采纳。这些奇人妙事，闻所未闻，倘若废置，岂不可惜？近日忽生一念，何不笔录下来，供后世赏玩之中，得知往昔此地之众生相耶？故而随想随记，始作于今；每人一篇，各不相关。冠之总名《俗世奇人》耳。（《俗世奇人》序）

　　3、关于泥人张

　　天津泥人在清代乾隆、嘉庆年间已享有很大声誉。使天津泥人大放异彩、成为民族艺术奇葩的，是“泥人张”的彩塑，它把传统的捏泥人提高到圆塑艺术的水*，又装饰以色彩、道具，形成了独特的风格。天津“泥人张”艺术的创始人是张长林。

　　张长林（1826—1906），字明山，后以字行。自幼随父亲从事泥塑制作，练就一手绝技。他只须和人对面坐谈，抟土于手，不动声色，瞬息而成。面目径寸，不仅形神毕肖，且栩栩如生须眉俗动。“泥人张”彩塑创作题材广泛，或反映民间习俗，或取材于民间故事、舞台戏剧，或直接取材于《水浒》《红楼梦》《三国演义》等古典文学名著。所塑作品不仅形似，而且以形写神，达到神形兼具的境地。“泥人张”彩塑用色简雅明快，用料讲究，所捏的泥人历经久远，不燥不裂，栩栩如生，在国际上享有盛誉。外国人早就以重金购买，“置诸博物馆中，供观赏。”在历届展览会上它都被认为是出类拔萃的作品。日本芦屋市的一座*近代艺术馆为“天津泥人张彩塑”建立了陈列专室，展出彩塑作品58件。近年来“泥人张”彩塑积极地推动国际间文化艺术的友好交流，成为中外交往的桥梁。

　　天津“泥人张”彩塑艺术是近代民间发展起来的著名工艺美术流派，这支数代相传的艺术之花，扎根于古代泥塑艺术的传统土壤中，再经大胆创新，遂成为今日津门艺林一绝。

　　三、预习检查

　　1．给下列加点字注音。

　　发蔫（）擅长（）绰号（）

　　刷浆（）难堪（）一瞅（）

　　发怔（）褒贬（）怵（）抠（）

　　戳（）瓢（）

　　2．解释下列词语。

　　发蔫：表现出精神不振。

　　擅长：在某方面有特长。

　　阔绰：排场大，生活奢侈。

　　天衣无缝：神话传说，仙女穿的天衣，不用针线制作，没有缝儿。比喻事物（多指诗文、话语等）没有一点破绽。

　　发怔：发呆。

　　大名鼎鼎：形容名声很大。鼎鼎：盛大的样子。

　　四、整体把握课文

　　两篇短文都以两位手艺人的高超手艺为话题。既为奇人，则轶事多多，但作者均只选择一件小事来写，借一件极富戏剧性的小事窥见人物的大本领大智慧。作者描写人物的本领十分高明。

　　写“刷子李”，先浓墨重彩地描绘了天津码头“优胜劣汰”的环境，为人物预设一个极不同寻常的背景，然后再写刷子李的奇妙绝活，极力写他手艺之高－－“刷浆时必穿一身黑，干完活，身上绝没有一个白点……只要身上有白点，白刷不要钱”－－这是在与自己挑战？还是以特立独行显示自己的超凡出众？但无论如何这吊起了读者的胃口。接着，从一个小徒弟的视角印证了刷子李的真功夫，起初，徒弟是“半信半疑”，但大半天下来，居然连一个芝麻大的粉点也没发现。他真觉得这身黑色的衣服有种神圣不可侵犯的威严，正当徒弟对师傅佩服得五体投地时，却突然发现刷子李裤脚上有一白点：师傅如那山般的形象轰然倒去，不料刷子李最后揭开谜底：那白点原来是黑裤烧了个小洞造成的！

　　一波三折的叙事，使刷子李的“奇”得到了一次次的渲染。

　　写“泥人张”，则是单刀直入。三言两语介绍泥人张后，便切入正题，这是一场人格的较量，也是智力的较量。面对海张五的挑衅，人们都等着看泥人张怎样“回报”。于是，故事有了悬念。而泥人张的回报也十分奇特－－用鞋上的泥捏出了“一脸狂气”的海张五头像，第一回合告一段落。而海张五接着又侮辱起泥人张的手艺－－这破手艺也想赚钱，贱卖都没人要！对此，泥人张居然毫无反应，但事后的“报”更令人叫绝－－次日，街市小杂货摊上摆出了一二百个“海张五”泥像，并大书“贱卖”等字。泥人张一言不发而妙招制胜。

　　五、探究课文

　　1、分组讨论：课文里有这么两句话“手艺人靠的是手，手上就必得有绝活”，“手艺人靠手吃饭，求谁？怵谁？”揣摩这些话，讨论作者对待手艺和手艺人的态度是怎样的？他的观点在今天的社会环境中能行得通吗？

　　字里行间流露出作者主张“自食其力”求生存的人生态度，钦佩、赞赏之情溢与言表。手艺人不搞歪门邪道，靠劳动吃饭行得正，站得直，怕谁？怵谁？但是，在如今的商品经济社会里，这个观点未必都行得通。我们听过“适者生存，不进则退”，“识时务者为俊杰”之类的话，姑且不论它们产生的背景，就生存而言还是要讲究点科学性、技巧性，当然要在不丧失尊严的前提下。如今的社会，不可以没有信息，不可以不关注时代的潮流，不可以不和他人沟通、合作，更不可以没有法律意识。所以说，未来社会需求多元的、复合型的、综合素质高的人才，希望同学们明确目标，努力奋斗，让自己成为时代的新人！

　　2、“刷子李”的行事是否有作秀之嫌？曹小三最关心刷子李身上到底有没有白点是否本末倒置？

　　如果刷子李手艺**，专在保证“身上没有白点”上下功夫，那就不但无用而且可笑。刷子李此举的目的其实是在以极端的形式向世人昭示自己的高超技艺，其中流露出对自己手艺的绝对自信和自豪，也不妨看作是对自己的挑战和较劲。这一切如果有了雄厚的实力做后盾，就绝不能说是作态作秀，即便是作秀，他做的也确实“优秀”。或者说，这是一种“包装”，是一种广告效应，完全无可非议。

　　而曹小三的心态也属正常。既然刷子李为自己立下了如此之高的标准，别人就必然会用这一标准来衡量他。

　　六、分析人物。

　　文章刻画了刷子李和泥人张这两个奇人，人物性格鲜明。

　　提问：“手艺人靠的是手，手上就必得有绝活”，“手艺人靠手吃饭，求谁？怵谁？”揣摩这些话，看作者对待手艺和手艺人持怎样的态度？你认为在今天的社会环境下，按作者的观点做事、做人能行得通吗？围绕这一话题，分小组展开讨论或辩论。

　　学生讨论、交流。

　　明确：

　　在作者看来，人有手艺就可以生存，手上有绝活就可以不求人、不靠人。但在今天的社会环境中，我们做事、做人除了靠自己的本领外。还要讲求与别人合作，共同探求，共同发展。

　　七、写作特色：

　　1。情节虽然简单，但安排得曲折有致。

　　2。本文的语言本色朴素，具有浓郁的“天津”风味，并且幽默传神，极富表现力是人物语言，还有叙述语言，均情趣盎然，简洁传神。

　　首先是浓郁的“天津”风味：“要哪没哪”“就赛升天一般美”“架式挺牛”“一个泥团儿砍过去”等都汲取了方言中的精华。

　　其次，语言极具造型能力：“有绝活的，吃荤，亮堂，站在大街中央；没能耐的，吃素，发蔫，靠边呆着”一句对称工整，有对比，有比喻、夸张，将天津卫码头上的世风描写得淋漓尽致。

　　八、小结

　　本文以两位手艺人（刷子李、泥人张）的高超手艺为话题。作者均只选择一件小事来写，借一件极富戏剧性的小事窥见人物的大本领大智慧。情节虽然简单，但安排得曲折有致，叙事一波三折。语言本色朴素，具有浓郁的“天津”风味，并且幽默传神，极富表现力。

　　九、作业

　　十、课后反思

　　这节课上，我最大胆的尝试就是：能不能根据自己的阅读体验，设立学习目标？当我读到这篇小说时，我被里面的人物奇特性、语言的奇妙性和情节传奇性所吸引，归结到一个字就是“奇”，后来由文章的题目中受到启发：那它们“俗”不？仔细体味一下它们确实又是“俗”的，人物是凡俗的，语言是俚俗的，内容是有关民俗的。所以我就根据自己的阅读体验，以“俗”与“奇”作为问题导学的主线，设立了三个主要的学习目标：

　　1、人物的凡俗性与奇特性；

　　2、语言的俚俗性与奇妙性；

　　3、小说的民俗性与传奇性。

　　然后，紧紧围绕这三大目标编写导学案。从学生的课堂反馈情况来看，效果还好。由于这个问题是教师个人的独特的体验，学生就不可能仅仅充当知识的搬运工，找找答案，抄一抄，写一写，他们必须借用手中的资料，对信息进行全面的筛选、思考、整合，使学生对问题充满探究的兴趣，但又是跳一跳，够得着的，能激发他们的思维并乐在其中。

　　我觉得这种做法，在今后的.教学中，可以多加尝试。

　　这是一节展示课，我的总体思路是：对上一次申报课存在问题的整改的一次大练兵。在分层展示的形式上，不再是一味地写，而是听、说、读、写、演，具体问题，灵活设计；在展示的公*上，不再是一展示就是六大小组的庞大阵容，把更多的时间留给学生质疑、补充，在课堂的高效上，相比以前我的课堂，总算是向前迈进了一大步；在评价的形式上也做了一些调整，不再是繁琐的分数，用太阳、月亮、星星、花儿和叶子来表示，既直观又有新意，更重要的是引导学生对问题本身的思考，而不再纠结于具体的分数。

　　以上的尝试和整改，虽然得到了同仁的一些好评，但这节课的不足之处也是显而易见的：

　　一、导课不够自然，有生涩之感。本打算让班长来“破冰”的，不想汪德胜同学把手举得高高的，班长把头埋得低低的，无奈之下，只得让他来说了，说得可想而知，怎么导入到本课《俗世奇人》呢？只能说他进步比较大，是一“俗世奇人”，但总觉得有些牵强别扭。现在想来，主要是没有做好预案。只想到班长会说得好的，没有想到，如果其他人非要站起来说，又说得不好，怎么办？

　　二、还有一个老毛病，可以说是我的课堂的一大顽疾：时间不够。不能将每个环节完整地展现，总是由于时间关系，不得不将某一环节作为作业来处理。难道就不能将时间分配得恰到好处？

　　都说当局者迷旁观者清，可惜因为我要到英语组当评委，错过了向同仁们请教和学习的机会，很遗憾！但我相信：机会还是有的！

俗世奇人教学设计10

　　[文本解读]

　　《俗世奇人》是人教版八年级下第四单元第五课，这一单元大多是写各地节日风俗的，也有讲述民间艺人轶事。本课即是此类讲述民间艺人轶事的文章。其单元目标为引导学生关注日常生活，并从中感悟日常生活中蕴含的无穷乐趣。

　　出自当代作家冯骥才之手，由文题可知，要点有二：一写“俗世”中人，二写“俗世”之中的“奇人”，一“俗”一“奇”，便是文章的要领。作者以津味十足的语言描绘了三位“奇人”，字里行间洋溢着对底层手艺人的赞赏之情。三位手艺人的轶事多多，但作者只各选择一件典型的极富戏剧性的事情来写，以此窥见人物的大本领大智慧。

　　是这一单元的最后一篇也是选材角度与前几篇不同的一篇，教师应充分发挥教材辅助功能，引导学生以自学为主，品味作者幽默传神、极富表现力的语言。

　　［教学依据及设想］

　　《语文课程标准》提出要注重学生阅读的审美体验，使学生能感受形象，品位作品中富有表现力的语言，领悟作品的丰富内涵，体会其艺术表现力，让学生通过阅读有自己的情感体验和思考。基于以上要求，我们认识到对于《俗世奇人》这种通俗易懂的课文，适宜在教师引导下学生自学为主，在教学中增强学生的参与度。

　　［教学目标］

　　一、情感目标

　　整体感知课文内容，感悟作品内涵，感悟作者对*民间传统文化的热爱之情。

　　二、技能目标

　　１、品味重点句段，学习人物速写的方法

　　２、品味语言特点，方言的"运用和多种写作手法的运用，使文章幽默传神，极富表现力。

　　［教学重难点］

　　情节分析 语言品味

　　［教学工具］

　　多媒体。

　　［教学过程和方法］

　　以引导学生自主探究为主；引导学生进行个性化学习。文字浅显，故事生动，学生阅读障碍不大，教学中采用学生自学为主的方式。

　　［课时安排］

　　一课时。

　　［教学步骤］

　　一、导入：利用多媒体展示课题“俗世奇人”，再用多媒体出示一组“泥人张”彩塑的图片，引起学生学习兴趣，并对“泥人张”有一个直观、形象的初步认识。

　　二、初读课文，整体感知

　　主要教学方法：通过学生自读，教师提问和引导探究，把握文章情节、人物、语言。

　　１.作者简介

　　冯骥才(1942～)，当代作家。原籍浙江慈溪，生于天津。从小喜爱美术、文学、音乐和球类活动。1960年高中毕业后到天津市书画社从事绘画工作，对民间艺术、地方风俗等产生了浓厚兴趣，1974年调天津工艺美术厂、在工艺美术工人业余大学教图画与文艺理论。1978年调天津市文化局创作评论室，后转入作协天津分会从事专业创作，任天津市文联*、国笔会*中心会员，《文学自由谈》和《艺术家》主编等职。著有长篇小说《神灯前传》，中篇小说集《铺花的歧路》、《啊!》。短篇小说集《雕花烟斗》等。短篇小说《雕花烟斗》，中篇小说《啊!》、《神鞭》，分获全国优秀短篇、优秀中篇小说奖。部分作品已被译成英、法、德、日、俄等文字在国外出版。冯骥才以写知识分子生活和天津近代历史故事见长。注意选取新颖的视角，用多变的艺术手法，细致深入描写，开掘生活的底蕴，咀嚼人生的滋味。

　　２、引导性提问——想一想，“泥人张”、“杨七”、“杨八”各自“奇”在哪里？

　　３、能力锻炼——他们各自给你留下了什么样的印象，试着分别用一句话概括。

　　三、精读课文——进一步品味语言，文中有一些传神的字句，要引导学生品味其韵味。

　　１、动手找自己欣赏的语句与大家共同赏析。

　　２、品味下面的语句，研讨括号里的问题。

　　手艺道上的人，捏泥人的“泥人张”排第一。而且，有第一，没第二，第三差着十万八千里。(作者说泥人张的手艺“有第一，没第二，第三差着十万八千里”，这么说是不是太夸张了?你怎么理解这种夸张的作用?)

　　三分活，七分说，死人说活了，破货变好货，买卖人的功夫大半在嘴上。(这个句子在句式上有什么特点？有什么样的表达效果？)

　　教师引导分析、学生讨论、交流。

　　３、教师归纳小结。

　　四、再读课文——思辩研讨

　　１、提问：“手艺人靠手吃饭，求谁?怵谁?”，“手艺人的能耐全在手上”揣摩这些话，看作者对待手艺和手艺人持怎样的态度?你认为在今天的社会环境下，按作者的观点做事、做人能行得通吗?围绕这一话题，分小组展开讨论或辩论。

　　学生讨论、交流。

　　明确：

　　在作者看来，人有手艺就可以生存，手上有绝活就可以不求人、不靠人。但在今天的社会环境中，我们做事、做人除了靠自己的本领外。还要讲求与别人合作，共同探求，共同发展。

　　五、拓展训练

　　1．说说你周围有什么“俗世奇人”?讲一讲，让同学们听一听。

　　学生可以结合本地的风俗民情，互相交流。

　　六、小结

　　主要以两位手艺人(泥人张、好嘴杨巴)的高超手艺为话题。作者均只选择一件小事来写，借一件极富戏剧性的小事窥见人物的大本领大智慧。情节虽然简单，但安排得曲折有致，叙事一波三折。语言本色朴素，具有浓郁的“天津”风味，并且幽默传神，极富表现力。

　　七、布置作业

　　写一写你周围的“俗世奇人

　　提示：你周围有绝活的人，比如能一笔画出一个圆的数学老师，能生动模仿各种声音的同学等，写一篇人物速写。要抓住人物动作、语言、神态等方面的特征，写出他们的奇处、绝处。

　　这是一道学以致用的题目，有一定难度。首先要模仿得到位，而要避免生硬机械的模仿。因此，首先应使学生反复诵读，体会文章的语言风格；其次，要把握文章只写一事的叙事手法；第三，再提醒学生注意观察，注意选择，力求抓住人物动作、语言、神态等特征展开描写。

——俗世奇人教学设计10篇

俗世奇人教学设计1

　　[文本解读]

　　《俗世奇人》是人教版八年级下第四单元第五课，这一单元大多是写各地节日风俗的，也有讲述民间艺人轶事。本课即是此类讲述民间艺人轶事的文章。其单元目标为引导学生关注日常生活，并从中感悟日常生活中蕴含的无穷乐趣。

　　出自当代作家冯骥才之手，由文题可知，要点有二：一写“俗世”中人，二写“俗世”之中的“奇人”，一“俗”一“奇”，便是文章的要领。作者以津味十足的语言描绘了三位“奇人”，字里行间洋溢着对底层手艺人的赞赏之情。三位手艺人的轶事多多，但作者只各选择一件典型的极富戏剧性的事情来写，以此窥见人物的大本领大智慧。

　　是这一单元的最后一篇也是选材角度与前几篇不同的一篇，教师应充分发挥教材辅助功能，引导学生以自学为主，品味作者幽默传神、极富表现力的语言。

　　［教学依据及设想］

　　《语文课程标准》提出要注重学生阅读的审美体验，使学生能感受形象，品位作品中富有表现力的语言，领悟作品的丰富内涵，体会其艺术表现力，让学生通过阅读有自己的情感体验和思考。基于以上要求，我们认识到对于《俗世奇人》这种通俗易懂的.课文，适宜在教师引导下学生自学为主，在教学中增强学生的参与度。

　　［教学目标］

　　一、情感目标

　　整体感知课文内容，感悟作品内涵，感悟作者对*民间传统文化的热爱之情。

　　二、技能目标

　　１、品味重点句段，学习人物速写的方法

　　２、品味语言特点，方言的运用和多种写作手法的运用，使文章幽默传神，极富表现力。

　　［教学重难点］

　　情节分析 语言品味

　　［教学工具］

　　多媒体。

　　［教学过程和方法］

　　以引导学生自主探究为主；引导学生进行个性化学习。文字浅显，故事生动，学生阅读障碍不大，教学中采用学生自学为主的方式。

　　［课时安排］

　　一课时。

　　［教学步骤］

　　一、导入：利用多媒体展示课题“俗世奇人”，再用多媒体出示一组“泥人张”彩塑的图片，引起学生学习兴趣，并对“泥人张”有一个直观、形象的初步认识。

　　二、初读课文，整体感知

　　主要教学方法：通过学生自读，教师提问和引导探究，把握文章情节、人物、语言。

　　１.作者简介

　　冯骥才(1942～)，当代作家。原籍浙江慈溪，生于天津。从小喜爱美术、文学、音乐和球类活动。1960年高中毕业后到天津市书画社从事绘画工作，对民间艺术、地方风俗等产生了浓厚兴趣，1974年调天津工艺美术厂、在工艺美术工人业余大学教图画与文艺理论。1978年调天津市文化局创作评论室，后转入作协天津分会从事专业创作，任天津市文联*、国笔会*中心会员，《文学自由谈》和《艺术家》主编等职。著有长篇小说《神灯前传》，中篇小说集《铺花的歧路》、《啊!》。短篇小说集《雕花烟斗》等。短篇小说《雕花烟斗》，中篇小说《啊!》、《神鞭》，分获全国优秀短篇、优秀中篇小说奖。部分作品已被译成英、法、德、日、俄等文字在国外出版。冯骥才以写知识分子生活和天津近代历史故事见长。注意选取新颖的视角，用多变的艺术手法，细致深入描写，开掘生活的底蕴，咀嚼人生的滋味。

　　２、引导性提问——想一想，“泥人张”、“杨七”、“杨八”各自“奇”在哪里？

　　３、能力锻炼——他们各自给你留下了什么样的印象，试着分别用一句话概括。

　　三、精读课文——进一步品味语言，文中有一些传神的字句，要引导学生品味其韵味。

　　１、动手找自己欣赏的语句与大家共同赏析。

　　２、品味下面的语句，研讨括号里的问题。

　　手艺道上的人，捏泥人的“泥人张”排第一。而且，有第一，没第二，第三差着十万八千里。(作者说泥人张的手艺“有第一，没第二，第三差着十万八千里”，这么说是不是太夸张了?你怎么理解这种夸张的作用?)

　　三分活，七分说，死人说活了，破货变好货，买卖人的功夫大半在嘴上。(这个句子在句式上有什么特点？有什么样的表达效果？)

　　教师引导分析、学生讨论、交流。

　　３、教师归纳小结。

　　四、再读课文——思辩研讨

　　１、提问：“手艺人靠手吃饭，求谁?怵谁?”，“手艺人的能耐全在手上”揣摩这些话，看作者对待手艺和手艺人持怎样的态度?你认为在今天的社会环境下，按作者的观点做事、做人能行得通吗?围绕这一话题，分小组展开讨论或辩论。

　　学生讨论、交流。

　　明确：

　　在作者看来，人有手艺就可以生存，手上有绝活就可以不求人、不靠人。但在今天的社会环境中，我们做事、做人除了靠自己的本领外。还要讲求与别人合作，共同探求，共同发展。

　　五、拓展训练

　　1．说说你周围有什么“俗世奇人”?讲一讲，让同学们听一听。

　　学生可以结合本地的风俗民情，互相交流。

　　六、小结

　　主要以两位手艺人(泥人张、好嘴杨巴)的高超手艺为话题。作者均只选择一件小事来写，借一件极富戏剧性的小事窥见人物的大本领大智慧。情节虽然简单，但安排得曲折有致，叙事一波三折。语言本色朴素，具有浓郁的“天津”风味，并且幽默传神，极富表现力。

　　七、布置作业

　　写一写你周围的“俗世奇人

　　提示：你周围有绝活的人，比如能一笔画出一个圆的数学老师，能生动模仿各种声音的同学等，写一篇人物速写。要抓住人物动作、语言、神态等方面的特征，写出他们的奇处、绝处。

　　这是一道学以致用的题目，有一定难度。首先要模仿得到位，而要避免生硬机械的模仿。因此，首先应使学生反复诵读，体会文章的语言风格；其次，要把握文章只写一事的叙事手法；第三，再提醒学生注意观察，注意选择，力求抓住人物动作、语言、神态等特征展开描写。

俗世奇人教学设计2

　　【教学目标】

　　知识与能力：

　　1．学习文章以小见大的写法。

　　2．品味语言特点，幽默传神，极富表现力。

　　过程与方法：

　　以情景诵读，情节表演，佳句品味，人物分析的.形式学习课文。

　　情感、态度与价值观：

　　体会小人物的大智慧，引导学生体会我国文化遗产的宝贵。

　　【教学重难点】

　　波澜起伏的情节 语言品味

　　【教学用具】多媒体

　　【教学方法】自主、合作、探究

　　【教学过程】

　　一、导入新课

　　*历代的史书，大多只给帝王将相、伟人名人立传，其实生活于市井里巷的凡夫俗子中间也不乏奇人高手，他们又何尝不值得大书特书。读了两篇短文，相信你会受到启迪。

　　二、相关链接

　　1、作者简介

　　冯骥才（1942～），当代作家。原籍浙江慈溪，生于天津。从小喜爱美术、文学、音乐和球类活动。1960年高中毕业后到天津市书画社从事绘画工作，对民间艺术、地方风俗等产生了浓厚兴趣，1974年调天津工艺美术厂、在工艺美术工人业余大学教图画与文艺理论。1978年调天津市文化局创作评论室，后转入作协天津分会从事专业创作，任天津市文联*、国笔会*中心会员，《文学自由谈》和《艺术家》主编等职。著有长篇小说《神灯前传》，中篇小说集《铺花的歧路》、《啊！》。短篇小说集《雕花烟斗》等。短篇小说《雕花烟斗》，中篇小说《啊！》、《神鞭》，分获全国优秀短篇、优秀中篇小说奖。部分作品已被译成英、法、德、日、俄等文字在国外出版。冯骥才以写知识分子生活和天津近代历史故事见长。注意选取新颖的视角，用多变的艺术手法，细致深入描写，开掘生活的底蕴，咀嚼人生的滋味。

　　2、关于《俗世奇人》（冯骥才）

　　天津卫本是水陆码头，居民五方杂处，性格迥然相异。然燕赵故地，血气刚烈；水咸土碱，风习强悍，近百余年来，举凡中华大灾大难，无不首当其冲，因生出各种怪异人物，既在显耀上层，更在市井民间。余闻者甚夥，久记于心；尔后虽多用于《神鞭》《三寸金莲》等书，仍有一些故事人物，闲置一旁未被采纳。这些奇人妙事，闻所未闻，倘若废置，岂不可惜？近日忽生一念，何不笔录下来，供后世赏玩之中，得知往昔此地之众生相耶？故而随想随记，始作于今；每人一篇，各不相关。冠之总名《俗世奇人》耳。（《俗世奇人》序）

　　3、关于泥人张

　　天津泥人在清代乾隆、嘉庆年间已享有很大声誉。使天津泥人大放异彩、成为民族艺术奇葩的，是“泥人张”的彩塑，它把传统的捏泥人提高到圆塑艺术的水*，又装饰以色彩、道具，形成了独特的风格。天津“泥人张”艺术的创始人是张长林。

　　张长林（1826—1906），字明山，后以字行。自幼随父亲从事泥塑制作，练就一手绝技。他只须和人对面坐谈，抟土于手，不动声色，瞬息而成。面目径寸，不仅形神毕肖，且栩栩如生须眉俗动。“泥人张”彩塑创作题材广泛，或反映民间习俗，或取材于民间故事、舞台戏剧，或直接取材于《水浒》《红楼梦》《三国演义》等古典文学名著。所塑作品不仅形似，而且以形写神，达到神形兼具的境地。“泥人张”彩塑用色简雅明快，用料讲究，所捏的泥人历经久远，不燥不裂，栩栩如生，在国际上享有盛誉。外国人早就以重金购买，“置诸博物馆中，供观赏。”在历届展览会上它都被认为是出类拔萃的作品。日本芦屋市的一座*近代艺术馆为“天津泥人张彩塑”建立了陈列专室，展出彩塑作品58件。近年来“泥人张”彩塑积极地推动国际间文化艺术的友好交流，成为中外交往的桥梁。

　　天津“泥人张”彩塑艺术是近代民间发展起来的著名工艺美术流派，这支数代相传的艺术之花，扎根于古代泥塑艺术的传统土壤中，再经大胆创新，遂成为今日津门艺林一绝。

　　三、预习检查

　　1．给下列加点字注音。

　　发蔫（）擅长（）绰号（）

　　刷浆（）难堪（）一瞅（）

　　发怔（）褒贬（）怵（）抠（）

　　戳（）瓢（）

　　2．解释下列词语。

　　发蔫：表现出精神不振。

　　擅长：在某方面有特长。

　　阔绰：排场大，生活奢侈。

　　天衣无缝：神话传说，仙女穿的天衣，不用针线制作，没有缝儿。比喻事物（多指诗文、话语等）没有一点破绽。

　　发怔：发呆。

　　大名鼎鼎：形容名声很大。鼎鼎：盛大的样子。

　　四、整体把握课文

　　两篇短文都以两位手艺人的高超手艺为话题。既为奇人，则轶事多多，但作者均只选择一件小事来写，借一件极富戏剧性的小事窥见人物的大本领大智慧。作者描写人物的本领十分高明。

　　写“刷子李”，先浓墨重彩地描绘了天津码头“优胜劣汰”的环境，为人物预设一个极不同寻常的背景，然后再写刷子李的奇妙绝活，极力写他手艺之高－－“刷浆时必穿一身黑，干完活，身上绝没有一个白点……只要身上有白点，白刷不要钱”－－这是在与自己挑战？还是以特立独行显示自己的超凡出众？但无论如何这吊起了读者的胃口。接着，从一个小徒弟的视角印证了刷子李的真功夫，起初，徒弟是“半信半疑”，但大半天下来，居然连一个芝麻大的粉点也没发现。他真觉得这身黑色的衣服有种神圣不可侵犯的威严，正当徒弟对师傅佩服得五体投地时，却突然发现刷子李裤脚上有一白点：师傅如那山般的形象轰然倒去，不料刷子李最后揭开谜底：那白点原来是黑裤烧了个小洞造成的！

　　一波三折的叙事，使刷子李的“奇”得到了一次次的渲染。

　　写“泥人张”，则是单刀直入。三言两语介绍泥人张后，便切入正题，这是一场人格的较量，也是智力的较量。面对海张五的挑衅，人们都等着看泥人张怎样“回报”。于是，故事有了悬念。而泥人张的回报也十分奇特－－用鞋上的泥捏出了“一脸狂气”的海张五头像，第一回合告一段落。而海张五接着又侮辱起泥人张的手艺－－这破手艺也想赚钱，贱卖都没人要！对此，泥人张居然毫无反应，但事后的“报”更令人叫绝－－次日，街市小杂货摊上摆出了一二百个“海张五”泥像，并大书“贱卖”等字。泥人张一言不发而妙招制胜。

　　五、探究课文

　　1、分组讨论：课文里有这么两句话“手艺人靠的是手，手上就必得有绝活”，“手艺人靠手吃饭，求谁？怵谁？”揣摩这些话，讨论作者对待手艺和手艺人的态度是怎样的？他的观点在今天的社会环境中能行得通吗？

　　字里行间流露出作者主张“自食其力”求生存的人生态度，钦佩、赞赏之情溢与言表。手艺人不搞歪门邪道，靠劳动吃饭行得正，站得直，怕谁？怵谁？但是，在如今的商品经济社会里，这个观点未必都行得通。我们听过“适者生存，不进则退”，“识时务者为俊杰”之类的话，姑且不论它们产生的背景，就生存而言还是要讲究点科学性、技巧性，当然要在不丧失尊严的前提下。如今的社会，不可以没有信息，不可以不关注时代的潮流，不可以不和他人沟通、合作，更不可以没有法律意识。所以说，未来社会需求多元的、复合型的、综合素质高的人才，希望同学们明确目标，努力奋斗，让自己成为时代的新人！

　　2、“刷子李”的行事是否有作秀之嫌？曹小三最关心刷子李身上到底有没有白点是否本末倒置？

　　如果刷子李手艺**，专在保证“身上没有白点”上下功夫，那就不但无用而且可笑。刷子李此举的目的其实是在以极端的形式向世人昭示自己的高超技艺，其中流露出对自己手艺的绝对自信和自豪，也不妨看作是对自己的挑战和较劲。这一切如果有了雄厚的实力做后盾，就绝不能说是作态作秀，即便是作秀，他做的也确实“优秀”。或者说，这是一种“包装”，是一种广告效应，完全无可非议。

　　而曹小三的心态也属正常。既然刷子李为自己立下了如此之高的标准，别人就必然会用这一标准来衡量他。

　　六、分析人物。

　　文章刻画了刷子李和泥人张这两个奇人，人物性格鲜明。

　　提问：“手艺人靠的是手，手上就必得有绝活”，“手艺人靠手吃饭，求谁？怵谁？”揣摩这些话，看作者对待手艺和手艺人持怎样的态度？你认为在今天的社会环境下，按作者的观点做事、做人能行得通吗？围绕这一话题，分小组展开讨论或辩论。

　　学生讨论、交流。

　　明确：

　　在作者看来，人有手艺就可以生存，手上有绝活就可以不求人、不靠人。但在今天的社会环境中，我们做事、做人除了靠自己的本领外。还要讲求与别人合作，共同探求，共同发展。

　　七、写作特色：

　　1。情节虽然简单，但安排得曲折有致。

　　2。本文的语言本色朴素，具有浓郁的“天津”风味，并且幽默传神，极富表现力是人物语言，还有叙述语言，均情趣盎然，简洁传神。

　　首先是浓郁的“天津”风味：“要哪没哪”“就赛升天一般美”“架式挺牛”“一个泥团儿砍过去”等都汲取了方言中的精华。

　　其次，语言极具造型能力：“有绝活的，吃荤，亮堂，站在大街中央；没能耐的，吃素，发蔫，靠边呆着”一句对称工整，有对比，有比喻、夸张，将天津卫码头上的世风描写得淋漓尽致。

　　八、小结

　　本文以两位手艺人（刷子李、泥人张）的高超手艺为话题。作者均只选择一件小事来写，借一件极富戏剧性的小事窥见人物的大本领大智慧。情节虽然简单，但安排得曲折有致，叙事一波三折。语言本色朴素，具有浓郁的“天津”风味，并且幽默传神，极富表现力。

　　九、作业

　　十、课后反思

　　这节课上，我最大胆的尝试就是：能不能根据自己的阅读体验，设立学习目标？当我读到这篇小说时，我被里面的人物奇特性、语言的奇妙性和情节传奇性所吸引，归结到一个字就是“奇”，后来由文章的题目中受到启发：那它们“俗”不？仔细体味一下它们确实又是“俗”的，人物是凡俗的，语言是俚俗的，内容是有关民俗的。所以我就根据自己的阅读体验，以“俗”与“奇”作为问题导学的主线，设立了三个主要的学习目标：

　　1、人物的凡俗性与奇特性；

　　2、语言的俚俗性与奇妙性；

　　3、小说的民俗性与传奇性。

　　然后，紧紧围绕这三大目标编写导学案。从学生的课堂反馈情况来看，效果还好。由于这个问题是教师个人的独特的体验，学生就不可能仅仅充当知识的搬运工，找找答案，抄一抄，写一写，他们必须借用手中的资料，对信息进行全面的筛选、思考、整合，使学生对问题充满探究的兴趣，但又是跳一跳，够得着的，能激发他们的思维并乐在其中。

　　我觉得这种做法，在今后的教学中，可以多加尝试。

　　这是一节展示课，我的总体思路是：对上一次申报课存在问题的整改的一次大练兵。在分层展示的形式上，不再是一味地写，而是听、说、读、写、演，具体问题，灵活设计；在展示的公*上，不再是一展示就是六大小组的庞大阵容，把更多的时间留给学生质疑、补充，在课堂的高效上，相比以前我的课堂，总算是向前迈进了一大步；在评价的形式上也做了一些调整，不再是繁琐的分数，用太阳、月亮、星星、花儿和叶子来表示，既直观又有新意，更重要的是引导学生对问题本身的思考，而不再纠结于具体的分数。

　　以上的尝试和整改，虽然得到了同仁的一些好评，但这节课的不足之处也是显而易见的：

　　一、导课不够自然，有生涩之感。本打算让班长来“破冰”的，不想汪德胜同学把手举得高高的，班长把头埋得低低的，无奈之下，只得让他来说了，说得可想而知，怎么导入到本课《俗世奇人》呢？只能说他进步比较大，是一“俗世奇人”，但总觉得有些牵强别扭。现在想来，主要是没有做好预案。只想到班长会说得好的，没有想到，如果其他人非要站起来说，又说得不好，怎么办？

　　二、还有一个老毛病，可以说是我的课堂的一大顽疾：时间不够。不能将每个环节完整地展现，总是由于时间关系，不得不将某一环节作为作业来处理。难道就不能将时间分配得恰到好处？

　　都说当局者迷旁观者清，可惜因为我要到英语组当评委，错过了向同仁们请教和学习的机会，很遗憾！但我相信：机会还是有的！

俗世奇人教学设计3

　　【教学目标】

　　知识与能力：

　　1．学习文章以小见大的写法。

　　2．品味语言特点，幽默传神，极富表现力。

　　过程与方法：

　　以情景诵读，情节表演，佳句品味，人物分析的形式学习课文。

　　情感、态度与价值观：

　　体会小人物的大智慧，引导学生体会我国文化遗产的宝贵。

　　【教学重难点】

　　波澜起伏的情节 语言品味

　　【教学用具】多媒体

　　【教学方法】自主、合作、探究

　　【教学过程】

　　一、导入新课

　　*历代的史书，大多只给帝王将相、伟人名人立传，其实生活于市井里巷的凡夫俗子中间也不乏奇人高手，他们又何尝不值得大书特书。读了两篇短文，相信你会受到启迪。

　　二、相关链接

　　1、作者简介

　　冯骥才（1942～），当代作家。原籍浙江慈溪，生于天津。从小喜爱美术、文学、音乐和球类活动。1960年高中毕业后到天津市书画社从事绘画工作，对民间艺术、地方风俗等产生了浓厚兴趣，1974年调天津工艺美术厂、在工艺美术工人业余大学教图画与文艺理论。1978年调天津市文化局创作评论室，后转入作协天津分会从事专业创作，任天津市文联*、国笔会*中心会员，《文学自由谈》和《艺术家》主编等职。著有长篇小说《神灯前传》，中篇小说集《铺花的歧路》、《啊！》。短篇小说集《雕花烟斗》等。短篇小说《雕花烟斗》，中篇小说《啊！》、《神鞭》，分获全国优秀短篇、优秀中篇小说奖。部分作品已被译成英、法、德、日、俄等文字在国外出版。冯骥才以写知识分子生活和天津近代历史故事见长。注意选取新颖的视角，用多变的艺术手法，细致深入描写，开掘生活的底蕴，咀嚼人生的滋味。

　　2、关于《俗世奇人》（冯骥才）

　　天津卫本是水陆码头，居民五方杂处，性格迥然相异。然燕赵故地，血气刚烈；水咸土碱，风习强悍，近百余年来，举凡中华大灾大难，无不首当其冲，因生出各种怪异人物，既在显耀上层，更在市井民间。余闻者甚夥，久记于心；尔后虽多用于《神鞭》《三寸金莲》等书，仍有一些故事人物，闲置一旁未被采纳。这些奇人妙事，闻所未闻，倘若废置，岂不可惜？近日忽生一念，何不笔录下来，供后世赏玩之中，得知往昔此地之众生相耶？故而随想随记，始作于今；每人一篇，各不相关。冠之总名《俗世奇人》耳。（《俗世奇人》序）

　　3、关于泥人张

　　天津泥人在清代乾隆、嘉庆年间已享有很大声誉。使天津泥人大放异彩、成为民族艺术奇葩的，是“泥人张”的彩塑，它把传统的捏泥人提高到圆塑艺术的水*，又装饰以色彩、道具，形成了独特的风格。天津“泥人张”艺术的创始人是张长林。

　　张长林（1826—1906），字明山，后以字行。自幼随父亲从事泥塑制作，练就一手绝技。他只须和人对面坐谈，抟土于手，不动声色，瞬息而成。面目径寸，不仅形神毕肖，且栩栩如生须眉俗动。“泥人张”彩塑创作题材广泛，或反映民间习俗，或取材于民间故事、舞台戏剧，或直接取材于《水浒》《红楼梦》《三国演义》等古典文学名著。所塑作品不仅形似，而且以形写神，达到神形兼具的境地。“泥人张”彩塑用色简雅明快，用料讲究，所捏的泥人历经久远，不燥不裂，栩栩如生，在国际上享有盛誉。外国人早就以重金购买，“置诸博物馆中，供观赏。”在历届展览会上它都被认为是出类拔萃的作品。日本芦屋市的一座*近代艺术馆为“天津泥人张彩塑”建立了陈列专室，展出彩塑作品58件。近年来“泥人张”彩塑积极地推动国际间文化艺术的友好交流，成为中外交往的桥梁。

　　天津“泥人张”彩塑艺术是近代民间发展起来的著名工艺美术流派，这支数代相传的艺术之花，扎根于古代泥塑艺术的传统土壤中，再经大胆创新，遂成为今日津门艺林一绝。

　　三、预习检查

　　1．给下列加点字注音。

　　发蔫（）擅长（）绰号（）

　　刷浆（）难堪（）一瞅（）

　　发怔（）褒贬（）怵（）抠（）

　　戳（）瓢（）

　　2．解释下列词语。

　　发蔫：表现出精神不振。

　　擅长：在某方面有特长。

　　阔绰：排场大，生活奢侈。

　　天衣无缝：神话传说，仙女穿的天衣，不用针线制作，没有缝儿。比喻事物（多指诗文、话语等）没有一点破绽。

　　发怔：发呆。

　　大名鼎鼎：形容名声很大。鼎鼎：盛大的样子。

　　四、整体把握课文

　　两篇短文都以两位手艺人的高超手艺为话题。既为奇人，则轶事多多，但作者均只选择一件小事来写，借一件极富戏剧性的小事窥见人物的大本领大智慧。作者描写人物的本领十分高明。

　　写“刷子李”，先浓墨重彩地描绘了天津码头“优胜劣汰”的环境，为人物预设一个极不同寻常的背景，然后再写刷子李的奇妙绝活，极力写他手艺之高－－“刷浆时必穿一身黑，干完活，身上绝没有一个白点……只要身上有白点，白刷不要钱”－－这是在与自己挑战？还是以特立独行显示自己的超凡出众？但无论如何这吊起了读者的胃口。接着，从一个小徒弟的视角印证了刷子李的真功夫，起初，徒弟是“半信半疑”，但大半天下来，居然连一个芝麻大的粉点也没发现。他真觉得这身黑色的衣服有种神圣不可侵犯的威严，正当徒弟对师傅佩服得五体投地时，却突然发现刷子李裤脚上有一白点：师傅如那山般的形象轰然倒去，不料刷子李最后揭开谜底：那白点原来是黑裤烧了个小洞造成的！

　　一波三折的叙事，使刷子李的“奇”得到了一次次的渲染。

　　写“泥人张”，则是单刀直入。三言两语介绍泥人张后，便切入正题，这是一场人格的较量，也是智力的较量。面对海张五的挑衅，人们都等着看泥人张怎样“回报”。于是，故事有了悬念。而泥人张的回报也十分奇特－－用鞋上的泥捏出了“一脸狂气”的海张五头像，第一回合告一段落。而海张五接着又侮辱起泥人张的手艺－－这破手艺也想赚钱，贱卖都没人要！对此，泥人张居然毫无反应，但事后的“报”更令人叫绝－－次日，街市小杂货摊上摆出了一二百个“海张五”泥像，并大书“贱卖”等字。泥人张一言不发而妙招制胜。

　　五、探究课文

　　1、分组讨论：课文里有这么两句话“手艺人靠的是手，手上就必得有绝活”，“手艺人靠手吃饭，求谁？怵谁？”揣摩这些话，讨论作者对待手艺和手艺人的态度是怎样的？他的观点在今天的社会环境中能行得通吗？

　　字里行间流露出作者主张“自食其力”求生存的人生态度，钦佩、赞赏之情溢与言表。手艺人不搞歪门邪道，靠劳动吃饭行得正，站得直，怕谁？怵谁？但是，在如今的商品经济社会里，这个观点未必都行得通。我们听过“适者生存，不进则退”，“识时务者为俊杰”之类的话，姑且不论它们产生的背景，就生存而言还是要讲究点科学性、技巧性，当然要在不丧失尊严的前提下。如今的社会，不可以没有信息，不可以不关注时代的潮流，不可以不和他人沟通、合作，更不可以没有法律意识。所以说，未来社会需求多元的、复合型的、综合素质高的人才，希望同学们明确目标，努力奋斗，让自己成为时代的新人！

　　2、“刷子李”的行事是否有作秀之嫌？曹小三最关心刷子李身上到底有没有白点是否本末倒置？

　　如果刷子李手艺**，专在保证“身上没有白点”上下功夫，那就不但无用而且可笑。刷子李此举的目的其实是在以极端的形式向世人昭示自己的高超技艺，其中流露出对自己手艺的绝对自信和自豪，也不妨看作是对自己的挑战和较劲。这一切如果有了雄厚的实力做后盾，就绝不能说是作态作秀，即便是作秀，他做的也确实“优秀”。或者说，这是一种“包装”，是一种广告效应，完全无可非议。

　　而曹小三的心态也属正常。既然刷子李为自己立下了如此之高的标准，别人就必然会用这一标准来衡量他。

　　六、分析人物。

　　文章刻画了刷子李和泥人张这两个奇人，人物性格鲜明。

　　提问：“手艺人靠的是手，手上就必得有绝活”，“手艺人靠手吃饭，求谁？怵谁？”揣摩这些话，看作者对待手艺和手艺人持怎样的态度？你认为在今天的社会环境下，按作者的观点做事、做人能行得通吗？围绕这一话题，分小组展开讨论或辩论。

　　学生讨论、交流。

　　明确：

　　在作者看来，人有手艺就可以生存，手上有绝活就可以不求人、不靠人。但在今天的社会环境中，我们做事、做人除了靠自己的本领外。还要讲求与别人合作，共同探求，共同发展。

　　七、写作特色：

　　1。情节虽然简单，但安排得曲折有致。

　　2。本文的语言本色朴素，具有浓郁的“天津”风味，并且幽默传神，极富表现力是人物语言，还有叙述语言，均情趣盎然，简洁传神。

　　首先是浓郁的“天津”风味：“要哪没哪”“就赛升天一般美”“架式挺牛”“一个泥团儿砍过去”等都汲取了方言中的精华。

　　其次，语言极具造型能力：“有绝活的，吃荤，亮堂，站在大街中央；没能耐的，吃素，发蔫，靠边呆着”一句对称工整，有对比，有比喻、夸张，将天津卫码头上的世风描写得淋漓尽致。

　　八、小结

　　本文以两位手艺人（刷子李、泥人张）的高超手艺为话题。作者均只选择一件小事来写，借一件极富戏剧性的小事窥见人物的大本领大智慧。情节虽然简单，但安排得曲折有致，叙事一波三折。语言本色朴素，具有浓郁的“天津”风味，并且幽默传神，极富表现力。

　　九、作业

　　十、课后反思

　　这节课上，我最大胆的尝试就是：能不能根据自己的阅读体验，设立学习目标？当我读到这篇小说时，我被里面的人物奇特性、语言的奇妙性和情节传奇性所吸引，归结到一个字就是“奇”，后来由文章的题目中受到启发：那它们“俗”不？仔细体味一下它们确实又是“俗”的，人物是凡俗的，语言是俚俗的，内容是有关民俗的。所以我就根据自己的阅读体验，以“俗”与“奇”作为问题导学的主线，设立了三个主要的学习目标：

　　1、人物的凡俗性与奇特性；

　　2、语言的俚俗性与奇妙性；

　　3、小说的民俗性与传奇性。

　　然后，紧紧围绕这三大目标编写导学案。从学生的课堂反馈情况来看，效果还好。由于这个问题是教师个人的独特的体验，学生就不可能仅仅充当知识的搬运工，找找答案，抄一抄，写一写，他们必须借用手中的资料，对信息进行全面的筛选、思考、整合，使学生对问题充满探究的兴趣，但又是跳一跳，够得着的，能激发他们的思维并乐在其中。

　　我觉得这种做法，在今后的教学中，可以多加尝试。

　　这是一节展示课，我的总体思路是：对上一次申报课存在问题的整改的一次大练兵。在分层展示的形式上，不再是一味地写，而是听、说、读、写、演，具体问题，灵活设计；在展示的公*上，不再是一展示就是六大小组的庞大阵容，把更多的时间留给学生质疑、补充，在课堂的高效上，相比以前我的课堂，总算是向前迈进了一大步；在评价的形式上也做了一些调整，不再是繁琐的分数，用太阳、月亮、星星、花儿和叶子来表示，既直观又有新意，更重要的是引导学生对问题本身的思考，而不再纠结于具体的分数。

　　以上的尝试和整改，虽然得到了同仁的一些好评，但这节课的不足之处也是显而易见的：

　　一、导课不够自然，有生涩之感。本打算让班长来“破冰”的，不想汪德胜同学把手举得高高的，班长把头埋得低低的，无奈之下，只得让他来说了，说得可想而知，怎么导入到本课《俗世奇人》呢？只能说他进步比较大，是一“俗世奇人”，但总觉得有些牵强别扭。现在想来，主要是没有做好预案。只想到班长会说得好的，没有想到，如果其他人非要站起来说，又说得不好，怎么办？

　　二、还有一个老毛病，可以说是我的课堂的一大顽疾：时间不够。不能将每个环节完整地展现，总是由于时间关系，不得不将某一环节作为作业来处理。难道就不能将时间分配得恰到好处？

　　都说当局者迷旁观者清，可惜因为我要到英语组当评委，错过了向同仁们请教和学习的机会，很遗憾！但我相信：机会还是有的！

俗世奇人教学设计4

　　【本课地位】

　　本课是初中语文八年级下册第四单元的一篇自读课文。本单元的主题是民间文化，表现丰富而生动的民风民俗以及民间艺人奇闻轶事。就塑造了两位有着独特技艺、独特性格的民间高人形象。

　　【教材分析】

　　《俗世奇人》塑造了两位民间艺人的形象。文章小角度切入，一人一事，形神兼备，

　　三笔两笔就勾画出人物的神韵，表现出民间艺人精湛的技艺和高尚的人格，可谓俗人不俗；

　　其语言生动幽默，弥漫着浓浓的津腔津味。

　　【学情分析】

　　文章这东西是很内向的，一篇好文章放在面前，并不象一盘好菜端上来，可以色香味俱全，立即勾起学生的食欲。总要慢慢去读才能产生兴趣。冯骥才的《俗世奇人》，却产生了类似见到一盘美味佳肴那样的感觉，好像能够望见色、闻见香、尝到味。文字简单，阅读起来毫不费力，却又生动有趣，很能吸引学生的眼球。文章中的一“俗”一“奇“，安排得曲折有致的故事情节，富有特色的语言，都是值得学生探讨的话题。

　　【教学目标】

　　1、有感情地朗读课文，把握人物形象。

　　2、抓住要点概述内容，理清故事情节。

　　3、熟读课文，理解具有浓郁地方特色、幽默传神、极富表现力的语言对文章的表现力。

　　4、了解我国民间艺人的高超技艺，培养重视、抢救*民间文化遗产的意识。

　　【教学重点难点】

　　重点：体会本色朴素、幽默传神极富表现力的语言特色。

　　难点：抓住要点概述内容，理清故事情节，把握人物形象。

　　【教学设想】

　　让语文课堂不再枯燥无味；让语文课富有魅力、富有神韵；在享受乐趣的同时接受知识。

　　【教学方法】

　　1、朗读法。指导学生朗读，运用多种形式引导学生美读课文，读出声调、语气，读出情趣，要读得活灵活现、声情并茂。

　　2、讨论点拔法。文字浅显，故事生动，阅读障碍不大，教学中宜用学生自主活动、合作研究的方式，充分调动学生学习的积极性和主动性。

　　3、品读法。集中鉴赏独特的语言风格，揣摩语句的丰富意蕴。

　　【教学课时】

　　一课时

　　【教学过程】

　　课前准备（学生分组自学）

　　自学任务：

　　第一组：以“冯骥才与都市文化”为话题，查找相关资料，整理发言提纲。

　　第二组：简述“刷子李”“泥人张”的故事，复述时要抓住“刷子李”一波三折的情节，泥人张故事的悬念，要突出各自的“奇”，奇在什么地方？

　　第三组：品味语言，理解含义，体会语言特色，推敲朗读。

　　第四组：展示你的一技之长。如：画画；剪纸、折纸之类的小手工；口技、垫球等绝活……

　　课堂学习（学生汇报自学成果，教师点拨提升）

　　一、导入

　　同学们，今天学习的课文是冯骥才的短篇小说《俗世奇人》。谁来谈谈对书名的理解。

　　大众的、百姓的生活世界；市井里巷中的奇人高手。

　　历来人们都喜欢写帝王将相，伟人名人，而作者为什么要写这些凡夫俗子呢？第一组的同学以“冯骥才与都市文化”为话题查找了许多资料，请他们来谈谈。

　　冯骥才，天津大学冯骥才文学艺术研究院院长、著名作家。他长于天津，对这里的一山一水、一草一木，都怀着一种近乎狂热的激情。他以学者式的渊博和缜密，有条不紊为天津文化倾注着心血：他对天津的历史文化遗存进行过抢救性考察；他写过不少具有天津地域特色的小说，如《神鞭》《三寸金莲》《俗世奇人》等，从而挖掘天津人的集体性格，展示这个城市的形态和灵魂。其实，这些已超越了学术范畴，它对延续历史文脉、保持个性魅力、清晰城市形象、促进天津未来发展等，都具有深层的意义……冯骥才偏爱写“俗世奇人”，自有他的道理：“码头上的人，一强活不成，不强就生出各样空前绝后的人物。”如：“刷子李”、“泥人张”等。

　　（说明：让学生了解掌握冯骥才的相关知识，拓宽知识面。同时引出的教学。）

　　二、整体把握

　　1.简述“刷子李”“泥人张”的故事，复述时要抓住“刷子李”一波三折的情节；泥人张故事的悬念，要突出各自的“奇”妙之处。（完成“研讨与练习”第一题）

　　2.这些听起来神乎其神，实际上是存在的。就我们同学中也有一技之长的人。请第四组展示他们的绝活。

　　3.教师点拨：

　　课文里的故事，同学们的表演让我们不得不相信“只要功夫深，铁杵磨成针”的道理。但是“功夫深”这三个字不仅仅指为此花去的时间，它还涵盖了意志品德。记得，有位画家曾说过：比技艺，最终是比人品。那么，“刷子李”“泥人张”的人格魅力何在呢？请同学们用简洁的语言概括。

　　明确：所以说，伟人名人固然辉煌夺目，但凡夫俗子也不乏其巧妙绝伦；“刷子李”谈生意，满腔正气显派头；带徒弟，一手绝活传真谛。“泥人张”捏泥人，单只妙手见功夫；护尊严，一身傲骨笑权贵。

　　（说明：从整体上把握文章要点。引导学生阅读时，围绕题目“俗世奇人”的“奇”进行

　　探究。）

　　4.请第三组同学展示品味语言、朗读课文的成果。

　　首先，由小组代表范读揣摩的语段，再谈谈处理的理由。

　　其次，老师出示语段，请他们标出重音，读出语气语调，再说说为什么。

　　①有绝活的，吃荤，亮堂，站在大街中央；没能耐的，吃素，发蔫，靠边站着。

　　②这一套可不是谁家定的，它地地道道是码头上的一种活法。

　　③手艺道上的人，捏泥人的“泥人张”排第一。而且，有第一，没第二，第三差着十万八千里。

　　④海张五那边还在不停地找乐子，泥人张这边肯定把这些话在他手里这团泥上全找回来了。

　　明确：

　　①重音在“亮堂”上，表现作者对手艺高超的艺人的肯定、赞颂。

　　②重音在“活”上，强调在特定环境下的生存方式，“地地道道”语气要中肯，节奏要慢。

　　③重音在“泥人张”和“差”上，用夸张的语气表示对泥人张的称赞。

　　④重音在第二个“找”字上，以回敬海张五的挑衅行为。

　　5.齐读以上例句，读出语气语调。

　　（说明：通过朗读教学，让学生自发地体会课文的思想感情。）

　　三、探究课文

　　分组讨论：课文里有这么两句话“手艺人靠的是手，手上就必得有绝活”，“艺人靠手吃饭，求谁？怵谁？”揣摩这些话，讨论作者对待手艺和手艺人的态度是怎样的？他的观点在今天的社会环境中能行得通吗？

　　明确：字里行间流露出作者主张“自食其力”求生存的人生态度，钦佩、赞赏之情溢于言表。手艺人不搞歪门邪道，靠劳动吃饭行得正，站得直，怕谁？怵谁？但是，在如今的商品经济社会里，这个观点未必都行得通。我们听过“适者生存，不进则退”，“识时务者为俊杰”之类的话，姑且不论它们产生的背景，就生存而言还是要讲究点科学性、技巧性，当然要在不丧失尊严的前提下。如今的社会，不可以没有信息，不可以不关注时代的潮流，不可以不和他人沟通、合作，更不可以没有法律意识。所以说，未来社会需求多元的、复合型的、综合素质高的人才，希望同学们明确目标，努力奋斗，让自己成为时代的新人！

　　（说明：让学生练习生活实际，联系自身阅读，加深理解，提高阅读质量。）

　　四、课堂小结

　　《俗世奇人》奇绝！妙绝！奇在人物，妙在情节、语言。做派奇的刷子李，行事奇的泥人张能给我们留下了深刻的印象；冯骥才先生写人虚实的高潮技艺更让我们拍案称奇；那津味十足、本色朴素而又幽默传神的语言更是余音绕梁，历久不绝。读这样的作品，如夏日饮冰茶，爽口又爽心。

　　值得人深思的是该如何保护这些无形的民间文化遗产，我们该做点什么？从冯骥才先生充满睿智的文字中我们似乎找到了答案，让我们勇敢地承担起这一责任，为文化大厦添砖加瓦，为文化巨轮保驾护航！

　　五、课后拓展学习

　　社会调查，收集民间类似“刷子李”“泥人张”这类奇人奇趣的材料，写成故事，或人物速写。

　　【附板书】

　　俗世奇人冯骥才

　　刷子李谈生意，满腔正气显派头；带徒弟，一手绝活传真谛。

　　泥人张捏泥人，单只妙手见功夫；护尊严，一身傲骨笑权贵。

俗世奇人教学设计5

　　【教学目标】

　　1. 了解“俗世奇人”——“泥人张”、“杨巴”的高超技艺及过人智慧。

　　2．品味本文具有浓郁地方特色、幽默传神、极富表现力的语言。

　　3. 培养学生爱护我国民间非物质文化遗产的责任感。

　　【课时安排】

　　两课时

　　【课前预习】

　　1．查找一些民间奇人的故事。

　　2．预习课文，画出不理解的句子提出疑难问题。

　　【教学流程】

　　第一课时

　　一、导语设计

　　大家也许不会忘记那位奇巧的雕刻家王叔远的故事吧。他能把一个长不盈寸的桃核雕刻成舟，形象地再现了苏轼泛舟游赤壁的故事，奇绝！妙绝！请同学展示搜集到的民间奇人的故事说一说。（师适时点评）今天，让我们进入第20课的学习，来见识见识冯骥才先生笔下的俗世奇人。（板书课题）

　　（展示教学目标）

　　二、简介作者

　　冯骥才，当代优秀作家、画家、文化活动家。他以写知识分子和天津近代历史故事见长,短篇小说《雕花烟斗》，中篇小说《啊！》《神鞭》分获全国优秀短篇、优秀中篇小说奖。

　　他长于天津，近年来，他为保存中华民族地域文化而奔走呼号，他对天津的历史文化遗产进行过抢救性考察，他写的《泥人张》也是其中的一种行动

　　生字抢答 词语解释抢答，小组竞赛

　　三、解题

　　“俗世”是民间社会，多指下层百姓生活的民间。“奇人”是指那些身怀绝技的民间艺人或工匠。

　　《俗世奇人》是冯骥才创作的小说集。《俗世奇人》共有18篇作品，以清末民初天津卫市井生活为背景，素材均收集于长期流传津门的民间传说，每篇记述一个奇人趣事，各自独立。内容虽互不相关，但“读起来正好是天津本土的.‘集体性格’”。

　　四、自由朗读课文，复述故事情节

　　1．本文读来充满风趣，有些单口相声的味道。相信同学们都预习过了，文章主要写了哪两个人之间的故事？（泥人张和海张五之间的交锋）

　　2．请以泥人张和海张五之间的交锋为中心自由朗读文章。简要复述故事情节。

　　（海张五挑衅泥人张——泥人张捏泥像还击——海张五出口讥讽——泥人张贱卖海张五）

　　五、把握人物形象

　　1．分析“泥人张”奇人之“奇”

　　把握了文章的情节结构后，对文章的内容有了初步的认识，那么，你认为奇人“泥人张”“奇”在什么地方？给你留下什么印象？

　　（技艺高超、有智慧、有个性）

　　（1）找出文中描写泥人张技艺高超的句子读一读。分析这些句子在描写方法上有什么不同？

　　（正面描写、侧面烘托，两者的有机结合，突出了泥人张技艺的高超，也丰富了文章的内容。）

　　（2）文中除了描写泥人张的高超的技艺外，他的“奇特”还表现在什么地方？ （他的“奇特”还表现在他他与海张五的较量的智慧，沉稳，干练，镇定自若，面对无端侮辱，他后发制人，以自己独特的方式予以还击，一招致胜。泥人张个性内敛、不畏强权，敢于斗争，让人们在佩服他手艺的同时，更佩服他的智慧。）

　　2．文中对海张五的描写也十分精彩，用了什么描写方法？（外貌、语言）从文中找出描写海张五的句子，分析一下他的形象？

　　（爱摆臭架子，且蛮横无理，故意挑衅，粗俗，完全一个活脱脱的地痞形象。）

　　六、品味文章语言

　　1.文中的语言给你留下什么印象？

　　具有浓郁的地方特色（天津风味），幽默传神。

　　（架式挺牛、撂高的、怵、赛、砍过去等汲取了方言中的精华。）

　　2.品味文中富有表现力的语言。

　　（1）作者说泥人张的手艺“有第一，没第二，第三差着十万八千里，这么说是不是太夸张了？你怎样理解这种夸张的作用？

　　（运用强烈的夸张的手法，突出泥人张的技艺超凡绝伦，远远超出同仁中人，就能够给读者留下深刻的印象，收到较好的表达效果。如果换成“泥人张技艺高超，众人不能相比”就过于*淡，缺乏表现力。）

　　（2）海张五那边还在不停的找乐子，泥人张这边肯定把这些话在他手里这团泥土上全找回来了。你怎样理解这句中“不停的找乐子”中的“找”？试着将它换成其他的动词，看看表达效果有什么不同。

　　（“找”体现出海张五无端挑衅，无赖的丑态；换成其他的动词“没有这种表达效果。“找”字还与后面的句子中“全找回来了”的“找”字相得益彰，还体现泥人张以其人之道还治其人之身的机智。）

　　（3）随后手一停，他把这泥团往桌上“叭”地一戳，起身去柜台结帐。

　　（“戳”字展现了泥人张内心的愤怒、鄙夷与不屑。）

俗世奇人教学设计6

　　教学目的

　　1．学习文章以小见大的写法。

　　2．品味语言特点，幽默传神，极富表现力。

　　教学重点、难点

　　情节曲折有致，叙事一波三折。

　　教学时数

　　一课时。

　　教学过程

　　一、预习

　　1．给下列加点字注音。

　　发蔫(nian1)擅长(shan4)绰号(chuo4)

　　刷浆(jiang)难堪(kan1)一瞅(chou3)

　　发怔(zheng4)褒贬(bao1)怵(chu4)抠(kou1)

　　戳(chuo1)瓢(piao2)

　　2．解释下列词语。

　　发蔫：表现出精神不振。

　　擅长：在某方面有特长。

　　阔绰：排场大，生活奢侈。

　　天衣无缝：神话传说，仙女穿的天衣，不用针线制作，没有缝儿。比喻事物(多指诗文、话语等)没有一点破绽。

　　发怔：发呆。

　　大名鼎鼎：形容名声很大。鼎鼎：盛大的样子。

　　二、导人

　　*历代的史书，大多只给帝王将相、伟人名人立传，其实生活于市井里巷的凡夫俗子中间也不乏奇人高手，他们又何尝不值得大书特书。读了两篇短文，相信你会受到启迪。

　　作者简介

　　冯骥才(1942～)，当代作家。原籍浙江慈溪，生于天津。从小喜爱美术、文学、音乐和球类活动。1960年高中毕业后到天津市书画社从事绘画工作，对民间艺术、地方风俗等产生浓厚兴趣，1974年调天津工艺美术厂、在工艺美术工人业余大学教图画与文艺理论。1978年调天津市文化局创作评论室，后转入作协天津分会从事专业创作，任天津市文联*、国笔会*中心会员，《文学自由谈》和《艺术家》主编等职。著有长篇小说《神灯前传》，中篇小说集《铺花的歧路》、《啊!》。短篇小说集《雕花烟斗》等。短篇小说《雕花烟斗》，中篇小说《啊!》、《神鞭》，分获全国优秀短篇、优秀中篇小说。部分作品已被译成英、法、德、日、俄等文字在国外出版。冯骥才以写知识分子生活和天津近代历史故事见长。注意选取新颖的视角，用多变的艺术手法，细致深入描写，开掘生活的底蕴，咀嚼人生的滋味。

　　三、阅读课文。整体感知

　　提问：刷子李和泥人张有什么共同点? -

　　学生讨论、交流。

　　明确：

　　刷子李和泥人张都是俗世奇人，他们都拿手擅长的行当，可以说是有大本领大智慧。

　　四、学习课文

　　(一)诵读。

　　学生自由朗读，并做适当圈画、批点，或复述故事。

　　(二)表演。

　　两篇短文情节性较强。具有浓厚的戏剧性，教师可以指导学生根据课文编写课本剧或小品进行表演。学生演出后，评选出最佳剧本和最佳演员。

　　提示：

　　课本剧中要突出主要人物，安排好地点，设计好舞台提示，处理好台词。

　　(三)品词语。

　　文中有一些传神的字句，教师要引导学生品味其韵味。

　　提问：

　　品味下面的语句。揣摩语气、语调和重音，研讨括号里的问题。

　　1．有绝活的，吃荤，亮堂，站在大街中央；没能耐的，吃素，发蔫，靠边站着。

　　(这个句子在句式上有什么特点?这样写突出了作者什么观点?)

　　2．这一套可不是谁家定的，它地地道道是码头上的一种活法。

　　(码头上的一种活法是什么意思?地地道道用在这里有什么作用?)

　　3．手艺道上的人，捏泥人的泥人张排第一。而且，有第一，没第二，第三差着十万八千里。

　　(作者说泥人张的手艺有第一，没第二，第三差着十万八千里，这么说是不是太夸张了?你怎么理解这种夸张的作用?)

　　4．海张五那边还在不停地找乐子，泥人张这边肯定把这些话在他手里的这团泥上全找回来了。

　　(你怎么理解句中加点的找字，试着将它换成其他的动词，看看表达效果有什么不同。)

　　学生讨论、交流。

　　明确：

　　第1句，句式上运用了对比手法，突出了作者对有绝活人的称道、佩服。第2句，它地地道道是码头上的一种活法，写出人们的生存方法，地地道道也强调了人要生存，就要有绝活。第3句，作者并没有太夸张，这里运用夸张手法，突出了泥人张的手艺高超，无与伦比。第4句，找乐子写出海张五的嚣张气焰。如将找换成其他的动词玩、叫等，表达效果就不够恰当了。

　　(四)分析人物。

　　文章刻画了刷子李和泥人张这两个奇人，人物性格鲜明。

　　提问：手艺人靠的是手，手上就必得有绝活，手艺人靠手吃饭，求谁?怵谁?揣摩这些话，看作者对待手艺和手艺人持怎样的态度?你认为在今天的社会环境下，按作者的观点做事、做人能行得通吗?围绕这一话题，分小组展开讨论或辩论。

　　学生讨论、交流。

　　明确：

　　在作者看来，人有手艺就可以生存，手上有绝活就可以不求人、不靠人。但在今天的社会环境中，我们做事、做人除了靠自己的本领外。还要讲求与别人合作，共同探求，共同发展。

　　五、拓展训练

　　1．说说你周围有什么俗世奇人?讲一讲，让同学们听听。

　　学生可以结合本地的风俗民情，互相交流。

　　2．教师介绍冯骥才《俗世奇人》一书，推荐学生课外阅读书中的其他篇目，如《苏七块》《冯五爷》《蓝眼》《蔡二少爷》>等等。

　　六、小结

　　本文以两位手艺人(刷子李、泥人张)的高超手艺为话题。作者均只选择一件小事来写，借一件极富戏剧性的小事窥见人物的大本领大智慧。情节虽然简单，但安排得曲折有致，叙事一波三折。语言本色朴素，具有浓郁的天津风味，并且幽默传神，极富表现力。

　　七、布置作业

　　1、研讨与练习四

俗世奇人教学设计7

　　【教学目的】

　　1、调动学生学习语文的兴趣，培养学生学语文的能力。

　　2、引导学生联系文化背景领悟作品的内涵，品味作品中富有表现力的语言。

　　3、采用自主、合作、探究的学习方式，全面提高学生的综合素养

　　【教学设想】

　　1、让语文课堂不再枯燥无味;让语文课富有魅力、富有神韵;让学生能在享受乐趣的同时接受知识。

　　2、安排一课时。

　　【教学步骤】

　　一、课前学习(学生分组自学)

　　自学任务：

　　第一组：以“冯骥才与都市文化”为话题，查找相关资料，整理发言提纲。

　　第二组：利用课文的语言特点把“刷子李”“泥人张”的故事改编成群口相声的形式，进行表演，要突出各自的“奇”妙之处。

　　第三组：品味语言，理解含义，推敲朗读。

　　第四组：展示你的一技之长。如：画画;剪纸、折纸之类的小手工;口技、垫球等绝活……

　　二、课堂学习(学生汇报自学成果，教师点拨提升)

　　1、导入课文：

　　同学们，今天学习的课文是冯骥才的短篇小说《俗世奇人》。谁来谈谈对书名的理解?

　　(符号后面的文字是问题的答案要点，老师根据学生答的情况，作适当的补充。)

　　大众的、百姓的生活世界;市井里巷中的奇人高手。

　　历来人们都喜欢写帝王将相，伟人名人，而作者为什么要写这些凡夫俗子呢?第一组的同学以“冯骥才与都市文化”为话题查找了许多资料，请他们来谈谈。

　　冯骥才，天津大学冯骥才文学艺术研究院院长、著名作家。他长于天津，对这里的一山一水、一草一木，都怀着一种近乎狂热的激情。他以学者式的渊博和填密，有条不紊为天津文化倾注着心血：他对天津的历史文化遗存进行过抢救性考察;他写过不少具有天津地域特色的小说，如《神鞭》《三寸金莲》《俗世奇人》等，从而挖掘天津人的集体性格，展示这个城市的形态和灵魂。其实，这些已超越了学术范畴，它对延续历史文脉、保持个性魅力、清晰城市形象、促进天津未来发展等，都具有深层的意义……《俗世奇人》中所述之事，多以清末民国初年天津卫市井生活为背景;天津卫，天津的旧称，是东南水路的门户，有守卫京都的意思。即今天的塘沽码头。冯骥才偏爱写“俗世奇人”，自有他的道理：“码头上的人，一强活不成，不强就生出各样空前绝后的人物。”如：“刷子李”、“泥人张”等。

　　2、整体把握课文：

　　⑴ 请第二组同学用曲艺的形式给我们讲述“刷子李”“泥人张”的故事。其他同学认真听，用简洁的语言概括他们各自“奇”在何处。(完成“研讨与练习”第一题)

　　⑵ 这些听起来神乎其神，实际上是存在的。就我们同学中也有一技之长的人。有请第四组展示他们的绝活。

　　⑶ 教师点拨：

　　课文里的故事，同学们的表演让我们不得不相信“只要功夫深，铁杵磨成针”的道理。但是“功夫深”这三个字不仅仅指为此花去的时间，它还涵盖了意志品德。记得，有位画家曾说过：比技艺，最终是比人品。那么，“刷子李”“泥人张”的人格魅力何在呢?

　　请同学们用简洁的语言概括。

　　所以说，伟人名人固然辉煌夺目，但凡夫俗子也不乏其巧妙绝伦;“刷子李”谈生意，满腔正气显派头;带徒弟，一手绝活传真谛。“泥人张”捏泥人，单只妙手见功夫;护尊严，一身傲骨笑权贵。

　　⑷ 请第三组同学展示品味语言、朗读课文的成果。

　　首先，由小组代表范读揣摩的语段，再谈谈处理的理由。

　　其次，老师出示语段，请他们标出重音，读出语气语调，再说说为什么。

　　① 有绝活的，吃荤，亮堂，站在大街中央;没能耐的，吃素，发蔫，靠边站着。

　　重音在“亮堂”上，表现作者对手艺高超的艺人的肯定、赞颂。

　　② 这一套可不是谁家定的，它地地道道是码头上的一种活法。

　　重音在“活”上，强调在特定环境下的生存方式，“地地道道”语气要中肯，节奏要慢。

　　③ 手艺道上的人，捏泥人的“泥人张”排第一。而且，有第一，没第二，第三差着十万八千里。

　　重音在“泥人张”和“差”上，用夸张的语气表示对泥人张的称赞。

　　④ 海张五那边还在不停地找乐子，泥人张这边肯定把这些话在他手里这团泥上全找回来了。

　　重音在第二个“找”字上，以回敬海张五的挑衅行为。

　　⑸ 齐读以上例句，读出语气语调。

　　3、探究课文：

　　分组讨论：课文里有这么两句话“手艺人靠的是手，手上就必得有绝活”，“手艺人靠手吃饭，求谁?怵谁?”揣摩这些话，讨论作者对待手艺和手艺人的态度是怎样的?他的观点在今天的社会环境中能行得通吗?

　　字里行间流露出作者主张“自食其力”求生存的人生态度，钦佩、赞赏之情溢与言表。手艺人不搞歪门邪道，靠劳动吃饭行得正，站得直，怕谁?怵谁?但是，在如今的商品经济社会里，这个观点未必都行得通。我们听过“适者生存，不进则退”，“识时务者为俊杰”之类的话，姑且不论它们产生的背景，就生存而言还是要讲究点科学性、技巧性，当然要在不丧失尊严的前提下。如今的社会，不可以没有信息，不可以不关注时代的潮流，不可以不和他人沟通、合作，更不可以没有法律意识。所以说，未来社会需求多元的、复合型的、综合素质高的人才，希望同学们明确目标，努力奋斗，让自己成为时代的新人!

　　三、课后拓展学习

　　1、给下列字正音：

　　焉 林 抠 蘸 撂 褒 贬

　　2、社会调查，收集民间类似“刷子李”“泥人张”这类奇人奇趣的材料，写成故事，或人物速写。

俗世奇人教学设计8

　　【教学目标】

　　知识与能力：

　　1．学习文章以小见大的写法。

　　2．品味语言特点，幽默传神，极富表现力。

　　过程与方法：

　　以情景诵读，情节表演，佳句品味，人物分析的形式学习课文。

　　情感、态度与价值观：

　　体会小人物的大智慧，引导学生体会我国文化遗产的宝贵。

　　【教学重难点】

　　波澜起伏的情节 语言品味

　　【教学用具】多媒体

　　【教学方法】自主、合作、探究

　　【教学过程】

　　一、导入新课

　　*历代的史书，大多只给帝王将相、伟人名人立传，其实生活于市井里巷的凡夫俗子中间也不乏奇人高手，他们又何尝不值得大书特书。读了两篇短文，相信你会受到启迪。

　　二、相关链接

　　1、作者简介

　　冯骥才（1942～），当代作家。原籍浙江慈溪，生于天津。从小喜爱美术、文学、音乐和球类活动。1960年高中毕业后到天津市书画社从事绘画工作，对民间艺术、地方风俗等产生了浓厚兴趣，1974年调天津工艺美术厂、在工艺美术工人业余大学教图画与文艺理论。1978年调天津市文化局创作评论室，后转入作协天津分会从事专业创作，任天津市文联*、国笔会*中心会员，《文学自由谈》和《艺术家》主编等职。著有长篇小说《神灯前传》，中篇小说集《铺花的歧路》、《啊！》。短篇小说集《雕花烟斗》等。短篇小说《雕花烟斗》，中篇小说《啊！》、《神鞭》，分获全国优秀短篇、优秀中篇小说奖。部分作品已被译成英、法、德、日、俄等文字在国外出版。冯骥才以写知识分子生活和天津近代历史故事见长。注意选取新颖的视角，用多变的艺术手法，细致深入描写，开掘生活的底蕴，咀嚼人生的滋味。

　　2、关于《俗世奇人》（冯骥才）

　　天津卫本是水陆码头，居民五方杂处，性格迥然相异。然燕赵故地，血气刚烈；水咸土碱，风习强悍，近百余年来，举凡中华大灾大难，无不首当其冲，因生出各种怪异人物，既在显耀上层，更在市井民间。余闻者甚夥，久记于心；尔后虽多用于《神鞭》《三寸金莲》等书，仍有一些故事人物，闲置一旁未被采纳。这些奇人妙事，闻所未闻，倘若废置，岂不可惜？近日忽生一念，何不笔录下来，供后世赏玩之中，得知往昔此地之众生相耶？故而随想随记，始作于今；每人一篇，各不相关。冠之总名《俗世奇人》耳。（《俗世奇人》序）

　　3、关于泥人张

　　天津泥人在清代乾隆、嘉庆年间已享有很大声誉。使天津泥人大放异彩、成为民族艺术奇葩的，是“泥人张”的彩塑，它把传统的捏泥人提高到圆塑艺术的水*，又装饰以色彩、道具，形成了独特的风格。天津“泥人张”艺术的创始人是张长林。

　　张长林（1826—1906），字明山，后以字行。自幼随父亲从事泥塑制作，练就一手绝技。他只须和人对面坐谈，抟土于手，不动声色，瞬息而成。面目径寸，不仅形神毕肖，且栩栩如生须眉俗动。“泥人张”彩塑创作题材广泛，或反映民间习俗，或取材于民间故事、舞台戏剧，或直接取材于《水浒》《红楼梦》《三国演义》等古典文学名著。所塑作品不仅形似，而且以形写神，达到神形兼具的境地。“泥人张”彩塑用色简雅明快，用料讲究，所捏的泥人历经久远，不燥不裂，栩栩如生，在国际上享有盛誉。外国人早就以重金购买，“置诸博物馆中，供观赏。”在历届展览会上它都被认为是出类拔萃的作品。日本芦屋市的一座*近代艺术馆为“天津泥人张彩塑”建立了陈列专室，展出彩塑作品58件。近年来“泥人张”彩塑积极地推动国际间文化艺术的友好交流，成为中外交往的桥梁。

　　天津“泥人张”彩塑艺术是近代民间发展起来的著名工艺美术流派，这支数代相传的艺术之花，扎根于古代泥塑艺术的传统土壤中，再经大胆创新，遂成为今日津门艺林一绝。

　　三、预习检查

　　1．给下列加点字注音。

　　发蔫（）擅长（）绰号（）

　　刷浆（）难堪（）一瞅（）

　　发怔（）褒贬（）怵（）抠（）

　　戳（）瓢（）

　　2．解释下列词语。

　　发蔫：表现出精神不振。

　　擅长：在某方面有特长。

　　阔绰：排场大，生活奢侈。

　　天衣无缝：神话传说，仙女穿的天衣，不用针线制作，没有缝儿。比喻事物（多指诗文、话语等）没有一点破绽。

　　发怔：发呆。

　　大名鼎鼎：形容名声很大。鼎鼎：盛大的样子。

　　四、整体把握课文

　　两篇短文都以两位手艺人的高超手艺为话题。既为奇人，则轶事多多，但作者均只选择一件小事来写，借一件极富戏剧性的小事窥见人物的大本领大智慧。作者描写人物的本领十分高明。

　　写“刷子李”，先浓墨重彩地描绘了天津码头“优胜劣汰”的环境，为人物预设一个极不同寻常的背景，然后再写刷子李的奇妙绝活，极力写他手艺之高－－“刷浆时必穿一身黑，干完活，身上绝没有一个白点……只要身上有白点，白刷不要钱”－－这是在与自己挑战？还是以特立独行显示自己的超凡出众？但无论如何这吊起了读者的胃口。接着，从一个小徒弟的视角印证了刷子李的真功夫，起初，徒弟是“半信半疑”，但大半天下来，居然连一个芝麻大的粉点也没发现。他真觉得这身黑色的衣服有种神圣不可侵犯的威严，正当徒弟对师傅佩服得五体投地时，却突然发现刷子李裤脚上有一白点：师傅如那山般的形象轰然倒去，不料刷子李最后揭开谜底：那白点原来是黑裤烧了个小洞造成的！

　　一波三折的叙事，使刷子李的“奇”得到了一次次的渲染。

　　写“泥人张”，则是单刀直入。三言两语介绍泥人张后，便切入正题，这是一场人格的较量，也是智力的较量。面对海张五的挑衅，人们都等着看泥人张怎样“回报”。于是，故事有了悬念。而泥人张的回报也十分奇特－－用鞋上的泥捏出了“一脸狂气”的海张五头像，第一回合告一段落。而海张五接着又侮辱起泥人张的手艺－－这破手艺也想赚钱，贱卖都没人要！对此，泥人张居然毫无反应，但事后的“报”更令人叫绝－－次日，街市小杂货摊上摆出了一二百个“海张五”泥像，并大书“贱卖”等字。泥人张一言不发而妙招制胜。

　　五、探究课文

　　1、分组讨论：课文里有这么两句话“手艺人靠的是手，手上就必得有绝活”，“手艺人靠手吃饭，求谁？怵谁？”揣摩这些话，讨论作者对待手艺和手艺人的态度是怎样的？他的观点在今天的社会环境中能行得通吗？

　　字里行间流露出作者主张“自食其力”求生存的人生态度，钦佩、赞赏之情溢与言表。手艺人不搞歪门邪道，靠劳动吃饭行得正，站得直，怕谁？怵谁？但是，在如今的商品经济社会里，这个观点未必都行得通。我们听过“适者生存，不进则退”，“识时务者为俊杰”之类的话，姑且不论它们产生的背景，就生存而言还是要讲究点科学性、技巧性，当然要在不丧失尊严的前提下。如今的社会，不可以没有信息，不可以不关注时代的潮流，不可以不和他人沟通、合作，更不可以没有法律意识。所以说，未来社会需求多元的、复合型的、综合素质高的人才，希望同学们明确目标，努力奋斗，让自己成为时代的新人！

　　2、“刷子李”的行事是否有作秀之嫌？曹小三最关心刷子李身上到底有没有白点是否本末倒置？

　　如果刷子李手艺**，专在保证“身上没有白点”上下功夫，那就不但无用而且可笑。刷子李此举的目的其实是在以极端的形式向世人昭示自己的高超技艺，其中流露出对自己手艺的绝对自信和自豪，也不妨看作是对自己的挑战和较劲。这一切如果有了雄厚的实力做后盾，就绝不能说是作态作秀，即便是作秀，他做的也确实“优秀”。或者说，这是一种“包装”，是一种广告效应，完全无可非议。

　　而曹小三的心态也属正常。既然刷子李为自己立下了如此之高的标准，别人就必然会用这一标准来衡量他。

　　六、分析人物。

　　文章刻画了刷子李和泥人张这两个奇人，人物性格鲜明。

　　提问：“手艺人靠的是手，手上就必得有绝活”，“手艺人靠手吃饭，求谁？怵谁？”揣摩这些话，看作者对待手艺和手艺人持怎样的态度？你认为在今天的社会环境下，按作者的观点做事、做人能行得通吗？围绕这一话题，分小组展开讨论或辩论。

　　学生讨论、交流。

　　明确：

　　在作者看来，人有手艺就可以生存，手上有绝活就可以不求人、不靠人。但在今天的社会环境中，我们做事、做人除了靠自己的本领外。还要讲求与别人合作，共同探求，共同发展。

　　七、写作特色：

　　1。情节虽然简单，但安排得曲折有致。

　　2。本文的语言本色朴素，具有浓郁的“天津”风味，并且幽默传神，极富表现力是人物语言，还有叙述语言，均情趣盎然，简洁传神。

　　首先是浓郁的“天津”风味：“要哪没哪”“就赛升天一般美”“架式挺牛”“一个泥团儿砍过去”等都汲取了方言中的精华。

　　其次，语言极具造型能力：“有绝活的，吃荤，亮堂，站在大街中央；没能耐的，吃素，发蔫，靠边呆着”一句对称工整，有对比，有比喻、夸张，将天津卫码头上的世风描写得淋漓尽致。

　　八、小结

　　本文以两位手艺人（刷子李、泥人张）的高超手艺为话题。作者均只选择一件小事来写，借一件极富戏剧性的小事窥见人物的大本领大智慧。情节虽然简单，但安排得曲折有致，叙事一波三折。语言本色朴素，具有浓郁的“天津”风味，并且幽默传神，极富表现力。

　　九、作业

　　十、课后反思

　　这节课上，我最大胆的尝试就是：能不能根据自己的阅读体验，设立学习目标？当我读到这篇小说时，我被里面的人物奇特性、语言的奇妙性和情节传奇性所吸引，归结到一个字就是“奇”，后来由文章的题目中受到启发：那它们“俗”不？仔细体味一下它们确实又是“俗”的，人物是凡俗的，语言是俚俗的，内容是有关民俗的。所以我就根据自己的阅读体验，以“俗”与“奇”作为问题导学的主线，设立了三个主要的学习目标：

　　1、人物的凡俗性与奇特性；

　　2、语言的俚俗性与奇妙性；

　　3、小说的民俗性与传奇性。

　　然后，紧紧围绕这三大目标编写导学案。从学生的课堂反馈情况来看，效果还好。由于这个问题是教师个人的独特的体验，学生就不可能仅仅充当知识的搬运工，找找答案，抄一抄，写一写，他们必须借用手中的资料，对信息进行全面的筛选、思考、整合，使学生对问题充满探究的兴趣，但又是跳一跳，够得着的，能激发他们的思维并乐在其中。

　　我觉得这种做法，在今后的教学中，可以多加尝试。

　　这是一节展示课，我的总体思路是：对上一次申报课存在问题的整改的一次大练兵。在分层展示的形式上，不再是一味地写，而是听、说、读、写、演，具体问题，灵活设计；在展示的公*上，不再是一展示就是六大小组的庞大阵容，把更多的时间留给学生质疑、补充，在课堂的高效上，相比以前我的课堂，总算是向前迈进了一大步；在评价的形式上也做了一些调整，不再是繁琐的分数，用太阳、月亮、星星、花儿和叶子来表示，既直观又有新意，更重要的是引导学生对问题本身的思考，而不再纠结于具体的分数。

　　以上的尝试和整改，虽然得到了同仁的一些好评，但这节课的不足之处也是显而易见的：

　　一、导课不够自然，有生涩之感。本打算让班长来“破冰”的，不想汪德胜同学把手举得高高的，班长把头埋得低低的，无奈之下，只得让他来说了，说得可想而知，怎么导入到本课《俗世奇人》呢？只能说他进步比较大，是一“俗世奇人”，但总觉得有些牵强别扭。现在想来，主要是没有做好预案。只想到班长会说得好的，没有想到，如果其他人非要站起来说，又说得不好，怎么办？

　　二、还有一个老毛病，可以说是我的课堂的一大顽疾：时间不够。不能将每个环节完整地展现，总是由于时间关系，不得不将某一环节作为作业来处理。难道就不能将时间分配得恰到好处？

　　都说当局者迷旁观者清，可惜因为我要到英语组当评委，错过了向同仁们请教和学习的机会，很遗憾！但我相信：机会还是有的！

俗世奇人教学设计9

　　[文本解读]

　　《俗世奇人》是人教版八年级下第四单元第五课，这一单元大多是写各地节日风俗的，也有讲述民间艺人轶事。本课即是此类讲述民间艺人轶事的文章。其单元目标为引导学生关注日常生活，并从中感悟日常生活中蕴含的无穷乐趣。

　　出自当代作家冯骥才之手，由文题可知，要点有二：一写“俗世”中人，二写“俗世”之中的“奇人”，一“俗”一“奇”，便是文章的要领。作者以津味十足的语言描绘了三位“奇人”，字里行间洋溢着对底层手艺人的赞赏之情。三位手艺人的轶事多多，但作者只各选择一件典型的极富戏剧性的事情来写，以此窥见人物的大本领大智慧。

　　是这一单元的最后一篇也是选材角度与前几篇不同的一篇，教师应充分发挥教材辅助功能，引导学生以自学为主，品味作者幽默传神、极富表现力的语言。

　　［教学依据及设想］

　　《语文课程标准》提出要注重学生阅读的审美体验，使学生能感受形象，品位作品中富有表现力的语言，领悟作品的丰富内涵，体会其艺术表现力，让学生通过阅读有自己的情感体验和思考。基于以上要求，我们认识到对于《俗世奇人》这种通俗易懂的课文，适宜在教师引导下学生自学为主，在教学中增强学生的参与度。

　　［教学目标］

　　一、情感目标

　　整体感知课文内容，感悟作品内涵，感悟作者对*民间传统文化的热爱之情。

　　二、技能目标

　　１、品味重点句段，学习人物速写的方法

　　２、品味语言特点，方言的"运用和多种写作手法的运用，使文章幽默传神，极富表现力。

　　［教学重难点］

　　情节分析 语言品味

　　［教学工具］

　　多媒体。

　　［教学过程和方法］

　　以引导学生自主探究为主；引导学生进行个性化学习。文字浅显，故事生动，学生阅读障碍不大，教学中采用学生自学为主的方式。

　　［课时安排］

　　一课时。

　　［教学步骤］

　　一、导入：利用多媒体展示课题“俗世奇人”，再用多媒体出示一组“泥人张”彩塑的图片，引起学生学习兴趣，并对“泥人张”有一个直观、形象的初步认识。

　　二、初读课文，整体感知

　　主要教学方法：通过学生自读，教师提问和引导探究，把握文章情节、人物、语言。

　　１.作者简介

　　冯骥才(1942～)，当代作家。原籍浙江慈溪，生于天津。从小喜爱美术、文学、音乐和球类活动。1960年高中毕业后到天津市书画社从事绘画工作，对民间艺术、地方风俗等产生了浓厚兴趣，1974年调天津工艺美术厂、在工艺美术工人业余大学教图画与文艺理论。1978年调天津市文化局创作评论室，后转入作协天津分会从事专业创作，任天津市文联*、国笔会*中心会员，《文学自由谈》和《艺术家》主编等职。著有长篇小说《神灯前传》，中篇小说集《铺花的歧路》、《啊!》。短篇小说集《雕花烟斗》等。短篇小说《雕花烟斗》，中篇小说《啊!》、《神鞭》，分获全国优秀短篇、优秀中篇小说奖。部分作品已被译成英、法、德、日、俄等文字在国外出版。冯骥才以写知识分子生活和天津近代历史故事见长。注意选取新颖的视角，用多变的艺术手法，细致深入描写，开掘生活的底蕴，咀嚼人生的滋味。

　　２、引导性提问——想一想，“泥人张”、“杨七”、“杨八”各自“奇”在哪里？

　　３、能力锻炼——他们各自给你留下了什么样的印象，试着分别用一句话概括。

　　三、精读课文——进一步品味语言，文中有一些传神的字句，要引导学生品味其韵味。

　　１、动手找自己欣赏的语句与大家共同赏析。

　　２、品味下面的语句，研讨括号里的问题。

　　手艺道上的人，捏泥人的“泥人张”排第一。而且，有第一，没第二，第三差着十万八千里。(作者说泥人张的手艺“有第一，没第二，第三差着十万八千里”，这么说是不是太夸张了?你怎么理解这种夸张的作用?)

　　三分活，七分说，死人说活了，破货变好货，买卖人的功夫大半在嘴上。(这个句子在句式上有什么特点？有什么样的表达效果？)

　　教师引导分析、学生讨论、交流。

　　３、教师归纳小结。

　　四、再读课文——思辩研讨

　　１、提问：“手艺人靠手吃饭，求谁?怵谁?”，“手艺人的能耐全在手上”揣摩这些话，看作者对待手艺和手艺人持怎样的态度?你认为在今天的社会环境下，按作者的观点做事、做人能行得通吗?围绕这一话题，分小组展开讨论或辩论。

　　学生讨论、交流。

　　明确：

　　在作者看来，人有手艺就可以生存，手上有绝活就可以不求人、不靠人。但在今天的社会环境中，我们做事、做人除了靠自己的本领外。还要讲求与别人合作，共同探求，共同发展。

　　五、拓展训练

　　1．说说你周围有什么“俗世奇人”?讲一讲，让同学们听一听。

　　学生可以结合本地的风俗民情，互相交流。

　　六、小结

　　主要以两位手艺人(泥人张、好嘴杨巴)的高超手艺为话题。作者均只选择一件小事来写，借一件极富戏剧性的小事窥见人物的大本领大智慧。情节虽然简单，但安排得曲折有致，叙事一波三折。语言本色朴素，具有浓郁的“天津”风味，并且幽默传神，极富表现力。

　　七、布置作业

　　写一写你周围的“俗世奇人

　　提示：你周围有绝活的人，比如能一笔画出一个圆的数学老师，能生动模仿各种声音的同学等，写一篇人物速写。要抓住人物动作、语言、神态等方面的特征，写出他们的奇处、绝处。

　　这是一道学以致用的题目，有一定难度。首先要模仿得到位，而要避免生硬机械的模仿。因此，首先应使学生反复诵读，体会文章的语言风格；其次，要把握文章只写一事的叙事手法；第三，再提醒学生注意观察，注意选择，力求抓住人物动作、语言、神态等特征展开描写。

俗世奇人教学设计10

　　【教材分析】

　　《俗世奇人》塑造了两位有着独特技艺和性格的民间奇人的形象，两个人物都刻画得形神兼备。课文语言幽默风趣，具有浓郁的地方风味，极富表现力。教学时，要引导学生理清一波三折的故事情节，把握人物的形象，理解“俗世奇人”的大本领大智慧。

　　【教学目标】

　　一、知识与能力目标

　　１、理解、积累“读一读，写一写”中的词语，做到会读会写并理解其含义。

　　２、了解刷子李和泥人张的高超技艺，思考他们的“奇”，对人物作出自己的评价。

　　二、过程与方法目标

　　１、反复诵读，感受文章人物之奇、情节之奇和语言之奇。

　　２、品味语言，欣赏本文幽默传神、极富表现力的语言特点。

　　三、情感态度与价值观

　　认识祖国博大精深的民间文化传统，为民间的“奇人”、“绝活”而自豪，并培养学生勤劳、智慧的`民族精神。

　　【教学重难点】

　　１、品味词句，体会文章的语言风格。

　　２、把握文章只写一事，曲折有致的叙事技巧。

　　３、练习写人物速写，体现人物的“奇”。

　　【教学方法】

　　诵读法、讨论法。

　　【课时安排】

　　１课时。

　　【课前准备】

　　１、扫清生字词障碍。

　　２、查阅冯骥才的资料。

　　３、搜集其他奇人高手的故事。

　　【教学过程】

　　一、导入新课

　　由学生介绍作者资料，并讲述搜集到的奇人高手的故事，教师介绍《俗世奇人》中的其他人物：酒婆、张大力、青云楼主等。

　　二、朗读课文，整体感知

　　１、教师范读课文，学生跟读，要求读出声调、语气。

　　２、学生速读课文，思考：

　　⑴“刷子李”和“泥人张”各讲了怎样的故事？用简洁的语言复述故事情节。

　　教师指导学生复述课文时，要抓住一人一事，一波三折的情节。

　　⑵“刷子李”和“泥人张”各自“奇”在什么地方？给你留下什么印象？

　　明确：“刷子李”之奇就在行事奇、做派奇。他手艺出众，技艺高超，原本已在“奇人”之列，但是他为自己设立的近乎苛刻的“从业标准”更是奇崛之极。他以这样的标准使自己远远超越了同行。他其实是用奇特的方式展示自己的才能，渲染自己的本领。大胆的“承诺”，充满自信；同时又心细如发，对于小徒弟的内心活动体察入微。

　　“泥人张”之奇就在手艺奇、行事奇。他技艺高妙，无人能比；他沉稳、干练，面对他人羞辱镇定自若，后发制人，以独特的方式一招致敌。这是一位内敛从容的奇人，与“刷子李”形成鲜明的对比。

　　三、品读课文，鉴赏课文

　　１、教师导学：

　　本文的语言本色朴素，具有浓郁的“天津味”，且幽默传神，极富表现力，无论人物语言还是叙述语言，均简洁富有情趣，举例揣摩评析。

　　⑴浓郁的“天津”风味。如“要哪没哪”，“一个泥团儿砍过去”等，吸取了方言的精华，津味十足。

　　⑵单口相声的风味。如“您别说不好，这一来就练出不少能人来”，“只有这一绰号在码头上响当当和当当响”等。

　　⑶用词凝练。如“他把这泥团往桌上叭地一戳”，一个“戳”字看出泥人张内心的愤怒、鄙夷与不屑。

　　⑷巧妙运用多种艺术表现手法。如“有绝活的，吃荤，亮堂，站在大街中央；没能耐的，吃素，发蔫，靠边呆着”，这句对称工整，有对比，比喻，夸张，将天津卫码头上的世风描写得淋漓尽致，也体现了作者对具有超凡技艺的“奇人”由衷的赞叹和肯定。

　　２、学生自荐，朗读自己最喜欢的句子或段落。

　　四、合作探究

　　思考：“刷子李”的行事是否有作秀之嫌？曹小三最关心刷子李身上到底有没有白点是否本末倒置？

　　明确：如果“刷子李”手艺**，专在保证“身上没有白点”上下功夫，那就不但无用而且可笑。“刷子李”此举的目的其实是在以极端的形式向世人昭示自己的高超技艺，其中流露出对自己手艺的绝对自信和自豪，也不妨看做是对自己的挑战和较劲。这一切如果有了雄厚实力做后盾，就绝不能说是作秀。

　　曹小三的态度也属正常，既然“刷子李”有这样的高标准，严要求，别人自然会注重这一点的。

　　五、拓展延伸

　　１、你认为在今天的社会环境下，“刷子李”和“泥人张”的行事、做人方式能行得通吗？

　　２、说说你周围有什么“俗世奇人”？讲一讲，让同学们听听。

　　（学生可以结合本地的风俗民情，互相交流。）

——《俗世奇人》的课后反思3篇

《俗世奇人》的课后反思1

　　这节课我之前准备的还是比较充分的，总体上来说还是比较顺利的，但确实还是存在着许多的缺点和不足，有我们组一起讨论出来的，也有我自己不满意的地方。

　　可能是因为要录课的缘故，所以刚一开始上课的时候我心里有些紧张，导致一开始的时候我说话的语速比较快。语速过快一是可能会给学生造成紧张、压迫的感觉，二是由于我开始的语速比较快，所以可能部分学生没有听清楚我的要求。下次我一定要注意语速的问题，尽量用学生能跟得上的语速说话，让学生听得清、跟得上、学的懂。

　　还有一点是我一贯的不足之处，就是对时间的掌控不太好，有时候会出现前松后紧或者前紧后松的情况。这一点是我一定要克服的"缺点，下次备课的时候一定要充分的准备，把每个环节需要多长时间都做到心中有数，让自己把握时间，而不能让时间局限我。

　　新的语文课程标准逐渐开始施行了，现在的教学越来越提倡学生为主体、教师为主导。而讲《俗世奇人》这一课时大部分的时间还是我的讲授，或者是老师问学生答的形式，总体来看是我在主导着整个课堂，牵引着学生，而学生则没有什么自*。最后留给学生们的小组讨论和分角色朗读的时间太少了，以至于学生讨论、朗读的情绪刚刚被调动起来就被我打断了。

　　课堂应该是学生们的课堂，而不是教师展示的舞台，教师无论讲的多么的精彩绝伦，只要学生没有学习到知识，那么这个课堂就不是一个好的课堂。语文课则更是如此，语文没有什么固定的答案，而是培养学生们的发散性思维，培养学生们用语文的情怀。但是这节课我留给学生们展示的时间却太少了，有许多同学想要展示却没有时间，长此以往可能会打消学生们学习的积极性。

　　在以后的语文教学中我一定会努力克服这些缺点和不足，在课堂上我只起到引领的作用，让学生真正的成为课堂的主人。让学生为主体，教师为主导的原则真正融入到我的课堂中来。

——俗世奇人读后感10篇

俗世奇人读后感1

　　看完这本《俗世奇人》后，仿佛真的看到了作者冯骥才笔下刻画的“俗世奇人”。刷子李、泥人张、张大力等等，都被冯骥才刻画的栩栩如生。作者还通过描述一件件有趣的事，来突出人物的手艺和绝活。看了这本书，我还知道了天津人喜欢将人的`姓和他们的拿手的绝活连在一起叫，时间长了，名字却没人知道，但光一个绰号，在当地一定无人不知，无人不晓。

　　人人都是*凡的，可正是*凡的人，才会有一手绝活和才艺。我们这些小学生几乎第人都有一技之长，有的跑得快，有的画画好，有的弹钢琴好……说到弹钢琴，不久前我去过一场钢琴个人演奏音乐会。全体人员入席后，主持人请出了那位演奏的人，台下瞬间安静下来。演奏者开始演奏了，第一首曲子柔美动听，听着这首曲子，仿佛进入梦境一般，深深地打动了听众的心灵。演奏者也很入情入境，手指的动作也很柔和，他没有拿曲谱，却能一个不错的敲打着琴键。第一首演奏结束，主持人宣布第二首开始。第二首曲子快速激烈，演奏者的手飞快的敲打着琴键，就像手指在琴键上跳踢踏舞，五根手指不断替换着敲打，敲出的音乐依然十分美妙。就算是非常快速的敲打，演奏者也能一个不敲错。第二首演奏结束，之后的那些曲子也都很动听。

　　“俗世奇人”就是有绝活或是有一技之长的人，只要我们有一技之长，有一手绝活，我们就能当上“俗世奇人”。

俗世奇人读后感2

　　读完了《俗世奇人》这本书，我忍不住在心中暗暗感慨：这本书实在是太精彩了！而且它还告诉了我一个深刻的人生道理（不长，但会令人回味）：人得讲规矩！

　　在天津卫码头，手艺人必须得有绝活。也更得讲规矩。正如冯骥才老爷爷说的：“有绝活的，吃荤，亮堂，站在大街中央；没能耐的，吃素，发蔫，靠边呆着。这一套可不是谁家定的，它地地道道是码头上的一种活法。”倘若不信，你瞧——

　　天津卫码头上各行各业都有几个活神仙，最让我喜爱与佩服的，就是大名鼎鼎的“苏七块”——苏金散大夫了！苏金散是一名“神医”，他手下的动作更是“干净麻利快”，他立了个规矩——凡是来看病的人，无论贵贫亲疏，都得拿七块银元码放在台子上，他才肯看病。

　　有一次，他请了两位牌友到他家里打牌，正玩在兴头上，忽然三轮车夫李四来看病，他捂着手臂，脸上流露出了痛苦的神色，明显是骨折了。苏大夫没理他，继续打自己的牌。李四知道是那七块银元的关系，可三轮车夫都是干一天吃一天，别说七块，就是一块也拿不出来。于是他哀求着苏金散说：“苏大夫，这七块银元我暂时拿不出来，你行行好，把我先治了，以后我会还你的。”他说话时还夹杂着断断续续地*声，可苏大夫就像没听见一样，理也没理他。牙医华大夫是出了名的心善，他推辞说要上厕所，走出后院悄悄交给李四七块银元，没等李四感谢，就悄悄地走了回去。

　　李四摇摇晃晃地走了过来，把七块银元“哗”的一下撒在柜台上，这下比按门铃还快，苏大夫已经出现在柜台旁，李四咬着牙，准备重重挨几下，没想到苏大夫却说：“治好了。”就回去打牌了。

　　打了一会儿，人都散尽了，华大夫正准备离开，突然，苏大夫伸出手拦住他，交给他七块银元，在华大夫的惊愕中说道：“有句话，还得对您说，您别以为我这人心不善，只是我立的规矩不能改！”

　　看到这里就知道苏金散大夫并不是一个“认钱不认人”的人了，但他更是深知立的规矩不能随便改，不然以后别人听说了纷纷欠着，就不好办了。所以只好硬起心肠不理张四。所以他也是迫不得已的啊！

　　正所谓“无规矩则不成方圆”嘛！

　　俗话说的好，“一个家庭就是一个城市的缩小版”。那么，一个城市便是一个时代的缩小版了。如果在生活中我们每个人都讲规矩，我们的城市不就秩序井然了吗？那么我们所处的时代会不会达到古人所说的“大同”社会呢？看来人真得讲规矩呀！

俗世奇人读后感3

　　《俗世奇人》是冯骥才先生写的一部书，书中讲述了天津卫的一些*凡而又有才干的市井奇人。他们在冯骥才先生的笔下，个个都变的栩栩如生，看到书中所描述的他们，仿佛我现在就在天津卫，正在看他们展示各自的绝技呢！如力大无比的张大力，心灵手巧的泥人张等。在不可胜数的能人义士中，我最喜欢的是刷子李。

　　刷子李是专门干粉刷这一行的，当时天津卫经常爱把一个人的姓氏和他所精通的专业连着一起，如机器王，泥人张等，他们的外号在天津都是响当当的。

　　刷子李有一手刷浆的绝活，而且还给自己立下了个规矩：刷浆时必穿一身黑色的衣服，干完活身上绝没有一个白点。可当时人们都不相信，直到后来刷子李收了徒弟曹小三后，才向大家证明了刷子李名不虚传的故事。刷子李用自己高超的技艺告诫徒弟：手艺人必须要有真本事，有本事才能受到别人的尊重，而真本事需要勤学苦练，坚持不懈的努力。正所谓的`“保剑锋自磨砺出，梅花香自苦寒来。”

　　看到这里，我就会想到现实生活中的自己，无论做什么事都是三天打鱼，两天晒网，总是半途而废，结果总是碌碌无为。看看刷子李，对照自己，使我意识到了做任何事情，任何工作，要想成为一个佼佼者，需要我们对任何事情都要精益求精，要严格的要求自我，更需要我们脚踏实地，努力进取的行动。告诉我不仅要做“语言上的巨人”，更要做“行动上的巨人”。

　　读了《俗世奇人》中的刷子李，我不仅被刷子李的精湛的技艺所折服，更重要的让我明白了高超的背后是辛勤的耕耘，努力的拼搏，使我明白了做事要用心，要刻苦。作为一个学生，我也要有一个崇高的理想，我要努力的学习，持之以恒，不断进取。

俗世奇人读后感4

　　上学期我读了一本好书——《俗世奇人》。《俗世奇人》这本书写了清末民初天津卫的奇人们、发生的奇事。这些是我们生活中所见不到的，作者冯骥才就将他们灵活现的展现在我们眼前。在众多奇人中，我最喜欢的还要数刷子李了。因为我觉得刷子李的刷墙技术真是太高超了。

　　你看这一句，“别不信，他还跟给自己立下一个规矩，只要身上有白点，白刷不要钱。”刷子李对自己也太苛刻了，你说，这刷墙的人无论是蘸浆还是粉刷，总是会掉一两滴在身上，而且又没人规定刷子李必须保持衣服干净，他还给自己立下这样的规矩，实在难以理解。

　　曹小三，只见师傅的手臂悠然摆来，悠然摆去，如同伴着鼓点，和着琴音，每一摆刷，那长长的带浆的毛刷便在墙上啪的清脆一响，极是好听。曹小三惊得目瞪口呆，连我都觉得不可思议，这哪是一个粉刷匠在粉刷呀！

　　可是事情好像并不如此，“当刷子李刷完最后一面墙坐下来，曹小三给他点烟时，竟然看见刷子李裤子上出现了一个白点，如黄豆大小，”难道刷子李的那手绝活是假的？他并不是那么神？枉我那么佩服他！可我总觉得事情还没完。

　　我继续往下，看着看着，我不禁笑出声来，真是让我松了口气，原来那个白点是一个破了的小洞，刷子李刚才点烟烧的一个小洞，里面的白衬裤映衬，看起来就像一个小白点。曹小三傻了，我也敬佩得哑口无言了！

　　《俗世奇人》里面没有一个人不奇，也没有一个故事不精彩，我推荐大家看这本书，实在是太精彩了！

俗世奇人读后感5

　　读了冯骥才写的《俗世奇人》就被故事里面的人物所吸引。写了在天津卫的奇人异士，如妙手回春的苏七块、力大如牛的张大力……其中的《黑头》深深的吸引了我。

　　故事主要讲述了一条叫黑头的狗，它因从小就长得丑，被人和狗所嫌弃。有一天碰到了一个好心的主收留了它，它也知恩图报忠心的为主人看家护院，深得主人欢心。有一天，主人家修房上梁，来的人比较多，热闹得很，还放了一挂鞭炮，引来了不少在外面看热闹的的孩子连喊带叫地拥了进来，黑头以为出了事，突然腾空蹿跃出来，吓得孩子们又叫又哭，一个邻家孩子的脑袋撞开了口子，邻家大人不高兴了，说了黑头的主人，主人是个爱脸面的人，回头打骂了黑头。黑头知道自己闯祸了，最后在主人家里以死谢罪。

　　看完后我为黑头的死而伤心，心里赞叹它的忠心，想想有些人的.为人处事有时候还不如一条狗啊！

俗世奇人读后感6

　　在寒假中，我读过许许多多的书，但印象最深的，还数《俗世奇人》。

　　这本书是著名作家冯骥才创作的。这里边的人物活灵活现，十分得有意思。《俗世奇人》中有一句话写得好——“手艺人靠的是手，手上就必得有绝活，各行各业，全有几个本领齐天的活神仙。”这人物也非常有意思，例如：客砖刘、泥人张、风筝魏、机器王等等。原来是天津人喜欢把这种人的姓和他们拿手擅长的绝活连在一块儿，一起称呼。他们都是身怀绝技的奇人。不过，他们也不是样样精通，偶尔也会被百姓们称为“绝盗”。

　　在我们生活中，有许多的孩子们会有自己的拿手绝活，它们往往都不是最好的，但是，却与别人与众不同。好比我最擅长的是绘画，虽然我不是画得最好，但却是我的爱好。

　　只要有自己一技之长，就必定是俗世奇人。

俗世奇人读后感7

　　最近，我读了一本名叫《俗世奇人》的书。

　　这本书主要讲述了在清末明初天津卫的18个奇人，他们各有各的本事。在介绍这18个奇人的同时，这本书又为我们揭示了许多深刻的道理。

　　书中有许多手艺让人们敬佩的奇人：技艺高超的“刷子李”，力大无比的“张大力”，以牙认人的华大夫等；还有许多让我们捧腹大笑的奇人：明明是女的，却留男人才留的背头的杨家二小姐；原本精通辨画，却让人忽悠的“蓝眼”；因为想看看人死了会怎么样，所以没死装死的刘道元；还有让八哥说“漏嘴”而气得半死的死鸟等，让人一看完就捧腹大笑。

　　我最敬佩的还是“苏七块”，“苏七块”是一个医生，医术高明，专治骨折此类的病，但是他有一个规矩：但凡是来他这看病的，不管是谁都必须先放7两银子在桌上。一次，一个脚夫手臂骨折了，于是来到他这里，但是一个脚夫赚一天吃一天哪会有7两银子啊！“苏七块”见了脚夫痛苦万分，满头大汗的样子依然不动声色地打牌，连他的一个牌友都看不下去了，以上厕所为由，借了脚夫7两银子，“苏七块”才动手。咔咔两下，骨头便接上了，待脚夫走后，那个借钱的牌友便问“苏七块”为什么这样做。“苏七块”说：“有句话，还得跟您说。您别以为我这人心地不善，只是我立的这规矩不能改！”听完那位牌友琢磨了3天还没琢磨透，只是打从心底地佩服他。

　　起先刚读的时候，我有些打抱不*，认为“苏七块”是一个贪财的人，如果有人掏不起七块银子怎么办？就视而不见吗？经过我的一番思考，终于对这条原则有了些理解。因为“苏七块”毕竟是靠帮别人治病谋生的，如果因为怜悯的原因而一分钱不收，他也生存不下去。有的时候给自己立下一条原则是很重要的。

　　我常常想，这些奇人的本事是天生的吗？当然不是。天才是1%的勤奋加上99%的努力形成的！就像课本中一样，想要有一技之长，就好好学本事吧！

俗世奇人读后感8

　　今天特别感激老师给我们提供了这样一个崭新的*台，让我们大家共同来分享阅读名著的感悟，欣赏名著的魅力，品尝名著给我们精神上带来的甘甜。

　　我读过一些文学名著，如国外的《海底两万里》，《高老头》，《百万英镑》，《童年》。还有我国的古代四大名著《西游记》，《三国演义》，《水浒传》，《红楼梦》，当然还少不了《伊索寓言》《格林童话》《豪夫童话》等等很多书籍。但从书中使我感悟至深的还是著名作家冯骥才的《俗世奇人》这本书，我只是翻看了几页就爱不释手，一是我被书中动人的故事情节所深深的吸引，再是更被那负有魅力的语言文字所感染。我一口气连续看了三遍，每一次都让我有不同的感悟。

　　在《俗世奇人》中，有许多让我敬佩的人物：技艺高超的刷子李，力大无穷的张大力，足智多谋的杨巴，蔑视，挑战邪恶的泥人张等。书中也有很多令人捧腹的奇人：明明是女的，却留男人背头的杨家二小姐，原本精通辨画，却让人忽悠的蓝眼等。这些各具特点的人物，经过作家画龙点睛之笔的勾勒和渲染，变成了一个个栩栩如生的形象，跃然纸上，我被作者驾驭文字的超人功底所陶醉，只要仔细品味，透过字里行间仿佛就闻到一股淡淡地清香。在这里我真正领略了*语言文字的博大与精深。

　　津门胜地，能人如林。好嘴杨巴也就靠自己的一张嘴在这里撑起了一片蓝天，杨巴的说话艺术的确精妙绝伦，当他遭人误解，大难临头时，他用巧妙的话语不仅证明了自己的清白，而且没有使对方难看，并还得到了对方的奖赏，这着实令我情不自禁的在心中一次又一次的为他喝彩。说到这里我难免又想起了小学的一个同学，他的一张嘴也很能说会道，然而也正是因为这张能说会道的嘴，课堂上所有的老师都对其深恶痛绝，下课了惹得同学们一片声讨！同样是一张会说话的嘴，为什么会导致两种截然不同的结果呢？仔细想想也不难理解，因为他不顾场合，没有分寸，不计后果的说话，那也就成了胡言乱语，说到这里我想大家也一定会得到一点启示，那就是上帝虽然给了我们每个人一张嘴，生来就是要说话的，但同时他又告诫我们：对于捕风捉影，没有根据，望加猜测的话最好少说，尽量不说。要明白祸从口出道理。是啊，语言是一门艺术，在生活中，我们是不是也应该说好话呢？就让精妙的语言陪伴着我们学习与生活吧！

　　刷子李是一个技术极其高超的刷漆艺人。在他刷过的房间里，单坐着就如升天一般美。一间房子五面墙中，屋顶尤其难刷。蘸了稀溜溜粉浆的板刷往上一举，谁能一滴不掉？一掉准掉在身上。可刷子李一举刷子，就像没蘸浆。有人说这蘸浆的手法有高招，有人说这调浆的配料有秘方。我觉得刷子李的本领不是天生就有的，他是经过千锤百炼才成就了行这手绝招，所有的奇人也都是如此。三百六十行，行行出状元，然而没有哪一个状元不是经过千辛万苦，努力奋斗得到。，因此对我感触最深的是：要想取得成功，无论你的智商有多高，不付出艰辛是不会达到顶峰的。

　　同学们，利用我们的业余时间，去多读书，尤其是一些名著。因为我们是在和智者对话，，他不仅能够陶冶我们的情操，而且还能开启我们智慧的大门！

俗世奇人读后感9

　　正所谓“三百六十行，行行出状元。”手艺人堪堪自保的不少，但能得一手公认的绝活，却也并非易事。冯骥才像一位画家，一字一笔将一百年前的人事物活生生地立在人前。

　　天津卫，就是一个标准的市井闹市，天津卫的奇人就像天津卫的看戏一样，两个字：绝了。这二字又倒着印证了天津卫。这并非太*盛世，三教五流，鱼龙混杂。尔虞我诈，勾心斗角，反目成仇，也无非是为了自保。或许正因如此，更从在此扬名的却是不少奇人。

　　书中有句话：“码头上的人，不强活不成，一强就生出各样空前绝后的人物。”这些人物倒也是绝得很。刷子李，一手粉刷绝学，刷完全身不粘白点；泥人张，能以泥巴刻画活人面孔；苏七块，看病钱必收七块，但手艺高超，能为人接骨却不喊疼。这一桩桩一件件“神乎其乎”，却又事实存在，正是书中原文：“小说里头的人，不奇传不成，一奇就演出各种匪夷所思的事情，却全都是真人真事。“

　　《认牙》这篇文章是我印象最深的。华大是一个良医，人善、正派、规矩。可最大的毛病却是记性差。本正奇怪着，向后读却发现，他并非记性差，而是“只认牙，不认人。“如此我便颇为奇怪：这世上哪有这样自找麻烦的？但仔细想想，华大夫之所以如此，无非是因为只关注自己要做的。只认牙，是因为精力只放在治牙上，不为其它。有这样的医德，在现在看来，实属罕见，这无疑又是一绝。

　　“绝”不止是奇人的“绝技”。更是华大夫，苏七块那般规矩独特，有自己的处世原则，有自己风格的“绝唱之人”。

　　“手艺人靠的是手，手上就必得有绝活。有绝活的，吃荤，亮堂，站在大街中央；没能耐的，吃素，发蔫，靠边呆。这一套可不是谁家定的，它地地道道是码头上的一种活法。”有真本事的人，才会扬名，才会被众人信服，若想让生活变得“绝”了，就是要有自己的一手“绝活”。正所谓：“吹尽黄沙便是金。”若你为良马，何愁无伯乐？

　　书中任意一篇，无不是又一些拥有真本事的奇人。倒是应了那句话：“各行各业，全有几个本领齐天的活神仙。”

　　尽观全书，当真称得上一个“绝”字。

俗世奇人读后感10

　　*凡的世界里有着不*凡的人。冯骥才笔下的那几位如同神仙一般的人，让我读后深刻难忘。 其中令我印象最深的便是那“刷子李”。他的绰号也象征了他在粉刷上特别在行。他对自己这手本领可是十分自信，并立下了这样的规矩：只要刷墙时衣服出现个小白点，他就白刷不要钱。可是他的徒弟曹小三却是半信半疑。趁着端茶倒水的功夫来观察师傅身上是否有白点。当师傅刷完最后一面墙时，眼尖的曹小三发现了师傅大腿上的一个白点，这使师傅在他心中高大的形象全毁了。但刷子李像看穿了他的心思一般，用手一掐，白点没了，手一放，白点又重现了。原来曹小三误认的白点其实是烟头烫出的洞，把里面的白裤露出来的缘故。

　　当然像“刷子李”这样传奇的人有很多，比如酒婆，苏七块，泥人张等等。凡是只要有一手绝技在社会上保准吃香喝辣的。

　　在这些凡夫俗子光鲜亮丽的绝技背后，暗藏的是辛苦，坚持不懈地努力练习自己的长处。没有一个人不努力就会有很大的成功之处的。首先天赋很重要，但比之更重要的是后天的勤奋，汗水。就像千古流传的名句：台上一分钟，台下十年功。

　　而我却不能像他们这样精于一件事，在生活中我总是毫无章结的生活着：做会儿作业，就会吃点东西，看会儿书，就会去外边玩一会儿，这样的效率的确不高。我也不能像他们那样坚于一件事，三年级的时候我学舞蹈，但学了一个暑假后我就失去了对舞蹈的兴趣，觉得学舞蹈很累，特别辛苦，再后来我就干脆不学了。我也不能像他们那样勤于一件事，惰性使我懒得去坚持自己的爱好，以前小时候我很钟爱画画，但到初中后我就不怎么在画画了，所以现在画起画来已是力不从心。

　　奇人并非奇人，他们只是有着超过常人的努力，坚持，勤奋。他们不是样样精通，但却精益求精于一件本领。

——俗世奇人读书心得5篇

俗世奇人读书心得1

　　前几天读书的时候，发现了一本很好看，很有意义的书。这本书的名字是《俗世奇人》。这本书里有很多聪明、幽默、独特的人。

　　这些人都是民间的艺人，比如刷梅、泥人张，他们只知道自己擅长或者精通什么。有的是像张大力、杨这样的强者，他们都有一个共同点，就是都是活生生的人，有能力有个性的人，有的自信成熟，有的英气干，都是有魅力有能力的人。

　　我很喜欢冯骥才的《俗世奇人》。这本书里有一句话说得好：“工匠靠手，手里一定有绝活。”俗世奇人中的奇人，并不是样样精通，但生活很好，受人尊敬。现在的社会也一样。我们不能成为什么都涵盖的天才，但我们必须有一个精通技能的人。在这个时代，才华横溢，恐怕才华比不上别人。随着社会和自然选择的不断进步，在这个强者生存，弱者被淘汰的社会里，我们必须有一门手艺才能活得好。这并不残忍，这只是一个不争的事实。

　　以刷梅为例。如果刷梅的手艺**，还特意保证‘身上没有白点’，不仅可笑，而且没必要，所以没人会注意他这个傻子。这样做的目的其实是以一种极端的形式向世界展示他高超的技艺，这也透露出他对自己的自信和自豪。这也算是对自己的一种挑战，一种奋斗。再比如泥人让你捏海。

　　只要你有真本事，生活永远不会*淡。没有真本事就不好了！会不会只是普通？麻烦会一次又一次的来，把生活搞得一团糟。

俗世奇人读书心得2

　　最近看了一本书，《俗世奇人》，作者是著名作家冯骥才。看完这本书，我感慨万千。

　　《俗世奇人》是著名作家冯骥才创作的同名小说集。主要讲了在天津码头，有很多熟练的工匠。他们玩的技巧一般是第一，第二，第三。不然没有绝活，怎么敢去天津码头？天津人喜欢把这些人的姓和他们玩的技能一起叫，比如刷梅，泥人张。名字很长，但是没人知道。码头上只有这个外号出名。

　　“最神奇的是，他刷的时候，会穿黑色衣服。当他完成工作时，他的身上从来没有白点。不信！他也给自己定了个规矩，只要身上有白点，白刷不需要钱。”这是冯老的刷梅。想想看，刷墙的时候，蘸上细刷，上——。谁能保证一滴都不掉？这就是所谓的“勇者”。如果他没有超高的技术，对自己的技术没有充分的信心，他怎么敢定这个规则？而且他的手艺不是天生的吧？成名之前，谁知道他付出了多少心血？

　　安徒生说：“一个人必须努力工作，才能有所成就。”在过去20年举办的里约奥运会上，*跳水“梦之队”的和石夺得冠军，为*的里约之旅增添了一枚金牌。看比赛的时候，被极其困难的动作惊呆了，眼花缭乱。但是，在这些极其艰难的动作背后，在所有*人引以为豪的成就背后，有过多少次的跌倒？有多少滴汗水？你有多少次受挫和受挫？你有多少次鼓起勇气咬紧牙关？

　　“工匠靠手，手里一定有绝活。”这是冯老书里的一句话。令人瞠目结舌的技巧背后，是失败的苦涩和一次次咬牙切齿的执着。

俗世奇人读书心得3

　　他们每人只要有独一无二的绝技或者是另有绝活的，那就一定有绰号，比如说：像刷子李、刻砖刘、泥人张、风筝魏、机器王、苏金散等等。津门人好把这种人的性，和他拿手擅长的行当连在一起称呼。时间一长，名字不知道，倒知道一个响当当的绰号。

　　在刚看这本书的第一章《苏七块》时，我就一直在想：难道这本书里的这些人都有自己先天的能力?最让我感动的是：刷子李和苏金散，刷子李他刷完之后就绝不会有一个白颜色的小点;苏金散凭着他精湛的医技赢得了民众的尊敬。读完了这本《俗世奇人》我才知道这是怎么一回事原来我们一个个生下来并不是天才，而是靠后天付出“百分之九十九的努力，和百分之一的汗水。”

　　这不正体现出我可爱而又宽松的生活中的一个例子吗?在我刚开始学习舞蹈*转的时候我练了不到五分钟，我就不耐烦了，我觉得肯定练不好了，妈妈并没有逼着我练，而是在在网上查了一个有关*转的杂技表演拉出来给我看有句俗话说的好：台上一分钟，台下十年功。我想：她们居然能在舞台上表演杂技而且还是我连不好的*转。于是我信心十足的开始练*转，一遍练不好，练第二遍;第二遍练不好，练第三遍;三遍练不好练第四遍……。我练了十遍终于练成了*转。

　　让我们在赛道上赛跑，即使摔倒了，不要气馁也不要懈怠，爬起来继续跑。

俗世奇人读书心得4

　　暑假里，我读了一本有趣的书，书名叫作《俗世奇人》。这本书是由一篇篇的小故事组成的，读起来妙趣横生、不舍放手!现在，我就把我读了之后的感受写下来。

　　这本书的作者是冯骥才先生，他是通过边回忆，边记录的方式写下这本有关各种天津奇人故事的一本书。他把这本书里所有人物的性格、动作写得惟妙惟肖，比如在“酒婆”这一章节，他把酒婆的外貌特征写得十分生动：衣衫破烂赛叫花子;头发乱、脸色黯。还有她喝酒后那种洒脱的动作"上摇下摆、左歪右斜;悠悠旋转乐陶陶，风摆荷叶一般;逢到雨天，雨点淋身，便赛张慢慢旋动的大伞了"看看，冯骥才先生的语句是多么的具有表现力、将人物的神态是描写得多么的生动啊!这个人物立刻就像活了一样站在我面前。

　　我最喜欢的故事还是得数“狗不理”那一章了，他把狗作文/不理包子写得好像真的就摆在你眼前一样，咬一口，喷香流油，写得我口水直流了三千尺，已经迫不急待地想要买一个来尝尝了。“狗不理”包子除了包子有名，还有“狗不理”这个店名也很有名。据说，当时“狗不理”包子店并没有店名，但是包子做得好，生意也好，狗子—就是这个包子店的老板，他每天都太忙了，在做生意的时候忙得没有时间理人，久而久之别人就有了“狗子卖包子不理人”的说法，于是就得了这个店名—“狗不理”。又因为这个名字是骂名，很稀奇，便有了更多的生意上门。直到现在，“狗不理”包子的名气一直没有下降，好吃的包子流传至今。

　　这本书里的奇人个个都有有趣的故事，还有冯骥才老先生亲手绘出的画，通俗易懂。这本书让我了解了天津市井民间的小故事，还学习了作者描写人物时的细致生动，值得一读!

俗世奇人读书心得5

　　近日我读了一本好书——《俗世奇人》。苏七块、刷子李、酒婆、背头杨、认牙、青云楼主、绝盗、泥人张、小达子、大回等。这些人本领高超，靠着着高超的本领生活。其中，我最喜欢的是《刷子李》和《好嘴杨吧》。

　　我先说《刷子李》。文章在写刷子李时先描绘天津码头的情况“码头上的人，全是硬碰硬。手艺人靠的是手，手上就必得有绝活。有绝活的，吃荤，亮堂，站在大街中央;没能耐的，吃素，发蔫，靠边呆着。”一下子让我的心悬了起来，看来没有两下子的人是不可能在那里生存的。接着才写刷子李的奇“刷子李刷浆时必穿一身黑，干完活，身上绝没有一个白点。别不信!他还给自己立下一个规矩，只要身上有白点，白刷不要钱。”好厉害啊，刷子李不仅对自己手艺的感到自信而且还十分自豪，最让我佩服的是他还会给自己做广告。最让我捻一把汗的是《好嘴杨吧》。杨七杨八靠卖芝麻茶为生，凭借杨七的好手艺杨八的好口才生意做得红红火火。有一次李鸿章要喝茶汤，居然把茶汤上的碎芝麻误认为脏东西一把砸下地，顿时碎瓷乱飞，人么胆战心惊，眼看一场灾难就要来了，只见杨巴不动声色力旋狂澜，从此他在天津城威名大震、名扬天下。看来做人啊要讲究能耐，善于积累这样才能急中生智化险为夷。

　　《俗世奇人》中的奇人并不是样样精通，但他们却把生活过得有滋有味。《俗世奇人》并不简单它让我明白了很多道理，我还在看、还在悟。

——俗世奇人教案3篇

俗世奇人教案1

　　教学目的：

　　1．让学生对民族文化能有所了解，并能在思想上引起重视。

　　2．引导学生联系文化背景领悟作品的内涵，品味作品中富有表现力的语言。

　　3．采用自主、合作、探究的学习方式，全面提高学生的综合素养

　　教学时数：

　　两课时

　　第一课时：

　　教学《泥人张》

　　教学步骤

　　一：导入：

　　同学们，在我们这里，有没看过一些民间手艺呢？比如在校门口、集市上、戏台下……（石膏像、糖塑、花绘）不错，这些手艺人都有一手绝活，让我们叹为观止。那么同学们看过泥人吗？……这些泥人都很精致，而这一切都源于泥人张，那你们想了解一下发生在他身上的故事吗？就让我们一起走进课文。：

　　二：学生自由朗读课文，整体把握课文。

　　三：分析课文：

　　1：情节里出现的两个主要人物是海张五和泥人张，它们分别是什么样的人物呢，从文中找出介绍他们的语句。（学生找出相关语句，并进行概括）

　　海张五 赚下金山----有钱

　　将军义子----有势

　　有钱有势就导致了他的猖狂蛮横，为后来他的挑衅打下了基础，埋下了伏笔。

　　泥人张 单手捏泥人----技艺高妙

　　贱卖海张五----沉稳干练

　　2：面对海张五的羞辱，泥人张镇定自若，胸有成竹，后发制人。你不是说贱卖都没人要吗？那我就把你的泥像贱卖给你看看。由此可见，他不但技艺高妙，而且沉稳干练。用文中的一个词语来概括就是：艺高胆大。

　　3：作者却用独特幽默的语言，妙趣横生的叙述了海张五的猖狂蛮横、自取其辱和泥人张的一言不发却出奇制胜，使两个人物形象活灵活现的呈现在读者面前，人物可谓丰满奇绝。（板书：艺高胆大）

　　由此我们可以得出这样的结论，一个人无论从事什么样的职业，只要他有真本事，有真功夫，就能活的有尊严，获得别人的尊敬。

　　生动的故事和丰满的人物形象是通过什么体现出来的呢，对，就是语言，说到语言，本文也有很多值得我们研究、借鉴的地方。

　　4：奇语共赏析

　　本文语言幽默传神，津味十足，极富表现力，无论人物语言还是叙述语言，都情趣盎然，简洁传神。下面让我们再读课文，体会浓浓的津味，把你喜欢的句子找出来，并有感情的朗读。

　　四：拓展延伸：

　　一方水土养一方人，天津这块蕴含了丰富民族文化的沃土，孕育了冯骥才这位文学大师，它出于对本土文化的热爱，写出了一篇篇令人叫绝的作品，展示了一幅幅天津民间风俗画。中华文明上下五千年，民族文化源远流长，奇人奇事数不胜数，举出一些你所知道的民间文化形式或奇人奇事。

　　五：小结：

　　*的民间文化可谓是丰富多样、异彩纷呈。在我们欣赏的同时，更重要的是该思考为保护这些文化遗产，我们该做些什么？就让我们勇敢的承担起发扬光大民族文化的责任，为我们民间文化。

　　第二课时

　　教学《好嘴杨巴》

　　教学步骤

　　一、导入新课——引出“好”：

　　（板书：好嘴）凭你的理解，什么样的“嘴”才称得上是“好嘴”？最好能举个例子。（教师鼓励学生谈出不同的理解，比如滔滔不绝的、左右逢源的、咄咄逼人的、拍马逢迎的、妙语连珠的、一语中的的……）但是，在冯骥才的一则故事里，主人公杨巴只说了一句话，又怎么能称得上是“好嘴”呢？（板书：杨巴）

　　（说明：“一句话”与“好嘴”——课始教师就有意制造学生认知上的矛盾，利用张力激起学生的阅读期待。）

　　二、整体感知——讲述“好”：

　　文中出现的主要人物有杨巴、杨七、李鸿章。请选择一个人物的角度，揣摩他的心理活动，尽量保持文章原有的语言风格，用第一人称创造性地复述故事。

　　1.学生自读课文，分头准备；

　　2.组内互讲，取长补短；

　　3.班内复述，鼓励模仿用天津话讲述；

　　4.师生共同点评。

　　（说明：这种转换人称的创造性复述活动，能培养学生的口头表达能力，更重要的是在语言“转化”中促进学生对故事情节和对人物心理的把握。）

　　三、重点研读——探究“好”：

　　说杨巴是“好嘴”，其实作者就让他说了一句话。研究这个“好”字，既可以从说话的难度看，从这句话本身看，也可以从说话的效果看，还可以从他人的角度看。请选择一个角度，分组深入探究：杨巴的嘴到底“好”在何处？

　　全班讨论：

　　1.从说话的难度看。一是李中堂勃然大怒：“打落”“乱飞”“泼了一地”，众官员都“吓懵了”，情势紧急，千钧一发，这需要“敢说”。二是左右为难：说是芝麻，这等于“骂中堂大人”；不说是芝麻，“等于承认给中堂大人吃脏东西”，自己要吃大亏，甚至会掉脑袋。这需要“巧说”。三是时间紧迫：必须赶在中堂说话之前说，需要“快说”。

　　2.从这句话本身看。有两个关键词：一是“不知道”，前文明明说“猜到”，这儿却说“不知道”；二是“不爱吃”，前文明明说中堂大人“不知道”，这儿却说“不爱吃”。这样说，有两大妙处：一是明确告诉李中堂这是“压碎的芝麻粒”，不是脏东西；二是给李中堂留足了面子。既没说是芝麻，也没说不是芝麻，一个“不知道”“不爱吃”，使紧张的情势顿时化解。

　　3.从说话的效果看。它不但使所有人转危为安，而且使李中堂对杨巴“心生欢喜”“赏银百两”，从而使杨巴“威名大振”。

　　4.从他人的角度看。故事开端，并不写杨巴，而是从夸赞杨七的高超技艺开始；在第五段用“但是”一转，就让人明白了写杨七是为了衬托杨巴。杨巴说话之前，众官员“吓懵了”，“一个比一个糊涂”，而杨巴“立时猜到”，“一转两转三转，主意就来了”；杨巴说话之后，李中堂觉得他“机敏过人”，“心生欢喜”，在场所有人“摸不着头脑”，而杨巴“心里头却一清二楚全明白”。

　　教师小结：危难之间显身手。话不在多，而在敏捷、巧妙、适时。作者有意把杨巴放在千钧一发的风头浪尖上去表现，的确收到了以简驭繁、以少胜多的效果。

　　（说明：这是文章的重点，力求使学生认识到要从多个角度深入地看问题。）

　　三、深入理解——评价“好”：

　　作者在文中说：“手艺再高，东西再好，拿到生意场上必得靠人吹。三分活，七分说，死人说活了，破货变好货，买卖人的功夫大半在嘴上。”“杨七反倒渐渐埋没，无人知晓。杨巴对此毫不内疚，因为自己成名靠的是自己一张好嘴，李中堂并没有喝茶汤呀！”你怎样看待杨巴的这张“好嘴”？

　　（说明：围绕这一话题，分小组展开讨论或辩论。）

　　教师小结：这些小人物在封建时代的社会地位较为低下，在谋生过程中经常受到来自各方面的轻视、排斥、剥削和挤压。这种生存压力，也促成了小人物特殊的生存策略。但杨巴的回答又是多么无奈：明明是李中堂的错，却要抢着加在自己身上；明明自己无错，却要抢着求恕罪。这种机灵是生存空间遭到挤压之后的人格扭曲，是面对生存困境时的顺时应变，是以牺牲自己的人格做代价的。

　　四、拓展延伸——想象“好”：

　　想象一段故事：杨七和杨巴的相识。模仿文章的“津味”语言风格讲述，突出人物各自的本领，符合人物各自的性格。

　　（说明：这种补白式的阅读，是一次集人物理解、情节把握、语言运用的综合训练。可以先处理练习二中3、4两道小题，让学生体会一下“津味”的语言风格。）

俗世奇人教案2

　　教学目标：

　　1、探讨文章主要人物杨巴的说话艺术。

　　2、分析作者一句对话刻画人物的“好嘴”，学会多角度分析问题。

　　3、活学活练，锻炼学生的口头表达能力，学会运用多样说话艺术。

　　教学重点：

　　多角度探究问题，体会作者“一句对话塑造人物好嘴形象”之高妙。

　　教学难点：

　　如何活学活用,用课堂所学去实践，学当好嘴。

　　教学过程：

　　3、导入：

　　三、幻灯片放映“杨巴”二字，让学生感悟：看这个名字，你觉得他是个怎样的人（引导学生体会人物的俗，是市井小民，其人*实。

　　四、再放映“好嘴”二字，再让学生感悟，好嘴是其为俗人的奇特之处，从而进入课堂学习。

　　（在这个步骤

　　4、整体感知:

　　在这篇文章中，出现的有三个主要人物，分别是：杨七、杨巴、李鸿章。请选择一个人物，以第一人称复述课文。

　　要求：

　　1、揣摩人物的心理活动。

　　2、保留文章原有的天津话风格。

　　3、文中主要人物的主要情节必须重点复述。

　　4、师生共同点评。

　　（在这个步骤中，能培养学生的口头表达能力，更重要的是在语言“转化”中促进学生对故事情节和人物心里的把握，加深文本印象>、

　　5、探究

　　在刚才的复述中，几位同学都表现的很好，同时，我们也都关注到，文中的这个好嘴，作者对于他的所说的话多不多？<生：不多>有几句？<生：一句>那怎么说他是好嘴呢？这嘴究竟好在哪里？接下来啊、就让我们共同来探讨下这个“好”字。

　　先让学生自由发言，文中杨巴的嘴好在哪里？<生：好在说话的难度上、话本身说的好、说话的效果上等等>

　　全班谈论：

　　1、看说话的难度：

　　一是李中堂当时已经勃然大怒，情势紧急——链接文中描写情势紧急的描写：“打落”“乱飞”“泼了一地”，众官员都“吓懵了”。<这里重点体会动词的准确和东此前副词的锦上添花的修饰作用>-----千钧一发，这需要“敢说”

　　二是左右为难，说是芝麻，这等于“骂中堂大人”；不说是芝麻，“等于承认给中堂大人吃脏东西”，自己要吃大亏，甚至掉脑袋。这话还得“巧说”。

　　三是时间紧迫：必须赶在中堂大人说话之前，需要“快说”。

　　2、看说话本身：

　　这话里有两个关键词：一是“不知道”：前文明明说“猜到”，这儿却说“不知道”；二是“不爱吃”，前文明明说中堂大人“不知道”，这儿却说“不爱吃”。这样说,有两大妙处：一是明确告诉礼中堂这是“压岁的芝麻粒”，不是脏东西；二是给李中堂留足了面子。既没说是芝麻，也没说不是芝麻，一个“不知道”“不爱吃”，使得紧张的情势顿时化解。

　　3、看说话效果

　　<一>让他人转危为安；

　　<二>李中堂对杨巴“心生欢喜”“赏银百两”，还“威名大震”

　　5、教师小结：

　　危难之际显身手。话不在多，而在敏捷、巧妙、适时。作者有意把杨巴放在千钧一发的风头浪尖上去表现，的确收到了以少胜多的效果。我们也从中学到了看待问题时，应多角度的深入去研究。

　　6、拓展延伸---挑战名嘴：

　　文中有位人物，就是那个推荐“杨家茶汤”给中堂大人的知府大人，如果假设在当时，由他来解这个围，也用一句话，这话有该怎么说？请同学们根据人物性格，各抒己见。

　　参考：

　　知府原是那走街串巷的人物，官场上也摸爬滚打过多年，深谙这中堂大人的一些脾气，*日里在老佛爷面前受了些气，今日特意借机给底下人耍耍微风，消遣郁闷的。于是一抖官袖，迈前一步道：

　　“大人息怒，不跟这奴才一般见识、想是这奴才没打听清楚，不知大人你不爱吃碎芝麻，惹你生气了，大人你大量海涵，就别跟这粗人计较，免得低了身份、”

　　7、总结：

　　其实，在生活当中，我们待人接物都要言语交流，这个时候，如果能像文中的这个杨巴一样：注意场合，摸准他们的心思，把握说话的时机，又拿捏住话的火候，我们也可以成为了不起的小小名嘴，最后，老师祝愿大家今后个个都成为你自己生活中的好嘴，说的好，说的妙，说的大家都较好。谢谢大家再见、

俗世奇人教案3

　　教学目标

　　1.有感情地朗读课文，把握人物形象。

　　2.理清故事情节，抓住要点概述内容。

　　3.揣摩语言，体会语言特色。

　　4.培养学生有创意的阅读，提高阅读质量。

　　教学重点

　　有感情地朗读课文，分析人物性格。

　　课前准备

　　1.预习“读一读，写一写”。

　　2.查阅冯骥才的资料，阅读冯骥才的其他作品，如《冯骥才中短篇小说集》等。

　　教学内容

　　《俗世奇人》塑造了两位有着独特技艺和性格的民间奇人的形象，两个人物都刻画得形神兼备。课文语言幽默风趣，具有浓郁的地方风味，极富表现力。教学时，要引导学生理清一波三折的故事情节，把握人物的形象，理解“俗世奇人”的大本领大智慧。

　　教学设计

　　整体感知

　　1.导入建议

　　学生交流搜集的冯骥才的资料;或讲《俗世奇人》里的其他故事……

　　2.教师投影出示学习目标

　　教师范读课文，学生跟读，要求读出声调、语气。

　　3.教师投影出示思考题

　　a.“刷子李”和“泥人张”各讲了怎样的故事?用简洁的语言复述故事情节。

　　b.“刷子李”和“泥人张”各自“奇”在什么地方?给你留下什么印象?

　　教师指导学生复述课文时，要抓住“刷子李”一波三折的情节;“泥人张”故事的悬念。

　　学生小组交流时明确

　　4.“刷子李”行事奇、做派奇;“泥人张”个性内敛，应对从容，一招制敌。

　　5.设计此教学环节的目的

　　从整体上把握文章要点。引导学生阅读时，围绕题目“俗世奇人”的“奇”字探究。

　　精读品味

　　1.教师导学

　　本文的语言本色朴素，具有浓郁的“天津味”，且幽默传神，极富表现力，大有单口相声的风味。朗读时，要注意读出语气、语调、重音。

　　2.教师投影出示思考题

　　自读课文，从文中找出你认为富有表现力的语言，分析一下有什么独到之处?(学生思考片刻，班级交流)

　　3.设计此教学环节的目的

　　让学生自主阅读，品味语言的韵味，提高文学的素养。

　　拓展反思

　　1.教师投影出示思考题

　　你认为在今天的社会环境下，“刷子李”和“泥人张”的行事、做人方式能行得通吗?

　　(学生小组展开讨论或辩论)

　　2.设计此教学环节的目的

　　让学生联系生活现实，联系自身阅读，加深理解，提高阅读质量。

　　延伸练习

　　学习本文的写法，为你身边有绝活的人写一篇人物速写。要抓住人物动作、语言、神态等方面的特征，写出他们的“奇”和“绝”。

——冯骥才俗世奇人读书笔记-3篇

冯骥才俗世奇人读书笔记-1

　　1 . 若无其事：象没有那回事一样。形容遇事沉着镇定或不把事情放在心上。

　　2 . 要哪没哪：方言，意思是要什么没什么，无论哪一方面都不行。

　　3 . 一模一样：样子完全相同。

　　4 . 严严实实：形容非常严密整齐。

　　5 . 天衣无缝：神话传说，仙女的衣服没有衣缝。比喻事物周密完善，找不出什么毛病。

　　6 . 大名鼎鼎：鼎鼎：盛大的样子。形容名气很大。

　　7 . 横冲直撞：乱冲乱撞，蛮横无理。

　　8 . 大模大样：形容态度傲慢，目中无人的样子。

　　9 . 没完没了：无穷尽。

　　10 . 一清二楚：十分清楚、明白。

冯骥才俗世奇人读书笔记-2

　　1 . 海张五在那边，隔着两丈远就看出捏的是他。他朝着正走出门的泥人张的背影叫道：“这破手艺也想赚钱，贱卖都没人要。”

　　2 . 这一套可不是谁家定的，它地地道道是码头上的一种活法。

　　3 . 笑傲江湖忘红尘，一曲琴音远天涯五十开外，红唇皓齿，眸子赛灯，下巴一绺山羊须，浸了油赛的乌黑程。

　　4 . 一步一回头，两望热泪流他人长得赛条江鲫，骨细如鱼刺，肉嫩如鱼肚，不是赚钱发财的长相，倒是舞文弄墨的材料。

　　5 . 知府笑道:“还不是*日里说者无意，听者有心。想必贺大人总喝好茶，它把茶名全记住了!”

　　6 . 真假不放在一起比一比，根本分不出真假──这才是人家造假画的本事，也是最高超的本事!

　　7 . 啪啪声里，一道道浆，衔接得天衣无缝，刷过去的墙面，真好比**整整打开一面雪白的屏障。

　　8 . 海张五那边还在不停地找乐子，泥人张这边肯定把这些话在他手里的这团泥上全找回来了。

　　9 . 可是手艺人除外，手艺人靠手吃饭，求谁怵谁故此，泥人张只管饮酒，吃菜，西瞧东看，全然没有把海张五当个人物。

　　10 . 这些话天庆馆里的人全都听见了。人们等着瞧艺高胆大的泥人张怎么“回报”海张五。一个泥团儿砍过去?

　　11 . 吃饭的人伸脖一瞧，这泥人张真捏绝了!就赛把海张五的脑袋割下来放在桌上一般。瓢似的脑袋，小鼓眼，一脸狂气，比海张五还像海张五。只是只有核桃大小。

　　12 . 南门外那些水坑，哪个坑里有嘛鱼，哪个坑里的鱼大小，哪个坑的鱼有多少条，他心里全一清二楚。他能把坑里的鱼全钓绝了，但他也决不把任何一个坑里的鱼钓绝了。钓绝了，他玩嘛?

　　13. 牙医华大夫出名的心善，他推说去撒尿，离开牌桌走到后院，钻出后门，绕到前街，远远把靠在门边的张四悄悄招呼过来，打怀里摸出七块银元给了他。不等张四感激，转身打原道返回，进屋坐回牌桌，若无其事地接着打牌。

冯骥才俗世奇人读书笔记-3

　　《俗世奇人》这本书讲的是在*凡的世间生活着各式各样的、独一无二的的本领的人，在当时那算得上是赫赫有名。

　　他们每人只要有独一无二的绝技或者是另有绝活的，那就一定有绰号，比如说：像刷子李、刻砖刘、泥人张、风筝魏、机器王、苏金散等等。津门人好把这种人的性，和他拿手擅长的行当连在一起称呼。时间一长，名字不知道，倒知道一个响当当的绰号。

　　在刚看这本书的第一章《苏七块》时，我就一直在想：难道这本书里的这些人都有自己先天的能力?最让我感动的是：刷子李和苏金散，刷子李他刷完之后就绝不会有一个白颜色的小点;苏金散凭着他精湛的医技赢得了民众的尊敬。读完了这本《俗世奇人》我才知道这是怎么一回事原来我们一个个生下来并不是天才，而是靠后天付出“百分之九十九的努力，和百分之一的汗水。”

　　这不正体现出我可爱而又宽松的生活中的`一个例子吗?在我刚开始学习舞蹈*转的时候我练了不到五分钟，我就不耐烦了，我觉得肯定练不好了，妈妈并没有逼着我练，而是在在网上查了一个有关*转的杂技表演拉出来给我看有句俗话说的好：台上一分钟，台下十年功。我想：她们居然能在舞台上表演杂技而且还是我连不好的*转。于是我信心十足的开始练*转，一遍练不好，练第二遍;第二遍练不好，练第三遍;三遍练不好练第四遍……。我练了十遍终于练成了*转。

　　让我们在赛道上赛跑，即使摔倒了，不要气馁也不要懈怠，爬起来继续跑。

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